হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 2 | Page 143

ومحمد بْن محصن العكاشي (ق) أحد المتروكين، ومروان بْن شجاع الجزري، ومسلمة بْن علي (1) الخشني، ومعقل بْن عُبَيد الله الجزري (م) ، وابن أخيه هاني بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي عبلة، والوليد بْن رباح الذماري (د) - والصواب: رباح بْن الوليد (2) (د) - ويحيى بْن أيوب المِصْرِي، ويحيى بْن حمزة الحضرمي، ويونس بْن يزيد الأيلي.

قال عباس الدُّورِيُّ (3) والمفضل بْن غسان الغلابي، وإبراهيم ابن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.

وكذلك قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي عَن دحيم، وأبو يوسف يعقوب بْن سفيان، والنَّسَائي.

وَقَال علي ابن المديني: كان أحد الثقات.

وَقَال أبو حاتم: صدوق (4) .

وَقَال مُحَمَّد بن يحيى الذهلي: يالك من رجل.

وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: الطرقات إليه ليست بصفو، وهو بنفسه ثقة، لا يخالف الثقات، إذا روى عنه ثقة.

وَقَال ضمرة بْن ربيعة عَن إِبْرَاهِيم بْن أَبي عبلة: قدم الوليد بْن عَبد المَلِك فأمرني فتكلمت، قال: فلقيني عُمَر بْن عَبْد العزيز فَقَالَ: يا إِبْرَاهِيم، لقد وعظت موعظة وقعت من القلوب.

--------------------------------------------

(1) علي - بالتصغير - قيده الذهبي في "المُشْتَبِه" (469) ، وغيره، وسيأتي ذكره في هذا الكتاب إن شاء الله تعالى، وهو من المتروكين - غفر الله له-

(2) هكذا قال المؤلف المزي لانه يرى أن أسمه الصحيح هو رباح بن الوليد كما سيأتي في ترجمته من الكتاب.

(3) انظر روايته لتاريخ يحيى بن مَعِين: 2 / 11.

(4) الذي في كتاب ولده عبد الرحمن: صدوق ثقة"وهو الاصوب مما هنا (الجرح: 1 / 1 / 105) .

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 143


এবং মুহম্মদ ইবনে মিহসান আল-উকাসি (ক্বা), যিনি বর্জনীয় বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত; মারওয়ান ইবনে শুজা আল-জাজারি; মুসলামাহ ইবনে আলী (১) আল-খুশানি; মাকিল ইবনে উবাইদুল্লাহ আল-জাজারি (ম); তার ভ্রাতুষ্পুত্র হানি ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি আবলাহ; ওয়ালিদ ইবনে রাবাহ আদ-জিমারি (দা) - আর সঠিক হলো: রাবাহ ইবনে ওয়ালিদ (২) (দা) - ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব আল-মিসরি; ইয়াহইয়া ইবনে হামজাহ আল-হাদরামি; এবং ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ আল-আইলি।

আব্বাস আদ-দুরি (৩), আল-মুফাদ্দাল ইবনে গাসসান আল-গালাবি এবং ইব্রাহিম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল জুনাইদ—ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (বর্ণনাকারী) নির্ভরযোগ্য (সিক্বাহ)।

একইভাবে উসমান ইবনে সাইদ আদ-দারিমি—দুহাইম থেকে, আবু ইউসুফ ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান এবং আন-নাসায়ি তা-ই বলেছেন।

আলী ইবনুল মাদিনি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্যদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

আবু হাতিম বলেন: তিনি সত্যবাদী (সাদুক্ব) (৪)।

মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আদ-জুহলি বলেন: আপনি কতই না চমৎকার একজন মানুষ!

আদ-দারা কুতনি বলেন: তার নিকট পর্যন্ত পৌঁছানোর সূত্রগুলো স্বচ্ছ নয়, তবে তিনি স্বয়ং নির্ভরযোগ্য (সিক্বাহ); তিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের বিরোধিতা করেন না যখন কোনো নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি তার থেকে বর্ণনা করেন।

দামরাহ ইবনে রাবিয়াহ—ইব্রাহিম ইবনে আবি আবলাহ থেকে বর্ণনা করেন: ওয়ালিদ ইবনে আবদুল মালিক আগমন করলেন এবং আমাকে (বক্তব্য দিতে) নির্দেশ দিলেন, ফলে আমি কথা বললাম। তিনি বলেন: এরপর উমর ইবনে আবদুল আজিজ আমার সাথে সাক্ষাৎ করে বললেন: হে ইব্রাহিম! আপনি এমন এক উপদেশ প্রদান করেছেন যা অন্তরে রেখাপাত করেছে।

--------------------------------------------

(১) আলী — তাসগির (ক্ষুদ্রতাবোধক রূপ) — আয-যাহাবি একে 'আল-মুশতাবিহ' (৪৬৯) ও অন্যান্য গ্রন্থে লিপিবদ্ধ করেছেন। ইনশাআল্লাহ এই কিতাবে তার উল্লেখ সামনে আসবে। তিনি বর্জনীয় বর্ণনাকারীদের (মাতরুকিন) অন্তর্ভুক্ত — আল্লাহ তাকে ক্ষমা করুন।

(২) লেখক আল-মিযযি এভাবেই বলেছেন, কারণ তিনি মনে করেন তার সঠিক নাম হলো রাবাহ ইবনে ওয়ালিদ, যেমনটি এই কিতাবে তার জীবনী অধ্যায়ে সামনে আসবে।

(৩) ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনের 'তারিখ' গ্রন্থে তার বর্ণনাটি দেখুন: ২/১১।

(৪) তার পুত্র আবদুর রহমানের কিতাবে যা রয়েছে তা হলো: "সত্যবাদী নির্ভরযোগ্য", আর এখানে যা উল্লেখ করা হয়েছে তার চেয়ে এটিই অধিকতর সঠিক (আল-জারহু ওয়াত তাদিল: ১/১/১০৫)।