হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 2 | Page 149

وَقَال الأَحوص بْن المفضل بْن غسان الغلابي (1) : وممن حدث عنه شعبة من الضعفاء: أبو شَيْبَة إِبْرَاهِيم بْن عثمان.

وَقَال أبو علي الحسين بْن علي الْحَافِظ (2) : ليس بالقوي.

وَقَال صالح بْن مُحَمَّد البغدادي (3) : ضعيف لا يكتب حديثه روى عن الْحَكَمِ أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ. مِنْهَا: عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ (4) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ عِشْرِينَ رَكْعَةً والْوِتْرَ (5) ، وأَنَّهُ أَمَرَنَا أَنْ نَقْرَأَ عَلَى الْجِنَازَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ (6) . وغير ذلك أحاديث مناكير.

وَقَال المثنى بْن معاذ العنبري عَن أبيه: كتبت إلى شعبة وهو ببغداد أسأله عَن أبي شَيْبَة القاضي: أروي عنه؟ قال: فكتب إلي: لا ترو عنه فإنه رجل مذموم، وإذا قرأت كتابي فمزقه (7) .

وَقَال أمية بْن خالد: قلت لشعبة: إن أبا شَيْبَة حَدَّثَنَا عن الحكم

--------------------------------------------

(1) تاريخ الخطيب: 6 / 114.

(2) نفسه: 6 / 114.

(3) نفسه: 6 / 113.

(4) سيأتي ذكره، وهو مقسم بن بجرة - ويُقال: نجدة - مولى عَبد اللَّه بْن الحارث.

(5) أخرجه ابن أَبي شَيْبَة في "المصنف"2 / 394، والطبراني في معجمه الكبير 3 / 148 / 2، والبيهقي 2 / 496، وقد تفرد به أبو شَيْبَة، وهو متروك كما يعلم من ترجمته هنا، وقد ضعف هذا الحديث البيهقي في "السنن"2 / 496، والزيلعي في "نصب الراية"2 / 153، والهيثمي في "المجمع"3 / 172، والحافظ ابن حجر في "الفتح"4 / 220، والسيوطي في "الحاوي"2 / 73، وَقَال ابن حجر الهيثمي في "الفتاوى الكبرى"1 / 195: هو شديد الضعف، اشتد كلام الأئمة في أحد رواته تجريحا وذما. (ش) .

(6) أخرجه التِّرْمِذِيّ (1026) وابن ماجه (1495) وإسناده ضعيف كسابقه، لكن أخرجه البخاري في "صحيحه"3 / 164 في الجنائز: باب قراءة فاتحة الكتاب على الجنازة، من طريق محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن طلحة بن عَبد الله بن عوف، قال: صليت خلف ابن عباس على جنازة، فقرأ بفاتحة الكتاب، قال: لتعلموا أنها سنة. (ش) .

(7) انظر المجروحين لابن حبان البستي: 1 / 104.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 149


আল-আহওয়াস ইবনে আল-মুফাদ্দাল ইবনে গাসসান আল-গালাবি (১) বলেন: শু'বাহ যাদের থেকে বর্ণনা করেছেন তাদের মধ্যে দুর্বল বর্ণনাকারী হলেন আবু শাইবাহ ইব্রাহিম ইবনে উসমান।

আবু আলি আল-হুসাইন ইবনে আলি আল-হাফিজ (২) বলেন: তিনি শক্তিশালী নন।

সালিহ ইবনে মুহাম্মাদ আল-বাগদাদি (৩) বলেন: তিনি দুর্বল, তার হাদিস লিখে রাখা যাবে না। তিনি আল-হাকাম থেকে অনেক মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) হাদিস বর্ণনা করেছেন। তার মধ্যে একটি হলো: আল-হাকাম থেকে, তিনি মিকসাম (৪) থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রমজানে বিশ রাকাত এবং বিতর নামাজ পড়তেন (৫), এবং তিনি আমাদের জানাজার নামাজে সুরা ফাতিহা পড়ার নির্দেশ দিয়েছেন (৬)। এ ছাড়াও আরও অনেক মুনকার হাদিস রয়েছে।

আল-মুসান্না ইবনে মুয়ায আল-আনবারি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: শু'বাহ যখন বাগদাদে ছিলেন তখন আমি তাকে আবু শাইবাহ আল-কাদি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে চিঠি লিখেছিলাম: "আমি কি তার থেকে বর্ণনা করব?" তিনি উত্তর লিখে পাঠালেন: "তার থেকে বর্ণনা করো না, কারণ সে একজন নিন্দিত ব্যক্তি। তুমি যখন আমার এই চিঠি পড়বে, তখন তা ছিঁড়ে ফেলো" (৭)।

উমাইয়া ইবনে খালিদ বলেন: আমি শু'বাহকে বললাম: আবু শাইবাহ আমাদের কাছে আল-হাকাম থেকে বর্ণনা করেছেন...

--------------------------------------------

(১) তারিখ আল-খতিব: ৬ / ১১৪।

(২) প্রাগুক্ত: ৬ / ১১৪।

(৩) প্রাগুক্ত: ৬ / ১১৩।

(৪) তার উল্লেখ সামনে আসবে, তিনি হলেন মিকসাম ইবনে বাজরাহ—বলা হয় নাজদাহ—আব্দুল্লাহ ইবনে আল-হারিসের মুক্তদাস।

(৫) ইবনে আবি শাইবাহ তার "আল-মুসান্নাফ" (২/৩৯৪), তাবারানি তার "আল-মু'জাম আল-কাবির" (৩/১৪৮/২) এবং বায়হাকি (২/৪৯৬) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি বর্ণনায় আবু শাইবাহ একক হয়ে গেছেন, আর তিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক), যেমনটি তার জীবনী থেকে এখানে জানা যায়। বায়হাকি "আস-সুনান" (২/৪৯৬), যাইলায়ি "নাসবুর রায়াহ" (২/১৫৩), হাইসামি "আল-মাজমা" (৩/১৭২), হাফিজ ইবনে হাজার "আল-ফাতহ" (৪/২২০) এবং সুয়ুতি "আল-হাউয়ি" (২/৭৩) গ্রন্থে এই হাদিসটিকে দুর্বল বলেছেন। ইবনে হাজার আল-হাইতামি "আল-ফাতাওয়া আল-কুবরা" (১/১৯৫) গ্রন্থে বলেন: এটি অত্যন্ত দুর্বল, এর একজন বর্ণনাকারীর ব্যাপারে ইমামগণ কঠোর সমালোচনা ও নিন্দা করেছেন। (শা.)।

(৬) তিরমিজি (১০২৬) ও ইবনে মাজাহ (১৪৯৫) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ পূর্বেরটির মতোই দুর্বল। তবে বুখারি তার "সহিহ" (৩/১৬৪) গ্রন্থে জানাজা অধ্যায়ে: "জানাজার নামাজে সুরা ফাতিহা পাঠ" পরিচ্ছেদে এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে কাসিরের সূত্রে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি সা'দ ইবনে ইব্রাহিম থেকে, তিনি তালহা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আউফ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি জানাজার নামাজে ইবনে আব্বাসের পিছনে নামাজ পড়েছি, তিনি সুরা ফাতিহা পড়েছেন এবং বলেছেন: "যাতে তোমরা জানতে পারো যে এটি সুন্নাত।" (শা.)।

(৭) দেখুন: ইবনে হিব্বান আল-বুস্তির "আল-মাজরুহিন": ১ / ১০৪।