(১) আব্দুর রহমান ইবনে আবি হাতিম বলেন: আমি আমার পিতাকে ইব্রাহীম ইবনে উকবা সম্পর্কে বলতে শুনেছি যখন আমি তাঁকে প্রশ্ন করেছিলাম, তিনি বললেন: তিনি নেককার মানুষ, তাঁর বর্ণনায় কোনো অসুবিধা নেই। আমি জিজ্ঞেস করলাম: তাঁর হাদীস কি দলীল হিসেবে গ্রহণযোগ্য? তিনি বললেন: তাঁর হাদীস লিখে রাখা যায় (আল-জারহ ওয়াত তা'দীল: ১/১/১১৭)। হাকীমের সুওয়ালাতে দারাকুতনী তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইবনে হিব্বান আল-বুসতী তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং তাঁর হাদীস নিজ সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন; অনুরূপভাবে ইমামুল আইম্মাহ আবু বকর ইবনে খুযাইমাও। মুসআব ইবনে আব্দুল্লাহ বলেন—যা ইবনে আবি খায়সামা উল্লেখ করেছেন: ইব্রাহীম ইবনে উকবা, মূসা এবং মুহাম্মদ—তাঁদের সকলেরই বিশেষ মর্যাদা ও ইলম ছিল। আবু উমর ইবনে আব্দুল বার তাঁর 'আত-তামহীদ' গ্রন্থে বলেছেন: ইব্রাহীম তাবেঈগণের একটি জামাত থেকে হাদীস শুনেছেন এবং তাঁর থেকে হাদীসের ইমামগণের একটি জামাত বর্ণনা করেছেন; তিনি যা গ্রহণ ও বর্ণনা করেছেন সে বিষয়ে তিনি তাঁদের নিকট নির্ভরযোগ্য। মুহাম্মদ ইবনে সা'দ বলেন: মসজিদে নববীতে তাঁর এবং তাঁর দুই ভাই মূসা ও মুহাম্মদের একটি ইলমী হালকা ছিল এবং তাঁরা সকলেই ফকীহ ও মুহাদ্দিস ছিলেন। আল-আজুরী বলেন: আমি আবু দাউদকে বলতে শুনেছি: ইব্রাহীম, মুহাম্মদ ও মূসা—উকবার এই তিন পুত্রই নির্ভরযোগ্য। ইবনে খালফুন বলেন: তিনি তাঁদের নিকট নির্ভরযোগ্য। এছাড়াও আবু হাফস ইবনে শাহীন, ইবনে মানজুয়াইহি এবং আয-যাহাবী তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন (দেখুন: সিকাত ইবনে শাহীন, পৃষ্ঠা: ৬; সিকাত ইবনে হিব্বান: ১/ পৃষ্ঠা: ১৭; রিজালু সহীহ মুসলিম লি-ইবনে মানজুয়াইহি, পৃষ্ঠা: ৫; আল-জারহ ওয়াত তা'দীল লি-ইবনে আবি হাতিম: ১/১/)।