(১) তিরমিজি হাদিসটি বর্ণনা করেছেন (নং ২৪৯৪), কিয়ামতের বিবরণ অধ্যায়ে; সালামাহ ইবনে শাবিব-এর সূত্রে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ইব্রাহিম আল-গিফারি আল-মাদানি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু বকর ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তিনটি গুণ যার মধ্যে থাকবে, আল্লাহ তার উপর স্বীয় ছায়া বিস্তার করবেন এবং তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন: দুর্বলের প্রতি কোমলতা, পিতামাতার প্রতি মমতা এবং অধীনস্থের প্রতি সদাচরণ।" তিনি (ইমাম তিরমিজি) বলেছেন: এটি একটি 'গারিব' অর্থাৎ দুর্বল হাদিস। মুদ্রিত কপিতে থাকা 'হাসান' শব্দটি ভুল, কেননা আবদুল্লাহ ইবনে ইব্রাহিম পরিত্যক্ত (মাতরুক) বর্ণনাকারী; ইবনে হিব্বান তাকে হাদিস জাল করার দায়ে অভিযুক্ত করেছেন। আর আবু ইব্রাহিম একজন অপরিচিত (মাজহুল) ব্যক্তি, এমতাবস্থায় হাদিসটি কীভাবে হাসান হতে পারে? (শারহ)।

(২) জুবরাইক: 'খুলাসাতুত তাহজিব' গ্রন্থের লেখক এর উচ্চারণ নির্ধারণ করেছেন ‘যয়’-এ কাসরা এবং ‘রা’-তে কাসরা এবং উভয়ের মাঝে সাকিনযুক্ত ‘বা’ দিয়ে। ইমাম বুখারির ‘তারিখে কাবির’-এ যা এসেছে তা হলো: ইব্রাহিম দাবি করেছেন যে তাঁর পিতাকে জুবরাইক ডাকা হতো (১/১/৩০৭)। আবদুর রহমান ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: তিনি ‘ইবনুয জুবরাইক’ নামে পরিচিত ছিলেন (আল-জারহু ওয়াত তাদিল: ১/১/১২১)। আর এটিই সঠিক বলে প্রতীয়মান হয়।

(৩) মূল পাণ্ডুলিপির টীকায় লেখকের একটি মন্তব্য রয়েছে: এতে ছিল—অর্থাৎ 'আল-কামাল' গ্রন্থে ছিল—'আবু আউন', যা একটি ভ্রম।