(১) খাত: নুক্তাযুক্ত ‘খা’ বর্ণের উপর জবর এবং বর্ণমালার তৃতীয় বর্ণ ‘তা’ এর দ্বিত্ব উচ্চারণের (তাশদীদ) সাথে; এটি এই ইয়াহইয়ার উপাধি এবং যথাস্থানে এর উল্লেখ আসবে।

(২) তাঁর পুত্র আবদুর রহমান তাঁর ‘আল-জারহ ওয়াত-তা’দীল’ গ্রন্থে এভাবেই বর্ণনা করেছেন: ১ / ১ / ১১৯।

(৩) তিনি তাকে দুর্বলদের তালিকায় (আদ-দু’আফা) উল্লেখ করেননি। আল-ইজলি বলেছেন: তিনি সত্যবাদী। ইবনে হিব্বান তাঁকে তাঁর ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে (পৃষ্ঠা: ১৮) উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর বর্ণিত হাদিস স্বীয় ‘সহীহ’ গ্রন্থে সংকলন করেছেন। আয-যাহাবি ‘আল-মিজান’ (১ / ৫১) গ্রন্থে আবু হাতিম ও আন-নাসায়ীর মন্তব্য উল্লেখ করার পর বলেছেন: “তাঁর হাদিস গ্রহণযোগ্য।” এছাড়াও দেখুন তাঁর ‘তারীখুল ইসলাম’ (পৃষ্ঠা: ১৯২, আয়া সোফিয়া: ৩০০৬), ‘আল-কাশিফ’ (১ / ৮৯), ‘দিওয়ান আদ-দু’আফা’ (পৃষ্ঠা: ১০) এবং আবু ইয়ালা আল-খালিলীর ‘আল-ইরশাদ’ (পৃষ্ঠা: ৪৮)। আল্লামা মুগলতাই বলেছেন: আল-আজুরি বলেছেন যে, আবু দাউদকে ইব্রাহিম বিন উয়াইনা এবং উয়াইনার দুই পুত্র ইমরান ও মুহাম্মদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: “তারা সবাই যোগ্য এবং তাদের হাদিস একে অপরের কাছাকাছি।” ইবনে আবি খাইসামার ‘তারীখুল কাবীর’ গ্রন্থে সুলাইমান বিন আবি শাইখ বলেন: “বনু উয়াইনা একটি গোষ্ঠী, যাদের মধ্যে আমি সুফিয়ান, মুহাম্মদ, ইমরান, ইব্রাহিম এবং আদমকে চিনি, যারা বনু জাফর বিন কিলাবের মুক্ত দাস ছিলেন।” (ইকমাল: ১ / পৃষ্ঠা: ৬২)।