হাদীস বিএন
হাদীস সার্চ উলূমুল হাদীস ব্যাখ্যাগ্রন্থ রাবী সার্চ
Newশামেলা বাংলা
আক্বীদাহ কুরআন তাফসীর ফাতাওয়া অভিধান
পিডিএফ [↓]

تهذيب الكمال

Part 2 | Page 165

وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم: مات سنة تسع وتسعين ومئة (1) .

وَقَال الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ: حدث عنه حمزة الزيات، والحسن بْن علي بْن عفان وبينهما مئة وأربع عشرة، وقيل: مئة واثنتا عشرة سنة.

روى له أبو داود والنَّسَائي وابن ماجه.

224- ت ق: إِبْرَاهِيم بن الفضل (2) المخزومي، أبو إسحاق المدني.

رَوَى عَن: سَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري (ت ق) ، وعبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حسين النوفلي، وعَبد الله بْن مُحَمد بْن عَقِيل (تم ق) .

رَوَى عَنه: إسرائيل بْن يونس، وأبو يحيى إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ (ت ق) ، والحارث بْن عِمْران الجعفري، وسفيان الثوري، وسُلَيْمان بْن موسى الزُّهْرِيّ، وعبد الله بْن نمير (ت ق) ، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد المحاربي، وأبو عامر عَبد المَلِك بْن عَمْرو الغفاري (ق) ، وعُبَيد الله بْن موسى، وعفان بْن سيار الجرجاني، وعفيف بن سالم الموصلي، وأبوالجهم الفضل بن الموفق، ومحمد ابن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك (ت) ، وأبو معاوية مُحَمَّد بْن خازم

--------------------------------------------

(1) وقَال البُخارِيُّ في تاريخه الكبير: قال لي أَحْمَد بْن أَبي رجاء مات سنة تسع وتسعين ومئة أو سبع وتسعين، شك محمد (كذا والصواب: أحمد) 1 / 1 / 310. وأخذ ابن حبان القول الثاني في "الثقات" فقال بوفاته سنة 199، أما الذهبي فقد ذكر في تاريخ الاسلام أنه توفي سنة 197، واقتصر في الكاشف على سنة 199.

(2) ذكر ابن أَبي حاتم اسم جده وهو"سلمان" (الجرح والتعديل: 1 / 1 / 122) . وَقَال صاحب الكمال في أول ترجمته: إبراهيم بن الفضل، ويُقال ابن اسحاق" (الكمال: 1 / الورقة: 150) وذكر مثل ذلك قبله البخاري وابن حبان وأبو أحمد الحاكم ووقع كذلك في مسند أحمد، وخص ابن عدي ذلك برواية اسرائيل عنه (الكامل: 2 / الورقة: 40) .

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 165


আবু বকর ইবন আবি আসিম বলেছেন: তিনি একশত নিরানব্বই হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন (১)।

হাফিজ আবু বকর আল-খাতিব বলেছেন: তাঁর থেকে হামযা আয-যাইয়াত এবং হাসান ইবন আলি ইবন আফফান হাদিস বর্ণনা করেছেন, আর তাঁদের (মৃত্যুর) মধ্যবর্তী ব্যবধান ছিল একশত চৌদ্দ বছর; আবার কারো মতে একশত বারো বছর।

ইমাম আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবন মাজাহ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।

২২৪- তিরমিজি, ইবন মাজাহ: ইব্রাহিম ইবনুল ফাদল (২) আল-মাখযুমি, আবু ইসহাক আল-মাদানি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: সাঈদ ইবন আবি সাঈদ আল-মাকবুরি (তিরমিজি, ইবন মাজাহ), আবদুল্লাহ ইবন আবদুর রহমান ইবন আবি হুসাইন আন-নাওফালি এবং আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ ইবন আকিল (তিরমিজি, ইবন মাজাহ) থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইসরাঈল ইবন ইউনুস, আবু ইয়াহইয়া ইসমাইল ইবন ইব্রাহিম আত-তাইমি (তিরমিজি, ইবন মাজাহ), আল-হারিস ইবন ইমরান আল-জাফারি, সুফিয়ান আস-সাওরি, সুলায়মান ইবন মুসা আজ-জুহরি, আবদুল্লাহ ইবন নুমাইর (তিরমিজি, ইবন মাজাহ), আবদুর রহমান ইবন মুহাম্মদ আল-মুহারিবি, আবু আমির আবদুল মালিক ইবন আমর আল-গিফারি (ইবন মাজাহ), উবাইদুল্লাহ ইবন মুসা, আফফান ইবন সাইয়ার আল-জোরজানি, আফিফ ইবন সালিম আল-মাওসিলি, আবুল জাহম আল-ফাদল ইবনুল মুওয়াফ্ফাক, মুহাম্মদ ইবন ইসমাইল ইবন আবি ফাদিক (তিরমিজি) এবং আবু মুয়াবিয়া মুহাম্মদ ইবন খাযিম।

--------------------------------------------

(১) ইমাম বুখারি তাঁর ‘তারিখুল কাবীর’-এ বলেছেন: আহমাদ ইবন আবি রাজা আমাকে বলেছেন যে, তিনি একশত নিরানব্বই অথবা সাতানব্বই হিজরিতে ইন্তেকাল করেন; মুহাম্মদ সন্দেহ করেছেন (মূল পাঠে এভাবেই আছে, তবে সঠিক হলো: আহমাদ) ১/১/৩১০। ইবন হিব্বান ‘আত-সিকাত’ গ্রন্থে দ্বিতীয় মতটি গ্রহণ করেছেন এবং তাঁর মৃত্যু ১৯৯ হিজরিতে বলে উল্লেখ করেছেন। তবে যাহাবি ‘তারিখুল ইসলাম’-এ উল্লেখ করেছেন যে, তিনি ১৯৭ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন এবং ‘আল-কাশিফ’ গ্রন্থে কেবল ১৯৯ হিজরির কথা উল্লেখ করেছেন।

(২) ইবন আবি হাতিম তাঁর দাদার নাম ‘সালমান’ উল্লেখ করেছেন (আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: ১/১/১২২)। ‘আল-কামাল’ গ্রন্থের লেখক তাঁর জীবনীর শুরুতে বলেছেন: ইব্রাহিম ইবনুল ফাদল, আবার তাঁকে ইবন ইসহাকও বলা হয় (আল-কামাল: ১/পত্র: ১৫০)। তাঁর আগে বুখারি, ইবন হিব্বান এবং আবু আহমদ আল-হাকিম অনুরূপ উল্লেখ করেছেন এবং মুসনাদে আহমাদেও বিষয়টি এভাবেই এসেছে। ইবন আদি কেবল তাঁর থেকে ইসরাঈলের বর্ণনার ক্ষেত্রে এই বিষয়টি সুনির্দিষ্ট করেছেন (আল-কামিল: ২/পত্র: ৪০)।
⬅ Previous Next ➡