হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 2 | Page 201

ابن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الباغندي، ومحمد بْن هارون بْن مُحَمَّد بْن بكار ابن بلال العاملي، وموسى بْن جمهور التنيسي.

قال أبو حاتم (1) : كتبنا عنه، وكان صدوقا.

ومن الأَوهام:

246-‌ إِبْرَاهِيم بن مروان البَصْرِيّ.

رَوَى عَن: مُحَمَّد بْن سواء.

رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ.

هكذا ذكره، وهو خطأ، إنما هو أزهر بْن مروان الرقاشي البَصْرِيّ، وستأتي ترجمته في موضعه على الصواب، وهو في حديث المقبري عَن أبي هُرَيْرة في الهدية (2) .

247- د تم س ق: إِبْرَاهِيم بن المستمر الهذلي الناحي العروقي العصفري، أبو إسحاق البَصْرِيّ صاحب العروق.

رَوَى عَن: إسحاق بْن إدريس الأسواري، وبدل بْن المحبر (3) اليربوعي، وحاتم بْن عباد الجرشي، وحبان بْن هلال (د س) ، والحر بْن مالك العنبري (ق) ، والحسن بْن عنبسة الوراق، وخلاد ابن بزيع الهزاني صاحب المحامل، وداود بْن المحبر الطائي، وأبي داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي، وشعيب بْن بيان الصفار، وأبي همام

--------------------------------------------

(1) انظر كتاب ولده عبد الرحمن: 1 / 1 / 140.

(2) أخرجه التِّرْمِذِيّ (2130) في الولاء والهبة: باب في حث النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم على التهادي من طريق أزهر بن مروان البَصْرِيّ، حَدَّثَنَا محمد بن سواء، حَدَّثَنَا أبو معشر، عَنْ سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيْرة، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: تهادوا، فإن الهدية تذهب وحر الصدر، ولا تحقرن جارة لجارتها ولو شق فرسن شاة"وإسناده ضعيف لضعف أبي معشر، واسمه نجيح بْن عَبْد الرحمن السندي. (ش) .

(3) بفتح الحاء المهملة وتشديد الباء الموحدة وفتحها أيضا، قيده الذهبي في "المُشْتَبِه" (571) ، وابن ناصر الدين في توضيحه (3 / الورقة: 13) وسيأتي ذكره في موضعه.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 201


ইবনে মুহাম্মদ ইবন সুলায়মান আল-বাগিন্দি, মুহাম্মদ ইবন হারুন ইবন মুহাম্মদ ইবন বাক্কার ইবনে বিলাল আল-আমিলি এবং মুসা ইবন জুমহুর আত-তিন্নিসি।

আবু হাতিম (১) বলেছেন: আমরা তার থেকে হাদিস লিখেছি এবং তিনি সত্যবাদী ছিলেন।

ভ্রান্তি বা সংশয়সমূহের মধ্য থেকে:

২৪৬-‌ ইব্রাহিম ইবন মারওয়ান আল-বাসরি

তিনি বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ ইবন সাওয়া থেকে।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আত-তিরমিজি।

তিনি এভাবেই উল্লেখ করেছেন, যা ভুল; মূলত তিনি হলেন আজহার ইবন মারওয়ান আর-রাকাশি আল-বাসরি। শীঘ্রই তার জীবনী সঠিক স্থানে আসবে। আর এটি আল-মাকবুরি কর্তৃক আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত উপহার সংক্রান্ত হাদিসে রয়েছে (২)।

২৪৭- আবু দাউদ, তিরমিজি (শামায়েল), নাসায়ি, ইবন মাজাহ: ইব্রাহিম ইবনুল মুস্তামির আল-হুজালি আন-নাহি আল-উতুকি আল-উসফুরি, আবু ইসহাক আল-বাসরি, সাহিবুল উরুক।

তিনি বর্ণনা করেছেন: ইসহাক ইবন ইদ্রিস আল-উসওয়ারি, বাদাল ইবনুল মুহাব্বার (৩) আল-য়ারবুই, হাতিম ইবন আব্বাদ আল-জুরাইশি, হিব্বান ইবন হিলাল (আবু দাউদ, নাসায়ি), আল-হুরর ইবন মালিক আল-আনবারি (ইবন মাজাহ), আল-হাসান ইবন আনবাসাহ আল-ওয়াররাক, খাল্লাদ ইবন বাজি আল-হাজ্জানি 'সাহিবুল মাহামিল', দাউদ ইবনুল মুহাব্বার আত-তায়ী, আবু দাউদ সুলায়মান ইবন দাউদ আত-তায়ালিসি, শুয়াইব ইবন বায়ান আস-সাফফার এবং আবু হাম্মাম থেকে।

--------------------------------------------

(১) তার পুত্র আবদুর রহমানের গ্রন্থ দেখুন: ১ / ১ / ১৪০।

(২) এটি তিরমিজি (২১৩০) 'আল-ওয়ালা ওয়াল হিবাহ' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাদিয়া বা উপহার আদান-প্রদানে উৎসাহিত করার অনুচ্ছেদ; আজহার ইবন মারওয়ান আল-বাসরির সূত্রে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবন সাওয়া, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মাশার, সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "তোমরা একে অপরকে উপহার দাও, কারণ উপহার অন্তরের বিদ্বেষ দূর করে। আর কোনো প্রতিবেশী যেন তার প্রতিবেশীর উপহারকে তুচ্ছ জ্ঞান না করে, যদিও তা ছাগলের পায়ের খুরও হয়।" এর সনদ দুর্বল, কারণ আবু মাশার দুর্বল; তার নাম নাজিহ ইবন আবদুর রহমান আস-সিন্দি। (শা)।

(৩) নুকতাহীন 'হা' বর্ণের ফাতহাহ (যবর) এবং এক নুকতাযুক্ত 'বা' বর্ণের তাশদিদ ও ফাতহাহ (যবর) সহকারে। আয-যাহাবি একে 'আল-মুশতাবিহ' (৫৭১) গ্রন্থে এবং ইবন নাসিরুদ্দিন তার 'তাউদিহ' (৩ / পৃষ্ঠা: ১৩) গ্রন্থে এভাবেই নির্দিষ্ট করেছেন এবং শীঘ্রই তার আলোচনা যথাস্থানে আসবে।