(১) ইবনে সাদ তাঁর উস্তাদ ওয়াকিদি থেকে ইবরাহিম আত-তাইমির কারাবাস ও মৃত্যুর কারণ সম্পর্কে উল্লেখ করেছেন যে, হাজ্জাজ ইবরাহিম আন-নাখয়িকে খুঁজছিল। যাকে তাকে খুঁজতে পাঠানো হয়েছিল সে এসে বলল: ‘আমি ইবরাহিমকে চাই।’ তখন ইবরাহিম আত-তাইমি বললেন: ‘আমিই ইবরাহিম।’ তিনি জানতেন যে সে ইবরাহিম আন-নাখয়িকে খুঁজছে, তবুও তাঁকে ধরিয়ে দেওয়া সমীচীন মনে করলেন না। তাঁকে হাজ্জাজের কাছে আনা হলে সে তাঁকে দাইমাস কারাগারে বন্দি করার নির্দেশ দেয়। সেখানে রোদ থেকে বাঁচার জন্য কোনো ছায়া ছিল না এবং শীত থেকে বাঁচার জন্য কোনো আবরণ ছিল না। প্রতি দুজনকে এক শিকলে বাঁধা হতো। এতে ইবরাহিমের শারীরিক অবস্থার পরিবর্তন ঘটে। তাঁর মা কারাগারে তাঁর সাথে দেখা করতে এলেন কিন্তু তিনি কথা না বলা পর্যন্ত মা তাঁকে চিনতে পারেননি। তিনি কারাগারেই মৃত্যুবরণ করেন। হাজ্জাজ স্বপ্নে কাউকে বলতে শুনল: ‘আজ রাতে এই শহরে জান্নাতি এক ব্যক্তি মারা গেছেন।’ সকাল হলে সে জিজ্ঞেস করল: ‘আজ রাতে ওয়াসিতে কি কেউ মারা গেছে?’ তারা বলল: ‘হ্যাঁ, ইবরাহিম আত-তাইমি কারাগারে মারা গেছেন।’ সে বলল: ‘এটা শয়তানের প্ররোচনাজনিত স্বপ্ন ছিল।’ এরপর সে নির্দেশ দিলে তাঁর মরদেহ আস্তাকুঁড়ে ফেলে দেওয়া হয়। (আত-তাবাকাত: ৬/২৮৫)। খলিফা তাঁর ইতিহাসের ৯৩ হিজরির ঘটনাবলীতে মৃত্যুর বর্ণনায় বলেছেন: ‘ইবরাহিম ইবনে ইয়াযিদ আত-তাইমি ওয়াসিতে হাজ্জাজের কারাগারে মারা যান, আর বলা হয়: ৯৪ হিজরিতে।’ (আত-তারিখ: ৩০৬)। এবং মুগলতায়ী বর্ণনা করেছেন: হাজ্জাজ যখন ইবরাহিম ইবনে ইয়াযিদ আত-তাইমি ও নাখয়িকে খুঁজছিল, তখন নাখয়ি আত্মগোপন করেন কিন্তু আত-তাইমি তা করেননি। তাঁকে হাজ্জাজের কাছে নিয়ে আসা হলে সে তাঁকে হত্যা করা পর্যন্ত ভস্ম মিশ্রিত রুটি খেতে দিত। (আল-ইকমাল: ১/পত্র: ৭৪)। এই সব বর্ণনার কোনোটিই নির্দেশ করে না যে হাজ্জাজ তাকে সরাসরি তলোয়ার দিয়ে হত্যা করেছে, বরং তিনি কোনো না কোনো কারণে কারাগারেই মারা গেছেন।-

(২) তাঁর পুত্র আব্দুর রহমানের কিতাব দেখুন: ১/১/১৪৫।

(৩) খলিফা বলেছেন যে তিনি ৯৩ হিজরিতে মারা যান, এরপর দুর্বল বর্ণনা হিসেবে উল্লেখ করেছেন যে তাঁর মৃত্যু ৯৪ হিজরিতে। ইবনে হিব্বান (আস-সিকাত: ১/পত্র: ২০) এবং (মাশাহিরে উলামাউল আমসার: ১০১)-এ নিশ্চিতভাবে তাঁর মৃত্যু ৯৩ হিজরিতে উল্লেখ করেছেন। ওয়াকিদি ৯৪ হিজরিতে তাঁর মৃত্যুর কথা বলেছেন। মুগলতায়ী বলেছেন: আজুরি বলেছেন: আমি আবু দাউদকে বলতে শুনেছি: ইবরাহিম, হাজ্জাজ এবং সাঈদ ইবনে জুবায়ের একই বছর অর্থাৎ ৯৫ হিজরিতে মারা যান। (আল-ইকমাল: ১/পত্র: ৭৪)। তবে ৯৩ হিজরি হওয়াই অধিক যুক্তিযুক্ত।

(৪) আল্লামা মুগলতায়ী আল-মিজ্জি কর্তৃক উল্লিখিত বংশপরম্পরায় ‘ইয়াযিদ’ ও ‘আসওয়াদ’-এর মাঝে ‘কায়েস’-এর উপস্থিতির ব্যাপারে আপত্তি জানিয়ে বলেছেন: ইবরাহিম ইবনে ইয়াযিদ ইবনুল আসওয়াদ ইবনে আমর ইবনে রাবিআ ইবনে যুহল ইবনে রাবিআ ইবনে হারিসা ইবনে সাদ =