হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 2 | Page 235

(س ق) ، وسهم بْن منجاب (م د تم س ق) ، وسويد بْن غفلة (س) ، وشريح بْن أرطاة (س) ، وشريح بْن الحارث القاضي (س) (1) ، وعابس بْن ربيعة (خ م د ت س) ، وأبي مَعْمَر عَبد اللَّهِ بْن سخبرة الأزدي (خ م ت س) ، وعبد الرحمن بْن بشر بْن مسعود الأزرق (م س) ، وخاله عَبْد الرحمن بْن يزيد (ع) ، وعُبَيد بْن نضيلة (م 4) ، وعُبَيدة السلماني (ع) ، وعلقمة بْن قيس النخعي (ع) ، وعمارة بْن عُمَير (د س) ، ومسروق (2) بْن الأجدع (ع) ، ونباتة (س) ، ونهيك بْن سنان، وهمام بْن الحارث (ع) ، وهني بْن نويرة (د ق) ، يزيد بْن أوس (د س) وأبي زرعة بْن عَمْرو بْن جرير بْن عَبد الله البجلي (س) ، وأبي عَبد الله الجدلي (3) (د) ، وأبي عَبْد الرحمن السلمي (س) ، وأبي عُبَيدة بن بد الله بْن مسعود (خ م س) ، ودخل على عائشة أم المؤمنين وروى عنها (د س ق) ، ولم يثبت له منها سماع.

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن مهاجر البجلي (س) ، والحارث بْن يزيد

--------------------------------------------

(1) وذكر يحيى بن مَعِين فيما روى عباس الدوري عنه أن إبراهيم روى عن الصبي بن معبد. (تاريخه: 2 / 16) .

(2) قال مغلطاي: وذكر أبو عُمَر بن عَبد الْبَرِّ في كتابه"جامع بيان العلم"وأبو الوليد الباجي في كتابه"الجرح والتعديل"عن شعبة أن النخعي لم يسمع من مسروق بن الاجدع، وكذا ذكره أبو العرب" (1 / الورقة: 75) . قال بشار: وروايته في الكتب الستة عنه، وَقَال ابن سعد: أخبرنا حماد بْن مسعدة عن ابن عون، قال: قال محمد بن سيرين يوما: إني لاحسب إبراهيم الذي تذكرون فتى كان يجالسنا فيما أعلم عند مسروق كأنه ليس معنا وهو معنا" (الطبقات: 6 / 270) .

(3) وذكر ابن أَبي حاتم في كتاب"المراسيل"عن أَحْمَد بْن حنبل: حَدَّثَنَا حماد بْن خالد الخياط عَنْ شعبة، قال: لم يسمع النخعي من أَبِي عَبد اللَّه الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح، وفي زواية حرب عَنه: لم يسمع منه مطلقا - لم يقيده - وفي كتاب"العلل الكبير"للترمذي: سمع النخعي حديث أبي عَبد الله الجدلي من إبراهيم التَّيْمِيّ، والتَّيْمِيّ لم يسمعه منه إنما سمعه من عَمْرو بن ميمون. وفي كتاب"السنن"لابن ماجة: وعَمْرو لم يسمعه منه إنما سمعه من الحارث بن سويد عنه. وخرجه ابن حبان في كتابه الصحيح من حديث أبي عوانة عن سَعِيد بن مسروق عن التَّيْمِيّ عن الجدلي. وفي سؤالات عَبد الله بن أحمد بن حنبل لابيه: عن شعبة: ما لقي إبراهيم الجدلي. (كمال مغلطاي: 1 / الورقة: 75) .

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 235


(স ক্ব), এবং সাহম ইবনে মিনজাব (ম দ ত-মা স ক্ব), সুওয়াইদ ইবনে গাফালাহ (স), শুরাইহ ইবনে আরতাহ (স), শুরাইহ ইবনুল হারিস আল-কাদি (স) (১), আবিস ইবনে রাবিয়া (খ ম দ ত স), আবু মা'মার আবদুল্লাহ ইবনে সাখবারাহ আল-আযদি (খ ম ত স), আবদুর রহমান ইবনে বিশর ইবনে মাসউদ আল-আযরাক (ম স), তাঁর মামা আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ (আ), উবাইদ ইবনে নাদিলাহ (ম ৪), উবাইদাহ আস-সালমানি (আ), আলক্বামাহ ইবনে কায়স আন-নাখয়ি (আ), উমারাহ ইবনে উমাইর (দ স), মাসরুক (২) ইবনুল আজদা' (আ), নাবাতাহ (স), নাহিক ইবনে সিনান, হাম্মাম ইবনুল হারিস (আ), হানি ইবনে নুওয়াইরাহ (দ ক্ব), ইয়াযিদ ইবনে আওস (দ স), আবু যুরআহ ইবনে আমর ইবনে জারীর ইবনে আবদুল্লাহ আল-বাজালি (স), আবু আবদুল্লাহ আল-জাদালি (৩) (দ), আবু আবদুর রহমান আস-সুলামি (স), আবু উবাইদাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (খ ম স), এবং তিনি মুমিন জননী আয়িশার নিকট প্রবেশ করেছেন ও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন (দ স ক্ব), তবে তাঁর থেকে তাঁর সরাসরি শ্রবণ প্রমাণিত হয়নি।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিম ইবনে মুহাজির আল-বাজালি (স) এবং আল-হারিস ইবনে ইয়াযিদ

--------------------------------------------

(১) ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন আব্বাস আদ-দাওরি বর্ণিত বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন যে, ইব্রাহিম আস-সাবিয়্য ইবনে মা'বাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। (তারিখুহু: ২ / ১৬)।

(২) মুঘলতাই বলেন: আবু উমর ইবনে আবদিল বার তাঁর 'জামি' বায়ানিল ইলম' গ্রন্থে এবং আবু ওয়ালিদ আল-বাজি তাঁর 'আল-জারহ ওয়াত তা'দীল' গ্রন্থে শু'বাহ থেকে উল্লেখ করেছেন যে, আন-নাখয়ি মাসরুক ইবনুল আজদা' থেকে কিছু শোনেননি। আবু আল-আরাবও (১ / পত্র: ৭৫) অনুরূপ উল্লেখ করেছেন। বাশার বলেন: অথচ কুতুবে সিতাহ-তে তাঁর সূত্রে বর্ণনা রয়েছে। ইবনে সা'দ বলেন: হাম্মাদ ইবনে মাসআদাহ ইবনে আউন থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে সিরীন একদিন বললেন: "আমি মনে করি তোমরা যে ইব্রাহিমের কথা বলছো, সে সেই যুবক যে মাসরুকের কাছে আমাদের সাথে বসত; যেন সে আমাদের সাথে নেই, অথচ সে আমাদের সাথেই ছিল।" (আত-তাবাকাত: ৬ / ২৭০)।

(৩) ইবনে আবি হাতিম 'আল-মারাসিল' গ্রন্থে আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে উল্লেখ করেছেন: হাম্মাদ ইবনে খালিদ আল-খাইয়াত আমাদের শু'বাহ থেকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: নাখয়ি আবু আবদুল্লাহ আল-জাদালি থেকে মোজার ওপর মাসহ সম্পর্কে খুজায়মাহ ইবনে সাবিতের হাদীসটি শোনেননি। হারব-এর বর্ণনায় তাঁর থেকে বর্ণিত: তিনি তাঁর থেকে মোটেও শোনেননি—এটি তিনি সুনির্দিষ্ট করেননি। তিরমিযীর 'আল-ইলাল আল-কাবীর' গ্রন্থে আছে: নাখয়ি আবু আবদুল্লাহ আল-জাদালির হাদীসটি ইব্রাহিম আত-তাইমি থেকে শুনেছেন, আর আত-তাইমি এটি তাঁর থেকে শোনেননি, বরং তিনি আমর ইবনে মাইমুন থেকে শুনেছেন। ইবনে মাজাহর 'সুনান' গ্রন্থে আছে: আমর এটি তাঁর থেকে শোনেননি, বরং তিনি হারিস ইবনে সুওয়াইদ থেকে তাঁর সূত্রে শুনেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে আবু আওয়ানাহ সূত্রে সাঈদ ইবনে মাসরুক থেকে আত-তাইমি ও আল-জাদালির বর্ণনায় এটি সংকলন করেছেন। আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল তাঁর পিতার কাছে করা প্রশ্নে উল্লেখ করেছেন: শু'বাহ থেকে বর্ণিত: ইব্রাহিম আল-জাদালির সাথে সাক্ষাৎ করেননি। (কামাল মুঘলতাই: ১ / পত্র: ৭৫)।