হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 2 | Page 238

وَقَال أبو أسامة عَن الأعمش: كان إِبْرَاهِيم صيرفي الحديث (1) .

وَقَال جرير بن عبد الحميد عن إِسْمَاعِيل بْن أَبي خالد: كان الشعبي وإبراهيم وأبو الضحى يجتمعون في المسجد يتذاكرون الحديث، فإذا جاءهم شيء ليس عندهم فيه رواية رموا إِبْرَاهِيم بأبصارهم (2) .

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ عَن يحيى بْن مَعِين (3) : مراسيل إِبْرَاهِيم أحب إلي من مراسيل الشعبي.

وَقَال أبو بكر بْن شعيب بْن الحبحاب عَن أبيه: كنت فيمن دفن

إِبْرَاهِيم النخعي ليلا سابع سبعة أو تاسع تسعة، فَقَالَ الشعبي: أدفنتم صاحبكم؟ قلت: نعم. قال: أما إنه ما ترك أحدا أعلم منه أو أفقه منه، قلت: ولا الحسن ولا ابن سيرين؟ قال: ولا الحسن، ولا ابن سيرين، ولا من أهل البصرة، ولا من أهل الكوفة، ولا من أهل الحجاز، وفي رواية: ولا بالشام (4) .

--------------------------------------------

(1) أورد يعقوب بن سفيان الفسوي، وأبو نعيم الأصبهاني وغيرهما هذه الحكاية من طريق أبي أسامة أيضا (المعرفة: 2 / 607، والحلية لابي نعيم: 4 / 220) .

(2) انظر الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 144، وتاريخ يحيى برواية عباس: 2 / 17.

(3) تاريخه: 2 / 18.

(4) وَقَال ابن سعد: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم بن علية ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الأَنْصارِيّ، قالا: حَدَّثَنَا ابن عون قال: أتيت الشعبي بعد موت إبراهيم فقال لي: أكنت فيمن شهد دفن إبراهيم؟ فالتويت عليه، فقال: والله ما ترك بعده مثله. قلت: بالكوفة؟ قال: لا بالكوفة ولا بالبصرة ولا بالشام ولا بكذا ولا بكذا. زاد محمد بن عَبد الله: ولا الحجاز. (الطبقات: 6 / 284) . أما يعقوب بن سفيان الفسوي، فقد نقل مثل هذا القول عَن أبي عاصم الضحاك بن مخلد النبيل عن ابن عون قال: قال لي الشعبي: أشهدت موت هذا الرجل؟ قال: قلت: نعم. قال: أما إنه لم يترك مثله.

قلت: بالكوفة؟ قال: لا بالكوفة ولا بكذا ولا بكذا. قيل لابي عاصم: روى فلان عن ابن عون أنه قال: لا بالكوفة ولا بالبصرة. قال: غلط لم يكن ابن عون يسمي البصرة" (المعرفة: 2 / 608) وهذا رد لرواية ابن علية ومحمد الأَنْصارِيّ عن ابن عون في ذكرهما البصرة وغيرها. ولكن البخاري يقول: وَقَال لنا موسى بن إسماعيل: حَدَّثَنَا مهدي، قال: حَدَّثَنَا شعيب، قال: مات =

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 238


আবু উসামাহ আমাশ থেকে বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিম (আন-নাখঈ) ছিলেন হাদিস শাস্ত্রের জহুরি (১)।

জারির ইবনে আব্দুল হামিদ ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন: আশ-শা'বি, ইব্রাহিম এবং আবু আদ-দুহা মসজিদে একত্রিত হতেন এবং হাদিস নিয়ে আলোচনা করতেন; যখন তাঁদের কাছে এমন কোনো বিষয় আসত যে সম্পর্কে তাঁদের নিকট কোনো রেওয়ায়াত নেই, তখন তাঁরা ইব্রাহিমের দিকে (সমাধানের আশায়) দৃষ্টিপাত করতেন (২)।

আব্বাস আদ-দুরি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন (৩): ইব্রাহিমের মুর্সাল রেওয়ায়াতসমূহ আমার নিকট আশ-শা'বির মুর্সাল রেওয়ায়াতসমূহের চেয়ে অধিক পছন্দনীয়।

আবু বকর ইবনে শুআইব ইবনুল হাবহাব তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি সেই সাত বা নয় জনের একজন ছিলাম, যারা রাতে ইব্রাহিম নাখঈকে দাফন করেছিল। অতঃপর আশ-শা'বি বললেন: তোমরা কি তোমাদের সঙ্গীকে দাফন করেছ? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: জেনে রেখো, তিনি নিজের পরে এমন কাউকেই রেখে যাননি যে তাঁর চেয়ে অধিক জ্ঞানী বা তাঁর চেয়ে বড় ফকিহ। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: হাসান (বসরি) বা ইবনে সিরিনও কি নন? তিনি বললেন: না হাসান, না ইবনে সিরিন; এমনকি বসরার অধিবাসী, কুফার অধিবাসী কিংবা হিজাজের অধিবাসীদের মধ্যেও কেউ নয়। অন্য এক বর্ণনায় আছে: এমনকি শাম দেশেও নয় (৪)।

--------------------------------------------

(১) ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান আল-ফাসাউয়ি, আবু নুয়াইম আল-আসফাহানি এবং অন্যান্যরা আবু উসামার সূত্র ধরে এই বিবরণটি উদ্ধৃত করেছেন (আল-মারিফাহ: ২/৬০৭, এবং আবু নুয়াইমের আল-হিলইয়াহ: ৪/২২০)।

(২) দ্রষ্টব্য: ইবনে আবি হাতিম প্রণীত আল-জারহু ওয়াত তা'দিল: ১/১/১৪৪, এবং আব্বাসের বর্ণনায় তারিখু ইয়াহইয়া: ২/১৭।

(৩) তাঁর তারিখ: ২/১৮।

(৪) ইবনে সাদ বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল ইবনে ইব্রাহিম ইবনে উলাইয়্যাহ এবং মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারি; তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ইবনুল আউন, তিনি বলেন: আমি ইব্রাহিমের মৃত্যুর পর আশ-শা'বির নিকট আসলাম। তিনি আমাকে বললেন: তুমি কি ইব্রাহিমের দাফনে উপস্থিত ছিলে? আমি বিষয়টি তাঁর কাছে অস্পষ্ট রাখলাম (সরাসরি উত্তর দিলাম না)। তখন তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, তিনি তাঁর পরে নিজের মতো কাউকে রেখে যাননি। আমি বললাম: কুফায়? তিনি বললেন: না কুফায়, না বসরায়, না শামে, না অমুক অমুক স্থানে। মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আরও যোগ করেছেন: হিজাজেও নয়। (আত-তাবাকাত: ৬/২৮৪)। আর ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান আল-ফাসাউয়ি আবু আসিম আদ-দাহহাক ইবনে মাখলাদ আন-নাবিল থেকে ইবনুল আউনের সূত্রে অনুরূপ কথা বর্ণনা করেছেন। ইবনুল আউন বলেন: আশ-শা'বি আমাকে বললেন: তুমি কি এই ব্যক্তির মৃত্যু প্রত্যক্ষ করেছ? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: জেনে রেখো, তিনি তাঁর সমতুল্য কাউকে রেখে যাননি। আমি বললাম: কুফায়? তিনি বললেন: না কুফায়, না অমুক জায়গায়, না অমুক জায়গায়। আবু আসিমকে বলা হলো: অমুক ব্যক্তি ইবনুল আউন থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি (আশ-শা'বি) বলেছেন: না কুফায়, না বসরায়। তিনি বললেন: এটি ভুল; ইবনুল আউন বসরার নাম নেননি (আল-মারিফাহ: ২/৬০৮)। এটি ইবনুল আউন থেকে ইবনে উলাইয়্যাহ এবং মুহাম্মদ আল-আনসারির সেই বর্ণনার খণ্ডন যেখানে তাঁরা বসরা ও অন্যান্য স্থানের উল্লেখ করেছিলেন। তবে ইমাম বুখারি বলেন: আমাদের নিকট মুসা ইবনে ইসমাইল বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট মাহদি বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট শুআইব বর্ণনা করেছেন: তিনি ইন্তেকাল করেছেন...