= এবং সালাতের মধ্যে হাসাহাসি সম্পর্কিত হাদিস। তিনি আরও বলেন: সালেম, কাসিম এবং সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের মুরসাল বর্ণনার তুলনায় ইবরাহীমের মুরসাল বর্ণনা আমার কাছে বেশি পছন্দনীয়। (শা)।

(১) আল-তারিখ আল-সাগীর: ২১০।

(২) একই উৎস: ১০৩।

(৩) ইবনে সাদ বলেছেন: "তাঁরা একমত হয়েছেন যে, তিনি ছিয়ানব্বই হিজরীতে কুফায় ওয়ালিদ ইবনে আব্দুল মালিকের খিলাফতকালে মৃত্যুবরণ করেন, তখন তাঁর বয়স ছিল ঊনপঞ্চাশ বছর, তিনি পঞ্চাশ পূর্ণ করেননি। আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান বলতেন: ইবরাহীম পঞ্চাশের কিছু বেশি বছর বয়সে মারা গেছেন। আবু নুআঈম—আল-ফজল ইবনে দুকাইন—বলেছেন: আমি ইবরাহীমের দৌহিত্রকে তাঁর মৃত্যু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তিনি বলেছিলেন: হাজ্জাজের মৃত্যুর চার বা পাঁচ মাস পরে। আবু নুআঈম বলেন: মনে হয় তিনি ছিয়ানব্বই হিজরীর শুরুর দিকে মারা গেছেন।" (আত-তাবাকাত: ৬/২৮৪)। ইবনে হিব্বান আল-বুস্তি একটি আশ্চর্যজনক কথা বলেছেন, তিনি বলেন: "তিনি মুগীরা ইবনে শু'বা এবং আনাস ইবনে মালিকের নিকট থেকে শুনেছেন এবং আয়েশার নিকট প্রবেশ করেছেন... তাঁর জন্ম পঞ্চাশ হিজরীতে এবং মৃত্যু পঁচানব্বই বা ছিয়ানব্বই হিজরীতে, হাজ্জাজের মৃত্যুর চার মাস পরে ছিচল্লিশ বছর বয়সে।" (আস-সিকাআত: ১/পত্র: ২১)। অথচ তিনি নিজেই তাঁর কিতাবের সাহাবী পর্বে মুগীরা ইবনে শু'বার জীবনীতে উল্লেখ করেছেন যে, মুগীরা পঞ্চাশ হিজরীতে মারা গেছেন। তাহলে তাঁর জন্ম বছরেই তিনি কীভাবে তাঁর থেকে শ্রবণ করবেন? আল্লামা মুগলতায়ী এ বিষয়ে দৃষ্টি আকর্ষণ করেছেন (১/পত্র: ৭৬) এবং ইবনে হাজার তা গ্রহণ করে কোনো ইঙ্গিত ছাড়াই নিজের দিকে নিসবত করেছেন (তাহযীব: ১/১৭৮), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন। বাশশার বলেছেন: ইবরাহীম আন-নাখায়ী দ্বীনের এক বিশিষ্ট নিশান এবং মুসলিম ফকীহদের প্রধান ছিলেন। ইরাকের আহলে রায় মাদরাসায় ফিকহ শাস্ত্রের বিকাশ ও গবেষণায় তাঁর বিশাল অবদান রয়েছে এবং তাঁর সম্পর্কে যা কিছু বলা হয়েছে তার ফলে তাঁর মর্যাদা ক্ষুণ্ণ হয় না (আল-মিজান: ১/৭৪-৭৫)। অনেক ঐতিহাসিক ও মুহাদ্দিস তাঁর চমৎকার জীবনী বর্ণনা করেছেন যাতে এই কিতাবে উল্লিখিত তথ্যের বাইরেও অনেক অতিরিক্ত তথ্য রয়েছে। আমরা বিশেষভাবে ইবনে সাদের জীবনী (আত-তাবাকাত: ৬/২৭০-২৮৪), ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান আল-ফাসাবী তাঁর উপকারী গ্রন্থ 'আল-মা'রিফাত ওয়াত-তারিখ'-এর তিন খণ্ডে (সূচি দেখুন: ৩/৪৩৪), আবু নুআঈম 'হিলয়াতুল আউলিয়া'য় (৪/২১৯) এবং আয-যাহাবী তাঁর গ্রন্থসমূহে বিশেষ করে 'তারিখুল ইসলাম' (৩/৩৩৫)-এ যা উল্লেখ করেছেন তার দিকে ইঙ্গিত করছি। ইবনে খাল্লিকানের 'ওয়াফায়াত' গ্রন্থে তিনিই প্রথম জীবনীকার।