হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 2 | Page 257

•:‌‌‌‌ إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ، هو: ابن يزيد بْن شَرِيك، تقدم.

•: إِبْرَاهِيم الخوزي، هو: ابن يزيد، تقدم.

•: إِبْرَاهِيم السكسكي، هو: ابن عَبْد الرحمن، تقدم.

•: إِبْرَاهِيم الصائغ، هو: ابن ميمون، تقدم.

•: إِبْرَاهِيم أبو إسحاق المخزومي، هو: ابن الفضل، تقدم.

•: إِبْرَاهِيم النخعي، هو: ابن يزيد بْن قيس، تقدم.

•: إِبْرَاهِيم الهجري، هو: ابن مسلم، تقدم.

274- ت:‌‌ إِبْرَاهِيم، وليس بالنخعي.

رَوَى عَن: كعب بْن عجرة (ت) .

رَوَى عَنه: زبيد اليامي (ت) .

روى له التِّرْمِذِيّ (1) .

275- سي: إبراهيم

عَن: ابن الهاد (سي) ، عَن أبي إسحاق عَن البراء في القول: إذا أوى إلى فراشه، قاله عثمان بْن عَمْرو (سي) ، عَن سَعِيد عَن إِبْرَاهِيم، وفي نسخة: عَن سَعِيد بْن إِبْرَاهِيم عَن ابن الهاد.

روى له النَّسَائي في "اليوم والليلة" (2) .

--------------------------------------------

النَّسَائي فيما ألفيته في كتاب الصريفيني: لا بأس به. وفيه أيضا: روى عنه أَبُو بشر الدولابي، وأَبُو علي الْحَسَن بْن مُحَمَّد بن عَبد الله بن سعبة الأَنْصارِيّ، وأَبُو الْقَاسِم عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّدِ بْن عبد الكريم الرازي ابْن أخي أبي زرعة الرازي وغيرهم". (اكمال: 1 / الورقة: 79) . قلت: وقد وثقه الإمام الذهبي في (الكاشف: 1 / 97 - 98) مطلقا.

(1) قال الذهبي: لا يدري من هو، فلعله النخعي. أرسل" (الكاشف: 1 / 98) وَقَال مثل هذا في (الميزان: 1 / 77) .

(2) قال ابن حجر: قال النَّسَائي: لست أعرف سَعِيدا ولا إبراهيم" (تهذيب: 1 / 186) . وَقَال الذهبي: لا يعرف" (الميزان: 1 / 77) . قلت: (القائل شعيب) لكن حديث البراء ثابت من غير هذا الطريق، فقد أخرجه البخاري 11 / 97 في الدعوات: باب ما يقول إذا

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 257


•:‌‌‌‌ ইব্রাহিম আত-তাইমি, তিনি হলেন: ইবন ইয়াযিদ বিন শারিক, পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।

•: ইব্রাহিম আল-খুজি, তিনি হলেন: ইবন ইয়াযিদ, পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।

•: ইব্রাহিম আস-সাকসাকি, তিনি হলেন: ইবন আবদুর রহমান, পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।

•: ইব্রাহিম আস-সায়িগ, তিনি হলেন: ইবন মায়মুন, পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।

•: ইব্রাহিম আবু ইসহাক আল-মাখজুমি, তিনি হলেন: ইবন আল-ফাদল, পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।

•: ইব্রাহিম আন-নাখয়ি, তিনি হলেন: ইবন ইয়াযিদ বিন কায়স, পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।

•: ইব্রাহিম আল-হাজরি, তিনি হলেন: ইবন মুসলিম, পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।

২৭৪- তিরমিজি:‌‌ ইব্রাহিম, এবং তিনি আন-নাখয়ি নন

যাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: কাব বিন উজরা (তিরমিজি)।

তাঁর থেকে যারা বর্ণনা করেছেন: জুবাইদ আল-ইয়ামি (তিরমিজি)।

তিরমিজি তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন (১)।

২৭৫- নাসাঈ (আস-সুনান আল-কুবরা): ইব্রাহিম

বর্ণনা করেছেন: ইবন আল-হাদ (নাসাঈ) থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-বারা থেকে এই উক্তি সম্পর্কে: যখন তিনি বিছানায় শয়ন করতেন; এটি উসমান বিন আমর (নাসাঈ) বর্ণনা করেছেন সাইদ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে। আর একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সাইদ বিন ইব্রাহিম থেকে, তিনি ইবন আল-হাদ থেকে।

নাসাঈ তাঁর "আল-ইয়াউম ওয়াল-লাইলাহ" গ্রন্থে তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন (২)।

--------------------------------------------

নাসাঈ সম্পর্কে আস-সারিফিনির কিতাবে আমি যা পেয়েছি: তিনি নির্ভরযোগ্য। তাতে আরও রয়েছে: "তাঁর থেকে আবু বিশর আদ-দুলাবি, আবু আলি আল-হাসান বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন সাবআ আল-আনসারি, এবং আবু আল-কাসিম আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল কারিম আর-রাজি—যিনি আবু জুরআ আর-রাজির ভ্রাতুষ্পুত্র—প্রমুখ বর্ণনা করেছেন।" (ইকমাল: ১ / পৃষ্ঠা: ৭৯)। আমি বলছি: ইমাম আয-যাহাবি (আল-কাশিফ: ১ / ৯৭-৯৮) গ্রন্থে সাধারণভাবে তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।

(১) আয-যাহাবি বলেছেন: "তিনি কে তা জানা যায় না, সম্ভবত তিনি আন-নাখয়ি; তিনি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন" (আল-কাশিফ: ১ / ৯৮)। তিনি (আল-মিজান: ১ / ৭৭) গ্রন্থেও অনুরূপ বলেছেন।

(২) ইবন হাজার বলেছেন: "নাসাঈ বলেছেন: আমি সাইদ বা ইব্রাহিম কাউকেই চিনি না" (তাহজিব: ১ / ১৮৬)। আয-যাহাবি বলেছেন: "তাকে চেনা যায় না" (আল-মিজান: ১ / ৭৭)। আমি (শুআইব) বলছি: তবে আল-বারার হাদিসটি এই সূত্র ছাড়াও সাব্যস্ত হয়েছে, ইমাম বুখারি এটি ১১ / ৯৭ পৃষ্ঠায় 'আদ-দাওয়াত' অধ্যায়ে: 'ব্যক্তি যখন বলবে' অনুচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন।