হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 2 | Page 276

الأصم (بخ سي ق) ، وأبي إدريس المرهبي، وأبي بكر بْن أَبي موسى الأشعري (س) .

رَوَى عَنه: جعفر بْن عون (ق) ، والحسن بْن صَالِح بْن حي، وأبو أسامة حماد بْن أسامة (عخ ت عس) ، وخالد بْن عَبْد الله، وزهير بْن معاوية، وسعد بْن الصلت، وسفيان الثوري (بخ) ، وأبو خالد سُلَيْمان بْن حيان الأحمر (د ق) ، وسلام (1) الطويل، وشَرِيك بْن عَبد الله النخعي، وشعبة بْن الحجاج، وشيبان بن عبد الرحمن النحوي، وأبو زبيد عبثر بْن القاسم (س) ، وابنه عَبد الله بْن الأجلح، وعبد الله بْن إدريس (س ق) ، وعبد الله بْن المبارك (عخ د ت س) ، وعبد الله بْن نمير (د ت ق) ، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد المحاربي، وأبو زهير عَبْد الرحمن ابن مغراء، وعبد الرحيم بْن سُلَيْمان، وعلي بْن مسهر (بخ د س) ، وعيسى بْن يونس، والقاسم بْن مالك المزني (سي) ، والقاسم بْن معَنِ المسعودي، ومالك بْن سعير بْن الخمس، ومحاضر بْن المورع (س) ، ومحمد بْن صبيح ابن السماك، وأبو إِسْمَاعِيل مُحَمَّد بْن عَبد الله الأزدي البَصْرِيّ، صاحب كتاب"فتوح الشام"، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى (س) ، ومحمد بْن فضيل بْن غزوان (ت ص) ، وهشيم بْن بشير، وأبو عوانة الوضاح بْن عَبد الله، ويحيى بْن سَعِيد القطان (د س) ، ويَعْلَى بْنُ عُبَيد (سي) ، وأبو بكر بْن عياش (بخ) .

قال عَلِيّ ابْن المديني، عن يحيى بْن سَعِيد القطان (2) : في نفسي منه شئ.

--------------------------------------------

(1) سلام هذا بتشديد اللام، وهو مدائنى متروك.

(2) الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 347.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 276


আল-আসাম (বুখারি—জুয আল-কিরাআহ, নাসায়ি—আল-কুবরা, ইবনে মাজাহ), আবু ইদরিস আল-মারহাবি এবং আবু বকর বিন আবি মুসা আল-আশআরি (নাসায়ি)।

তাঁর নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন: জাফর বিন আউন (ইবনে মাজাহ), আল-হাসান বিন সালিহ বিন হাই, আবু উসামা হাম্মাদ বিন উসামা (বুখারি—খালক আফআল আল-ইবাদ, তিরমিজি, নাসায়ি—মুসনাদ আলি), খালিদ বিন আব্দুল্লাহ, যুহাইর বিন মুয়াবিয়া, সাদ বিন আস-সালত, সুফিয়ান আস-সাওরি (বুখারি—জুয আল-কিরাআহ), আবু খালিদ সুলাইমান বিন হাইয়ান আল-আহমার (আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ), সাল্লাম (১) আত-তাবিল, শারিক বিন আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ি, শুবা বিন আল-হাজ্জাজ, শায়বান বিন আব্দুর রহমান আন-নাহবি, আবু জুবাইদ আবসার বিন আল-কাসিম (নাসায়ি), তাঁর পুত্র আব্দুল্লাহ বিন আল-আজলাহ, আব্দুল্লাহ বিন ইদরিস (নাসায়ি, ইবনে মাজাহ), আব্দুল্লাহ বিন আল-মুবারক (বুখারি—খালক আফআল আল-ইবাদ, আবু দাউদ, তিরমিজি, নাসায়ি), আব্দুল্লাহ বিন নুমাইর (আবু দাউদ, তিরমিজি, ইবনে মাজাহ), আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মদ আল-মুহারিবি, আবু জুহাইর আব্দুর রহমান ইবনে মাগরা, আব্দুর রহিম বিন সুলাইমান, আলি বিন মুসহির (বুখারি—জুয আল-কিরাআহ, আবু দাউদ, নাসায়ি), ঈসা বিন ইউনুস, আল-কাসিম বিন মালিক আল-মুজানি (নাসায়ি—আল-কুবরা), আল-কাসিম বিন মা'ন আল-মাসউদি, মালিক বিন সুআইর বিন আল-খুমুস, মুহাদির বিন আল-মুওয়াররা (নাসায়ি), মুহাম্মদ বিন সাবিহ ইবনুল সাম্মাক, আবু ইসমাইল মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-আজদি আল-বাসরি—যিনি 'ফুতুহ আশ-শাম' গ্রন্থের রচয়িতা, মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন আবি লায়লা (নাসায়ি), মুহাম্মদ বিন ফুদাইল বিন গাজওয়ান (তিরমিজি, নাসায়ি—আল-খাসাইস), হুশাইম বিন বাশির, আবু আওয়ানা আল-ওয়াদদাহ বিন আব্দুল্লাহ, ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান (আবু দাউদ, নাসায়ি), ইয়ালা বিন উবাইদ (নাসায়ি—আল-কুবরা), এবং আবু বকর বিন আইয়াশ (বুখারি—জুয আল-কিরাআহ)।

আলি ইবনুল মাদিনি, ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান (২) থেকে বর্ণনা করেন: তাঁর ব্যাপারে আমার মনে কিছুটা সংশয় রয়েছে।

--------------------------------------------

(১) এখানে সাল্লাম শব্দটি 'লাম' বর্ণে তাশদিদ সহযোগে হবে; তিনি মাদায়েনি এবং মাতরুক (পরিত্যক্ত)।

(২) ইবনে আবি হাতিম রচিত আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: ১ / ১ / ৩৪৭।