হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 2 | Page 283

واسمه الضحاك، وقيل: صخر (1) . أدرك زمان النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم. ولم يره (2) . وروي: أن النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم دعا له (3) .

رَوَى عَن: الأسود بْن سريع (قد) ، وجارية بْن قدامة السعدي، والزبير بْن العوام (س) ، وسعد بْن أَبي وقاص (س) ، وطلحة بْن عُبَيد الله (س) ، والعباس بن عبد المطلب (د ت ق) ، وعبد الله بْن مسعود (م د) ، وعثمان بْن عفان (س) ، وعلي بْن أَبي طالب (س) ، وعُمَر بْن الخطاب، وأبي بكرة الثقفي (خ م د س) ، وأبي ذر الغفاري (خ م) .

رَوَى عَنه: الحسن البَصْرِيّ (خ م ق) ، وحميد بْن هلال العدوي، وخالد أبو إدريس البَصْرِيّ، وخليد العصري (م) ، وطلق بْن حبيب العنزي (م د) ، وعبد الله بْن عميرة (4) (د ت م) ، وعبد الله بْن يزيد الباهلى، وعُمَر ويُقال: عَمْرو بْن جاوان (س) ، ومالك بْن دينار، وهارون بْن رئاب، وأبو العلاء يزيد بْن عَبد الله بْن الشخير (5) (خ م) .

قال عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنِ الْحَسَنِ البَصْرِيّ، عَنِ الأَحنف بْنِ قَيْسٍ: بَيْنَا أَنَا أَطُوفُ بِالْبَيْتِ فِي زَمَنِ عْثُمَانَ بْنِ عَفَّانَ، إِذْ لَقِيَنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ، فَأَخَذَ بِيَدِي، فَقَالَ: أَلا أُبَشِّرُكَ؟ قُلْتُ: بَلَى. قال: تَذْكُرُ إِذْ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى قَوْمِكَ بني

--------------------------------------------

(1) ويُقال: الحارث"ذكر ذلك المرزباني في معجم الشعراء فيما نقل مغلطاي.

(2) ومع ذلك ذكره جملة ممن ألفوا في الصحابة منهم: ابن مندة، وأبو نعيم، وابن عَبد الْبَرِّ، وابن الاثير، وابن حجر وغيرهم.

(3) سيأتي بعد قليل خبر دُعَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم له.

(4) عميرة: بفتح العين المهملة، وقد قال البخاري: لا يعرف سماعه من الأَحنف بن قيس". وسيأتي ذكره.

(5) بكسر الشين المعجمة وتشديد الخاء المعجمة وكسرها.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 283


তাঁর নাম আদ-দাহহাক, এবং বলা হয়েছে: সাখর (১)। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগ পেয়েছেন, তবে তাঁকে দেখেননি (২)। বর্ণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জন্য দোয়া করেছিলেন (৩)।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আসওয়াদ ইবনে সারী’ (কুদ), জারিয়াহ ইবনে কুদামাহ আস-সাদি, যুবাইর ইবনুল আওয়াম (সা), সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (সা), তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহ (সা), আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (দা, তি, কা), আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (মা, দা), উসমান ইবনে আফফান (সা), আলী ইবনে আবি তালিব (সা), উমর ইবনুল খাত্তাব, আবু বাকরাহ আস-সাকাফি (খা, মা, দা, সা) এবং আবু যার আল-গিফারি (খা, মা) থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: হাসান বসরী (খা, মা, কা), হুমাইদ ইবনে হিলাল আল-আদাউয়ি, খালিদ আবু ইদ্রিস আল-বসরী, খুলাইদ আল-আসারি (মা), তালক ইবনে হাবিব আল-আনাযি (মা, দা), আব্দুল্লাহ ইবনে উমাইরাহ (৪) (দা, তি, মা), আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ আল-বাহিলি, উমর—মতান্তরে আমর—ইবনে জাওয়ান (সা), মালিক ইবনে দীনার, হারুন ইবনে রিয়াব এবং আবুল আলা ইয়াযিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-শিখখীর (৫) (খা, মা)।

আলী ইবনে যাইদ ইবনে জুদআন, হাসান বসরী থেকে, তিনি আহনাফ ইবনে কাইস থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন, আমি উসমান ইবনে আফফানের যুগে বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করছিলাম, এমন সময় বনু লাইস গোত্রের এক ব্যক্তির সাথে আমার সাক্ষাৎ হলো। তিনি আমার হাত ধরে বললেন: আমি কি আপনাকে সুসংবাদ দেব না? আমি বললাম: অবশ্যই। তিনি বললেন: আপনার কি মনে আছে যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে আপনার গোত্র বনু... এর কাছে পাঠিয়েছিলেন?

--------------------------------------------

(১) এবং বলা হয়: আল-হারিস। মুগালতাই কর্তৃক উদ্ধৃত ‘মু’জামুশ শুআরা’ গ্রন্থে মারযুবানি এটি উল্লেখ করেছেন।

(২) তা সত্ত্বেও সাহাবীদের জীবনী বিষয়ক গ্রন্থ প্রণেতাদের একদল তাঁকে উল্লেখ করেছেন, যাঁদের মধ্যে রয়েছেন: ইবনে মানদাহ, আবু নুআইম, ইবনে আব্দুল বারর, ইবনুল আসির, ইবনে হাজার এবং অন্যান্যরা।

(৩) অচিরেই তাঁর জন্য নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দোয়ার বিবরণ আসবে।

(৪) উমাইরাহ: আইন বর্ণের উপর ফাতহা (যবর) যোগে। ইমাম বুখারী বলেছেন: "আহনাফ ইবনে কাইস থেকে তাঁর শ্রবণ সম্পর্কে কিছু জানা যায় না।" সামনে তাঁর উল্লেখ আসবে।

(৫) শীন বর্ণের নিচে কাসরা (যের) এবং খা বর্ণের ওপর তাশদীদ ও নিচে কাসরা যোগে।