হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 2 | Page 286

وكان سيد قومه، وكان أعور أحنف دميما قصيرا كوسجا، له بيضة واحدة. قال له عُمَر: ويحك يا أحينف، لما رأيتك ازدريتك، فلما نطقت، قلت: لعله منافق فئ صنع اللسان، فلما اختبرتك حمدتك، ولذلك حبستك - حبسه سنة يختبره - فَقَالَ عُمَر: هذا والله السيد.

وروي عنه أنه قال: ما رددت عَن حاجة قط. قيل له: ولم؟ قال: لأني لا أطلب المحال.

وأنه قال: إني لأدع كثيرا من الكلام مخافة الجواب.

وذكر أن عينه أصيبت بسمرقند (1) ، وقيل: إنما ذهبت بالجدري (2) .

وَقَال يَعْقُوب بْن شَيْبَة: كَانَ جوادا حليما، وكان رجلا صالحا، أدرك أمر الجاهلية، وذكر للنبي صلى الله عليه وسلم، فاستغفر له.

وَقَال سُلَيْمان بْن أَبي شيخ: كان أحنف الرجلين جميعا، ولم يكن له إلا بيضة واحدة، وكان اسمع صخر بْن قيس، وأمه امرأة من باهلة، وكانت ترقصه وتقول (3) :

والله لولا حنف برجله • وقلة أخافها من نسله

ما كان في فتيانكم من مثله.

وذكره مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الأولى من أهل البصرة،

--------------------------------------------

(1) قال مغلطاي: وفي كتاب العوران من الاشراف للهيثم بن عدي: ومنهم أحنف بن قيس ذهبت عينه بسمرقند.

(2) وذكر الجاحظ في كتاب"العرجان"أنه ضرب على رأسه بخراسان فماهت إحدى عينيه.

(3) ذكرته معظم المصادر التي ترجمت له باختلاف لفظي.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 286


তিনি তাঁর কওমের সরদার ছিলেন। তিনি ছিলেন একচক্ষুবিশিষ্ট, বক্রপদসম্পন্ন, কদাকার, খর্বকায় ও বিরলদাড়িবিশিষ্ট এবং তাঁর মাত্র একটি অণ্ডকোষ ছিল। উমর (রা.) তাঁকে বলেছিলেন: "হে আহনাফ! তোমার দুর্ভাগ্য! যখন আমি তোমাকে প্রথম দেখেছিলাম, তখন তুচ্ছজ্ঞান করেছিলাম। অতঃপর যখন তুমি কথা বললে, তখন আমি মনে মনে বললাম, হয়তো সে কেবল বাকপটু এক মুনাফিক। কিন্তু যখন তোমাকে পরীক্ষা করলাম, তখন তোমার প্রশংসা করলাম। আর এই উদ্দেশ্যেই আমি তোমাকে আটকে রেখেছিলাম।" —উমর (রা.) তাঁকে পরীক্ষা করার জন্য এক বছর আটকে রেখেছিলেন। এরপর উমর (রা.) বললেন: "আল্লাহর কসম, ইনিই প্রকৃত সরদার।"

তাঁর সম্পর্কে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: "আমাকে কোনো প্রয়োজনে কখনো নিরাশ হতে হয়নি।" তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: "কেন?" তিনি বললেন: "কারণ আমি কখনো অসম্ভব কোনো কিছুর আকাঙ্ক্ষা করি না।"

তিনি আরও বলেছেন: "আমি কেবল উত্তর শোনার ভয়ে অনেক কথা বলা বর্জন করি।"

বর্ণিত আছে যে, সমরকন্দে তাঁর একটি চোখ ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল (১)। আবার বলা হয়েছে, গুটিবসন্তের কারণে তাঁর চোখটি নষ্ট হয়ে গিয়েছিল (২)।

ইয়াকুব বিন শাইবাহ বলেছেন: তিনি ছিলেন অত্যন্ত দানশীল ও সহনশীল এবং একজন পুণ্যবান ব্যক্তি। তিনি জাহেলিয়াত যুগ পেয়েছিলেন। নবী (সা.)-এর নিকট তাঁর কথা উল্লেখ করা হলে তিনি তাঁর জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেছিলেন।

সুলায়মান বিন আবি শাইখ বলেছেন: তিনি উভয় পায়েই বক্রতা ছিল এবং তাঁর মাত্র একটি অণ্ডকোষ ছিল। তাঁর নাম ছিল সাখর বিন কাইস। তাঁর মাতা ছিলেন বাহিলা গোত্রের এক নারী। তিনি তাঁকে দুলিয়ে দুলিয়ে এই কবিতা আবৃত্তি করতেন (৩):

আল্লাহর কসম! যদি তাঁর পায়ের এই বক্রতা না থাকত, আর যদি তাঁর বংশবৃদ্ধি নিয়ে আমার শঙ্কা না থাকত,

তবে তোমাদের যুবকদের মাঝে তাঁর সমকক্ষ দ্বিতীয় কেউ থাকত না।

মুহাম্মদ বিন সা’দ তাঁকে বসরার অধিবাসীদের মধ্যে প্রথম স্তরের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে উল্লেখ করেছেন।

--------------------------------------------

(১) মুগলতায়ি বলেছেন: হাইসাম বিন আদির ‘কিতাবুল উরান মিনাল আশরাফ’ গ্রন্থে আছে: তাঁদের মধ্যে আহনাফ বিন কাইসও রয়েছেন, যাঁর চোখ সমরকন্দে নষ্ট হয়েছিল।

(২) জাহিয তাঁর ‘কিতাবুল আরজান’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, খুরাসানে তাঁর মাথায় আঘাত করা হয়েছিল, যার ফলে তাঁর একটি চোখ নষ্ট হয়ে যায়।

(৩) তাঁর জীবনী বর্ণনাকারী অধিকাংশ উৎসগ্রন্থে শব্দগত কিছু পার্থক্যের সাথে এটি উল্লেখ করা হয়েছে।