হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 2 | Page 312

الألهاني (1) السكوني، أبو عدي الشامي الحمصي.

أدرك ثوبان مولى رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وأبا أمامة الباهلي، وعبد الله بْن بسر المازني.

وروى عن: أبي الأَحوص حكيم بْن عُمَير بْن الأسود (د) ، وخالد بْن معدان، وداود بْن أَبي هند، ورزيق أبي عَبْد الله الألهاني، وسَعِيد بْن المُسَيَّب، وضمرة بْن حبيب بن صهيب الزبيدي، وعب دالله بْن دينار البهراني، وأبي عامر عَبد الله بْن غابر الألهاني (بخ س ق) ، وعبد الرحمن بْن غنم الأشعري، وعطاء بْن أَبي رباح، وعلي بْن أَبي طلحة الوالبي، وعمير بْن الأسود، وغيلان بْن معشر المقرائي (2) ، وكثير بْن الحارث، وكثير بْن مرة، وليث بْن أَبي سليم، ومجاهد بْن جبر، والمهاصر بْن حبيب بْن صهيب، ويوسف أبي الحجاج الألهاني، أبي عن الأَنْصارِيّ الشامي.

رَوَى عَنه: أسد بْن عيسى المعروف برفغين، وأسد بْن وداعة، وإسماعيل بْن عياش، وأشعث بْن شعبة (د) ، وبقية بْن الوليد، والجراح بْن مليح البهراني، وأبو اليمان الحكم بْن نافع، وأبو حيوة شريح بْن يزيد، وعباد بْن يوسف الكندي، وعبد الله بْن المبارك، وعبد القاهر بْن ناصح العابد، وأبو المغيرة عبد القدوس بْن الحجاج الخولاني، وأبو سُلَيْمان عتبة بْن السكن الفزاري، وعصام بْن خالد الحضرمي (بخ) ، وعقبة بْن علقمة البيروتي (ق) ، ومبشر بْن إِسْمَاعِيل الحلبي، ومحمد بن كثير

--------------------------------------------

(1) نسبة إلى ألهان بن مالك.

(2) قيدها المؤلف بخطه بفتح الميم وسكون القاف، وفي أنساب السمعاني ولباب ابن الاثير: بضم الميم وقيل بفتحها، وهي نسبة إلى مقرى قرية بدمشق.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 312


আল-আলহানি (১) আস-সুকুনি, আবু আদি আশ-শামি আল-হিমসি।

তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্তদাস সাওবান, আবু উমামাহ আল-বাহিলি এবং আবদুল্লাহ ইবনে বুসর আল-মাজিনির সান্নিধ্য লাভ করেছেন।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আবুল আহওয়াস হাকিম ইবনে উমায়ের ইবনে আসওয়াদ (দ), খালিদ ইবনে মা'দান, দাউদ ইবনে আবি হিন্দ, রুযাইক আবু আবদুল্লাহ আল-আলহানি, সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব, দামরা ইবনে হাবিব ইবনে সুহাইব আজ-জুবাইদি, আবদুল্লাহ ইবনে দিনার আল-বাহরানি, আবু আমির আবদুল্লাহ ইবনে গাবির আল-আলহানি (বু. খা., সি., ক.), আবদুর রহমান ইবনে গানম আল-আশআরি, আতা ইবনে আবি রাবাহ, আলি ইবনে আবি তালহা আল-ওয়ালিবি, উমায়ের ইবনে আসওয়াদ, গাইলান ইবনে মা'শার আল-মাকরাই (২), কাসির ইবনুল হারিস, কাসির ইবনে মুররাহ, লাইস ইবনে আবি সালিম, মুজাহিদ ইবনে জাবর, আল-মুহাসির ইবনে হাবিব ইবনে সুহাইব, ইউসুফ আবু আল-হাজ্জাজ আল-আলহানি এবং জনৈক আনসারি আশ-শামি থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আসাদ ইবনে ঈসা যিনি রাফগিন নামে পরিচিত, আসাদ ইবনে ওয়াদায়া, ইসমাইল ইবনে আইয়াশ, আশআস ইবনে শু'বাহ (দ), বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদ, আল-জাররাহ ইবনে মালিহ আল-বাহরানি, আবুল ইয়ামান আল-হাকাম ইবনে নাফি, আবু হাইওয়াহ শুরাইহ ইবনে ইয়াজিদ, আব্বাদ ইবনে ইউসুফ আল-কিন্দি, আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক, আবদুল কাহির ইবনে নাসিহ আল-আবিদ, আবু আল-মুগিরাহ আবদুল কুদ্দুস ইবনুল হাজ্জাজ আল-খাওলানি, আবু সুলাইমান উতবাহ ইবনে আস-সাকান আল-ফাজারি, ইসাম ইবনে খালিদ আল-হাদরামি (বু. খা.), উকবাহ ইবনে আলকামা আল-বাইরুতি (ক), মুবাশশির ইবনে ইসমাইল আল-হালাবি এবং মুহাম্মদ ইবনে কাসির...

--------------------------------------------

(১) আলহান ইবনে মালিকের সাথে সম্বন্ধযুক্ত।

(২) লেখক স্বহস্তে মীম বর্ণে ফাতহাহ (যবর) এবং ক্বফ বর্ণে সুকুন (জযম) দিয়ে এটি লিপিবদ্ধ করেছেন। আস-সামআনির ‘আল-আনসাব’ এবং ইবনুল আসিরের ‘লুবাব’ গ্রন্থে এটি মীম বর্ণে দম্মাহ (পেশ) যোগে বর্ণিত হয়েছে, কেউ কেউ ফাতহাহর কথাও উল্লেখ করেছেন। এটি দামেস্কের ‘মাকরা’ নামক একটি গ্রামের দিকে সম্বন্ধযুক্ত।