(১) আল-মারিফাহ ওয়াত তারিখ (১ / ১৫২)। ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে তিনি ১৬২ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। 'মাশাহির উলামাউল আমসার: ১৭৮'-এ তাঁর মৃত্যুসাল 'একশত ছেষট্টি' উল্লেখ আছে, যা নিঃসন্দেহে একটি বিকৃতি (তাহরিফ), যার প্রতি এর মুহাক্কিক লক্ষ্য করেননি, তাই এটি প্রসিদ্ধ নয়। ইবনে আসাকিরের এক বর্ণনায় ১৫৬ হিজরী উল্লেখ আছে, তবে তিনি ১৬২ হিজরীকে অগ্রাধিকার দিয়েছেন (তাজহিব বাদরান: ২ / ৩৬৯)।

(২) মুগলতাই 'ইকমালুত তাজহিব' গ্রন্থে বলেছেন: আল-মিযযির এই বক্তব্য—"তিনি আবদুল্লাহ বিন বুসরকে পেয়েছেন এবং আবুল আহওয়াস থেকে বর্ণনা করেছেন"—তা পর্যালোচনার দাবি রাখে। কারণ ইবনে আসাকির তাঁর ইতিহাসে বলেছেন: "তিনি আবদুল্লাহ বিন বুসর ও আবুল আহওয়াস থেকে বর্ণনা করেছেন," তিনি কোনো পার্থক্য করেননি। কারো পক্ষে এমন বলা সমীচীন নয় যে—হয়তো তিনি ভিন্ন কোনো সূত্রে এটি অবগত হয়েছেন—দুটি কারণে: প্রথমত, আমার জানামতে এ বিষয়ে তাঁর পূর্বেকার কারো বক্তব্য আমি দেখিনি। দ্বিতীয়ত, যদি তাঁর কাছে এমন কোনো তথ্য থাকত, তবে তাঁর জন্য এর ভিত্তি (উৎস) বর্ণনা করা আবশ্যক ছিল, অন্যথায় ভিত্তি বর্ণনা করা ছাড়া কারো কথা গ্রহণযোগ্য নয়। আল্লাহই ভালো জানেন। উপরন্তু, আমি জানি না যে তিনি ইবনে আসাকিরের কিতাব ছাড়া অন্য কোনো কিতাব থেকে তাঁর জীবনী উদ্ধৃত করেছেন কিনা; আর ইবনে আসাকিরের কাছে যা আছে তা তো আমরা আগেই উল্লেখ করেছি, সুতরাং সেটিই বিবেচ্য। আর 'মারাসিল' (মুরসাল হাদিস বিষয়ক গ্রন্থ) রচয়িতাগণ কেবল উবাদাহ বিন নুসাই থেকে তাঁর বর্ণনার কথা উল্লেখ করেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি তাঁর থেকে কিছুই শোনেননি। বাশার (আওয়াদ মারুফ) বলেছেন: প্রতীয়মান হয় যে, আল-মিযযি আবদুল্লাহ বিন বুসর থেকে তাঁর বর্ণনার কথা উল্লেখ করেননি কারণ তিনি জানতেন বা মনে করতেন যে এর কোনো অস্তিত্ব বা বিশুদ্ধতা নেই, যদিও ইবনে আসাকির তা উল্লেখ করেছেন। তাছাড়া ইবনে হিব্বানের 'মাশাহির উলামাউল আমসার: ১৭৮' এর বক্তব্যটি লক্ষ্য করুন: "বলা হয়েছে যে তিনি আবদুল্লাহ বিন বুসর থেকে শুনেছেন, তবে এতে সংশয় রয়েছে।"

(৩) পার্থক্যের জন্য এখানে যা অতিরিক্ত সংযোজন করা যেতে পারে:

৪৪ - আরতাহ বিন আল-মুনযির, আবু হাতিম আল-বাসরি।

ইবনে আদি তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন যে তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসহাক বিন ইবরাহিম বিন ইউনুস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন সালিহ আল-কুরাশি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আরতাহ বিন আল-মুনযির আবু হাতিম বর্ণনা করেছেন (হ)। এবং আমাদের নিকট আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন নাজিয়াহ ও ইসহাক বিন ইবরাহিম বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বনু হাশেমের আযাদকৃত গোলাম মুহাম্মদ বিন সালিহ বিন আন-নাততাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আরতাহ আবু হাতিম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবনে জুরাইজ আতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন—এবং তিনি একটি হাদিস উল্লেখ করেছেন। তিনি এর জন্য অপর একটি সনদও উল্লেখ করেছেন। অতঃপর তিনি বলেছেন: আরতাহ-এর আমি যা উল্লেখ করেছি তা ছাড়াও আরও অনেক হাদিস রয়েছে এবং তার কোনো কোনোটিতে ভুল ও ভ্রান্তি রয়েছে (আল-কামিল: ২ / পত্র: ২২৯)। আরও দেখুন মিযানুয যাহাবি: ১ / ১৭০ এবং লিসান ইবনে হাজার: ১ / ৩৩৮।

(৪) হুযাইল শব্দটি 'যা' (z) যোগে; ইবনে হাজারের 'তাজহিব' গ্রন্থের একাধিক স্থানে এটি ভুলবশত 'দাল' (dh) যোগে 'হুযাইল' হয়ে গেছে।