(১) ইবনে আবি হাতিম রচিত আল-জারহ ওয়াত তা'দীল: ১/১/৩১০ এবং ইবনে আসাকিরের তাহযীব: ২/৩৭০।

(২) তাঁর আত-তারিখুল কাবীর: ১/২/৪৬। আয-যাহাবি বলেছেন: বুখারি তাঁকে তাঁর 'আদ-দুয়াফা' কিতাবেও উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি ইবনে মাসউদের থেকে শুনেছেন। তাঁর থেকে আবু কায়স ও আবু ইসহাক বর্ণনা করেছেন। তবে আবু ইসহাক তাঁর থেকে সরাসরি শ্রবণের কথা উল্লেখ করেননি। আমি (যাহাবি) বলছি: আবু আবদুল্লাহ (বুখারি) তাঁকে 'আদ-দুয়াফা' কিতাবে অন্তর্ভুক্ত করার কোনো স্বপক্ষ দলিল উল্লেখ করেননি, অথচ তাঁর থেকে তাঁর ভাই এবং আবদুল্লাহ বিন আবিল সাফারও বর্ণনা করেছেন। আবু যুরআসহ একাধিক ব্যক্তি তাঁকে বিশ্বস্ত বলেছেন (আল-মিযান: ১/১৭১)। বুখারি তাঁকে 'আদ-দুয়াফাউস সাগির' গ্রন্থে উল্লেখ করেননি।

(৩) আত-তাবাক্বাত: ৬/১২৩।

(৪) ইবনে হাজার বলেছেন: আহমদ বিন হাম্বল তাঁর হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন। ইবনে আবদুল বারর বলেছেন: এটি একটি সহিহ হাদিস এবং আরকাম একজন মহান বিশ্বস্ত ব্যক্তি। আবু ইসহাক আস-সুবাইয়ি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আরকাম ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত ও উত্তম ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত। আল-উকাইলি এটি একটি সহিহ সনদে আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "হুযাইল এবং আরকাম—শুরাহবিলের দুই পুত্র—ইবনে মাসউদের শ্রেষ্ঠ সঙ্গীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।" (তাহযীব: ১/১৯৮-১৯৯)। ইবনে হিব্বান আল-বুস্তি তাঁকে 'আত-সিক্বাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন: ১/পত্র: ২৪। মুঘলতাই তাঁর 'ইকমাল' গ্রন্থে বলেছেন: আবু আল-ফারাজ ইবনুল জাওযির দুর্বল বর্ণনাকারীদের কিতাবে যা এসেছে যে, (আরকাম বিন আবিল আরকাম, যার পিতার নাম শুরাহবিল, ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন; রাজি বলেছেন: তিনি অজ্ঞাত/মাজহুল)—এ বিষয়ে দুটি বিষয় লক্ষণীয়: প্রথমত, রাজি এটি বলেননি, বরং এটি বুখারি বলেছেন, সম্ভবত এটি অনুলিপিকারীর ভুল। দ্বিতীয়ত, যে আরকাম বিন আবিল আরকামকে অজ্ঞাত বলা হয়েছে, কেউ তাঁর পিতার নাম শুরাহবিল বলেননি, বরং হাকাম তাঁর পিতার নাম যাইদ বলেছেন; এটি তাঁর অনন্য পর্যবেক্ষণ যা অন্য কারও কাছে আমি পাইনি (রাহিমাহুল্লাহ)। তিনি আরও বলেছেন: তাঁর বীরত্বের কারণে তাঁকে 'হাতামুস সুফুফ' (সারি বিধ্বংসী) বলা হতো, তিনি নিসাপুরে ভূমিকম্পের দিনগুলোতে নিহত হন। এরপর তারা মূলত দুইজন ব্যক্তি: একজন ইবনে শুরাহবিল যিনি ইবনে মাসউদ ও ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন—যিনি প্রথমে আলোচিত হয়েছেন; আর অন্যজন হলেন আরকাম বিন আবিল আরকাম আল-বাসরি যিনি আলি ও ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন এবং তাঁর থেকে হুমাইদ আল-হাজ্জা বর্ণনা করেন... বুখারির মতে ইনিই অজ্ঞাত। ইবনে আবি হাতিম ও অন্যান্যরা এই দুইজনের মধ্যে পার্থক্য করেছেন। হতে পারে এটি দেখার ভুল, ইচ্ছাকৃত নয়, কারণ তারা উভয়েই ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন এবং জীবনীগ্রন্থগুলোতে তাদের জীবনী সংলগ্ন হওয়ায় একটির সাথে অন্যটি মিলে গেছে, আল্লাহই ভালো জানেন। আমরা আমাদের 'আল-ইকতিফা ফি তানকিহি কিতাবিল দুয়াফা' গ্রন্থে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছি। বাশশার বলেছেন: এর আগে ইবনে আদি 'আল-কামিল'-এ তাদের মধ্যে পার্থক্য করেছেন: ২/ =