হাদীস বিএন
হাদীস সার্চ উলূমুল হাদীস ব্যাখ্যাগ্রন্থ রাবী সার্চ
শামেলা বাংলা
আক্বীদাহ কুরআন তাফসীর ফাতাওয়া অভিধান
পিডিএফ [↓]

تهذيب الكمال

Part 2 | Page 317

رَوَى عَنه: ابنه عيسى (1) (مد ق) .

قال أبو بكر بْن أَبي خيثمة، عَن يحيى بْن مَعِين: لا يعرف.

روى له أبو داود في "المراسيل"، وابن ماجه.

301 - خد:‌‌ الأزرق بن علي بن مسلم الحنفي، أبو الجهم الكوفي.

رَوَى عَن: حسان بْن إبراهيم الكرماني (خد) ، وعُمَر بْن يونس اليمامي، ويحيى بْن أَبي بُكَيْر الكرماني.

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن أحمد بْن عُمَر الوكيعي، وإبراهيم ابن فهد بْن حكيم الساجي البَصْرِيّ، وإبراهيم بْن هاشم البغوي، وأبو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وأبو بكر أحمد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم، وأبو بكر أحمد بْن إِبْرَاهِيم العطار الأبلي، وإسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن عرعرة، وإسماعيل بْن الفضل البلخي، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن خالد البردعي، والحسن بن محمد ابن الصباح الزعفراني (خد) ، والحسين بْن إسحاق التستري،

وحمدون بْن أحمد السمسار، وروح بْن حاتم الجذوعي، وعبد الله بْن أحمد بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، وعبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل،

--------------------------------------------

= الطيالسي، وعبد الرزاق، وأبو عاصم، وروح بن عبادة. وأخرجه أَحْمَد بْن حَنْبَل فِي "المسند"4 / 347 وهو مرسل. وانظر تحفة الاشراف: 1 / 42 والمراسيل لابن أَبي حاتم الرازي. وليس له عند أصحاب الستة غير هذا الحديث. قلت (القائل شعيب) وفيه علة أخرى غير الارسال أشار إليها عبد الحق الاشبيلي في الاحكام، وبينها ابن القطان في "الوهم والايهام"فقال: عيسى وأبوه لا يعرفان، وَقَال ابن مَعِين، وأبو حاتم مجهولان. وَقَال الحافظ ابن حجر في "التقريب": عيسى مجهول الحال، وأبوه مختلف في صحبته (ش) .

(1) وَقَال ابن حجر: وقد روى عنه هبيرة بن بريم أيضا عند الطبراني في "المعجم الاوسط"بإسناد واه"تهذيب: 1 / 199".

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 317


তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র ঈসা (১) (মাদ, ক্ব)।

আবু বকর বিন আবি খাইসামা, ইয়াহইয়া বিন মাঈনের সূত্রে বলেন: তিনি অপরিচিত (অজ্ঞাত)।

আবু দাউদ 'আল-মারাসিল'-এ এবং ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।

৩০১ - খু:‌‌ আল-আযরাক বিন আলী বিন মুসলিম আল-হানাফি, আবু আল-জাহম আল-কুফি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: হাসসান বিন ইব্রাহিম আল-কিরমানি (খু), উমর বিন ইউনুস আল-ইয়ামামি এবং ইয়াহইয়া বিন আবি বুকাইর আল-কিরমানি থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিম বিন আহমদ বিন উমর আল-ওয়াকিই, ইব্রাহিম ইবনে ফাহদ বিন হাকিম আস-সাজি আল-বাসরি, ইব্রাহিম বিন হাশেম আল-বাগাউয়ি, আবু ইয়ালা আহমদ বিন আলী বিন আল-মুসান্না আল-মাওসিলি, আবু বকর আহমদ বিন আমর বিন আবি আসিম, আবু বকর আহমদ বিন ইব্রাহিম আল-আত্তার আল-আবালি, ইসহাক বিন ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন আরআরাহ, ইসমাইল বিন আল-ফজল আল-বালখি, জাফর বিন মুহাম্মদ বিন খালিদ আল-বারদা'ই, আল-হাসান বিন মুহাম্মদ ইবনুল সাবাহ আয-জাফরানি (খু), আল-হুসাইন বিন إسحاق আত-তুস্তারি,

হামদুন বিন আহমদ আস-সিমসার, রাওহ বিন হাতিম আল-জাযুয়ি, আবদুল্লাহ বিন আহমদ বিন ইব্রাহিম আদ-দাওরাকি এবং আবদুল্লাহ বিন আহমদ বিন হাম্বল,

--------------------------------------------

= আত-তায়ালিসি, আবদুর রাজ্জাক, আবু আসিম এবং রাওহ বিন উবাদাহ। আহমদ বিন হাম্বল এটি তাঁর 'মুসনাদ' ৪/৩৪৭-এ উদ্ধৃত করেছেন এবং এটি মুরসাল। দেখুন 'তুহফাতুল আশরাফ': ১/৪২ এবং ইবনে আবি হাতিম আর-রাজির 'আল-মারাসিল'। কুতুবে সিত্তার সংকলকদের নিকট এই হাদিসটি ব্যতীত তাঁর আর কোনো হাদিস নেই। আমি (শুবাইব) বলছি: এতে মুরসাল হওয়া ছাড়াও আরেকটি ত্রুটি রয়েছে যার প্রতি আবদুল হক আল-ইশবিলি 'আল-আহকাম'-এ ইঙ্গিত করেছেন এবং ইবনুল কাত্তান 'আল-ওয়াহম ওয়াল-ইহাম'-এ তা স্পষ্ট করে বলেছেন: ঈসা এবং তাঁর পিতা উভয়ই অপরিচিত। ইবনে মাঈন এবং আবু হাতিম বলেছেন: তাঁরা মাজহুল (অজ্ঞাত)। হাফেজ ইবনে হাজার 'আত-তাকরিব'-এ বলেছেন: ঈসা মাজহুল আল-হাল (অবস্থা অজ্ঞাত) এবং তাঁর পিতা সাহাবি কি না সে বিষয়ে মতভেদ রয়েছে (শু)।

(১) ইবনে হাজার বলেন: তাবারানির 'আল-মুজাম আল-আওসাত'-এ একটি দুর্বল সনদে হুবাইরা বিন বুরাইমও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন; 'তাজহিব': ১/১৯৯।
⬅ Previous Next ➡