(১) ইবনে শাহিন তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন যেমনটি আমরা উদ্ধৃত করেছি। ইবনে হিব্বান আল-বুস্তি তাকে "আস-সিকাত" (১/ ২৫ নম্বর পৃষ্ঠা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। বুখারি তার "তারিখুল কাবির" (১/ ২/ ৫৩) গ্রন্থে তাকে উল্লেখ করেছেন এবং তার "তারিখুল আওসাত" গ্রন্থে বলেছেন (যেমনটি মুগলতাই উদ্ধৃত করেছেন): "তিনি সত্যবাদী"। মুগলতাই বলেছেন: ইবনে হিব্বান তার "সহিহ" গ্রন্থে তার হাদিস সংকলন করেছেন, তেমনি আবু আওয়ানাহ এবং আল-হাকিমও। আবু জুরআ ইমাম মুসলিমের সমালোচনা করেছেন তার হাদিস গ্রহণ করার কারণে (যেমনটি সামনে ইমাম মুসলিমের জীবনীতে আসবে)। আবু আল-আরব এবং আস-সাজি তাকে দুর্বলদের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করেছেন। আস-সাজি আরও যোগ করেছেন: "তিনি সিমাক বিন হারব-এর সূত্রে এমন সব হাদিস বর্ণনা করেন যা সমর্থিত নয়।" ইবনে খালাফুন তাকে নির্ভরযোগ্যদের তালিকায় উল্লেখ করে বলেছেন: "আমার নিকট তিনি মুহাদ্দিসদের তৃতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত।"

আয-যাহাবি তার "মিজান" (১/ ১৭৫) গ্রন্থে তার বিষয়ে আলোচনা করেছেন এবং বলেছেন: "ইবনে মাইন তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, আহমাদ এ বিষয়ে নীরবতা অবলম্বন করেছেন (তাওয়াক্কুফ), আবু নুয়াইম তাকে দুর্বল বলেছেন এবং নাসায়ী বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন।" অতঃপর তিনি আসবাতের একটি একক বর্ণনা উল্লেখ করেছেন যা আসবাত-সুদ্দি-সাবিহ (উম্মে সালামার মুক্ত দাস)-যায়েদ বিন আরকাম সূত্রে বর্ণিত, যেখানে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আলি, ফাতিমা, হাসান ও হুসাইনকে বলেছিলেন: "তোমরা যার সাথে যুদ্ধ করবে আমি তার সাথে যুদ্ধে লিপ্ত, আর তোমরা যার সাথে শান্তিতে থাকবে আমি তার সাথে শান্তিতে থাকব।"

(২) ইবনে হাজার বলেছেন: বুখারি বৃষ্টির প্রার্থনার (ইস্তিসকা) অধ্যায়ে তার একটি হাদিস মুয়াল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন। ইমাম আহমাদ এবং বায়হাকি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে তা সংযুক্ত বা মাউসুল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এটি একটি মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) হাদিস, যা আমি "আত-তালিক" গ্রন্থে স্পষ্ট করেছি। বাশার বলেছেন: এই কারণেই ইবনে হাজার "তাহযিবুত তাহযিব" ও "তাকরিবুত তাহযিব"-এ তার নামের উপর মুয়াল্লাক বর্ণনার প্রতীক ব্যবহার করেছেন। তবে তিনি "আল-আদাব" গ্রন্থে বুখারির প্রতীক বাদ দিয়েছেন, যা বিস্ময়কর; সম্ভবত এটি অনুলিপিকারীদের ত্রুটি হতে পারে।

(৩) আয-যাহাবি "আল-মিজান" (১/ ১৭৫) গ্রন্থে বলেছেন: "আসবাত বিন আব্দুল ওয়াহিদ, মুনকারুল হাদিস।" আবু আল-ফাতহ আল-আযদি তাকে উল্লেখ করেছেন।

(৪) ইবনে হিব্বান আল-বুস্তি এই আসবাতের জীবনীতে বলেছেন: "তিনি বর্ণনার ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্যদের বিরোধিতা করতেন এবং শু’বাহ থেকে এমনভাবে বর্ণনা করতেন যেন তিনি অন্য এক শু’বাহ, শু’বাহ বিন আল-হাজ্জাজ নন!" (আল-মাজরুহিন: ১/ ১৮১)।

(৫) তার পুত্র আব্দুর রহমান প্রণীত আল-জারহ ওয়াত তা’দিল: ১/ ১/ ৩৩৩।