(১) ইবনে আবি হাতিম প্রণীত আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: ১ / ১ / ৩৩২।

(২) পূর্বোক্ত উৎস, যিনি ইবনে আবি খাইসামার বর্ণনাটি উল্লেখ করেছেন।

ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন আব্বাস আদ-দুরির বর্ণনাতেও একই কথা বলেছেন (তারিখুহু: ২ / ২৩), এবং উসমান বিন সাঈদ আদ-দারিমি যখন তাকে জিজ্ঞেস করেছিলেন তখনও তিনি একই উত্তর দিয়েছিলেন (তারিখুদ দারিমি, পত্র: ৫)। আবু হাফস ইবনে শাহিনও ইয়াহইয়া থেকে এটি বর্ণনা করেছেন (সিকাতু ইবনে শাহিন, পত্র: ১২)। আয-যাহাবি ইয়াহইয়া কর্তৃক তাকে নির্ভরযোগ্য সাব্যস্ত করার বিষয়টি "আল-মিজান: ১ / ১৭৫"-এ উদ্ধৃত করেছেন। ইবনে হাজার "তাহজিবুত তাহজিব: ১ / ২১২"-এ বলেছেন: "ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি কিছুই নন, আবার অন্য সময় বলেছেন: নির্ভরযোগ্য।" বাশার (সম্পাদক) বলেন: আমার মনে হয় না যে ইয়াহইয়া তার সম্পর্কে "তিনি কিছুই নন" কথাটি বলেছেন। আমরা ইয়াহইয়া থেকে বর্ণিত অধিকাংশ ভিন্ন ভিন্ন বর্ণনা আপনার সামনে উপস্থাপন করেছি, যেমন আদ-দুরি, আদ-দারিমি ও ইবনে আবি খাইসামার বর্ণনা এবং তাদের থেকে যারা বর্ণনা করেছেন যেমন ইবনে আবি হাতিম, ইবনে শাহিন, আয-যাহাবি প্রমুখের বর্ণনা; ফলে আমার ধারণা এটি হাফেজ ইবনে হাজারের কোনো ভ্রান্তি ছাড়া আর কিছুই নয়।

(৩) তাঁর পুত্র আবদুর রহমান রচিত আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: ১ / ১ / ৩৩২।

(৪) মূল পাঠের সকল কপিতে এভাবেই আছে। তবে ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহু ওয়াত-তাদিল-এ আছে: "সাধারণ মানের পরিত্যক্ত ও সনদে ওলটপালট", এবং ইবনে হাজারের তাহজিবে আছে: "সাধারণ মানের পরিত্যক্ত ও সনদে ওলটপালট", যা অর্থগতভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। আল-মিজ্জির তাহজিবে যা আছে তা-ই অধিকতর উত্তম এবং অর্থের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ; যেন তিনি 'তার হাদিসসমূহ' দ্বারা তার সামগ্রিক বর্ণনাকেই বুঝিয়েছেন।

(৫) ইবনে আবি হাতিম প্রণীত আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: ১ / ১ / ৩৩২।