হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 2 | Page 368

قال مُحَمَّد بْن مخلد (1) : مات في شعبان سنة تسع وخمسين ومئتين (2) .

329 - ق: إسحاق بن إِبْرَاهِيم بن عُمَير (3) ، وقيل: بن عِمْران بن عُمَير (4) المسعودي، مولى عَبد الله بْن مسعود.

عَن: جَدِّهِ عُمَير (ق) ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثُ: مَنْ أَعْتَقَ غُلامًا ولَهُ مَالٌ، فَمَالُهُ لِلَّذِي أَعْتَقَهُ". وعَنْ عَمِّهِ يُونُسَ ابن عِمْران، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قال ابْنُ مَسْعُودٍ. نَحْوَهُ.

رَوَى عَنه: الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ (ق) ، وتابعه عبد الاعلى بْنُ أَبي الْمُسَاوِرِ، عَنْ عِمْران بْنِ عُمَير، عَن أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.

قال الْبُخَارِيُّ (5) : لا يُتَابَعُ فِي رَفْعِ حَدِيثِهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قال ابْنُ مَسْعُودٍ (6) : يَا عُمَير أَعْتِقُكَ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَنْ أَعْتَقَ مَمْلُوكًا، فليس للملوك من ماله شئ.

--------------------------------------------

(1) الرواية في تاريخ الخطيب: 6 / 371.

(2) ووثقه ابن حبان البستي (1 / الورقة: 26) ، وَقَال مغلطاي في إكماله: قال أبو محمد ابن الاخضر في مشيخة البغوي: هو صدوق ثقة، وفي كتاب الالقاب للشيرازي: روى عنه موسى ابن هارون بن عبد الحمال.. وَقَال ابن خلفون في كتاب "الثقات": هو عندهم ثقة.

(3) هذه هي رواية أبي زرعة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي التي ذكرها ابن أَبي حاتم في "الجرح والتعديل: 1 / 1 / 207.

(4) هذه هي الرواية الشائعة التي قال بها البخاري في تاريخه الكبير (1 / 1 / 379) ، وأبو حاتم الرازي فيما نقله عنه ابنه عبد الرحمن في "الجرح والتعديل: 1 / 1 / 207"، وأبو حاتم بْن حبان في "الثقات: 1 / الورقة: 25"، وتابعهم ابن عدي في "الكامل: 2 / الورقة: 140"، والذهبي في "الميزان: 1 / 176"ولا أدري لم أخذ المزي بالرواية الاولى وذكر هذه الرواية بصيغة التمريض.

(5) تاريخه الكبير: 1 / 1 / 379.

(6) في نسخة ابن المهندس: قال عبد الرحمن بن مسعود"وهو من سبق القلم.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 368


মুহাম্মদ বিন মাখলাদ (১) বলেছেন: তিনি ২৫৯ হিজরি সনের শাবান মাসে মৃত্যুবরণ করেন (২)।

৩২৯ - ক্বাফ (ইবনে মাজাহ): ইসহাক বিন ইব্রাহিম বিন উমাইর (৩), মতান্তরে: বিন ইমরান বিন উমাইর (৪) আল-মাসউদি, আবদুল্লাহ বিন মাসউদের মুক্তদাস।

বর্ণনা করেছেন: তাঁর দাদা উমাইর (ইবনে মাজাহ) থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন মাসউদ থেকে এই হাদীস: "যে ব্যক্তি কোনো গোলামকে মুক্ত করে দেয় এমতাবস্থায় যে তার (গোলামের) সম্পদ রয়েছে, তবে সেই সম্পদ তার জন্য যে তাকে মুক্ত করেছে।" এবং তাঁর চাচা ইউনুস ইবনে ইমরান থেকে, তিনি কাসিম বিন আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন, ইবনে মাসউদ বলেছেন—অনুরূপ হাদীস।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মুত্তালিব বিন যিয়াদ (ইবনে মাজাহ), এবং আবদিল আ'লা বিন আবিল মুসাওয়ির ইমরান বিন উমাইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে তাঁর অনুসরণ করেছেন।

বুখারি (৫) বলেছেন: কাসিম বিন আবদুর রহমান থেকে বর্ণিত হাদীসটিকে 'মারফু' হিসেবে বর্ণনার ক্ষেত্রে তাঁকে অনুসরণ করা হয়নি। ইবনে মাসউদ (৬) বলেছেন: হে উমাইর, আমি তোমাকে মুক্ত করে দিচ্ছি; আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি কোনো দাসকে মুক্ত করে দেয়, তবে সেই দাসের সম্পদের ওপর (পূর্বতন) মালিকের কোনো অধিকার থাকে না।"

--------------------------------------------

(১) বর্ণনাটি তারিখে খতিব: ৬ / ৩৭১-এ রয়েছে।

(২) ইবনে হিব্বান আল-বুস্তি (১ / পত্র: ২৬) তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং মুগলতাই তাঁর 'ইকমাল' গ্রন্থে বলেছেন: আবু মুহাম্মদ ইবনুল আখদার বাগাওয়ীর 'মাশইয়াখাহ' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি সত্যবাদী ও নির্ভরযোগ্য। সিরাজির 'আল-আলকাব' গ্রন্থে রয়েছে: তাঁর থেকে মুসা ইবনে হারুন বিন আবদুল হাম্মাল বর্ণনা করেছেন... এবং ইবনে খালফুন 'আত-সিকাত' গ্রন্থে বলেছেন: তাদের নিকট তিনি নির্ভরযোগ্য।

(৩) এটি আবু যুরআ উবায়দুল্লাহ বিন আবদুল কারিম আর-রাযির বর্ণনা, যা ইবনে আবি হাতিম 'আল-জারহ ওয়াত-তাদিল' (১ / ১ / ২০৭)-এ উল্লেখ করেছেন।

(৪) এটিই প্রচলিত বর্ণনা যা বুখারি তাঁর 'তারিখে কাবির' (১ / ১ / ৩৭৯) গ্রন্থে বলেছেন, এবং আবু হাতিম আর-রাযি যা তাঁর পুত্র আবদুর রহমান 'আল-জারহ ওয়াত-তাদিল' (১ / ১ / ২০৭) গ্রন্থে তাঁর থেকে উদ্ধৃত করেছেন। আবু হাতিম বিন হিব্বান 'আত-সিকাত' (১ / পত্র: ২৫) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন। ইবনে আদি 'আল-কামিল' (২ / পত্র: ১৪০) এবং আয-যাহাবি 'আল-মিযান' (১ / ১৭৬) গ্রন্থে তাঁদের অনুসরণ করেছেন। আমি জানি না কেন মিযযি প্রথম বর্ণনাটি গ্রহণ করেছেন এবং এই বর্ণনাটিকে সংশয়সূচক শব্দে উল্লেখ করেছেন।

(৫) তারিখে কাবির: ১ / ১ / ৩৭৯।

(৬) ইবনুল মুহান্দিসের পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আবদুর রহমান বিন মাসউদ বলেছেন"—যা মূলত লেখনীর ভুল।