হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 2 | Page 381

عَبد اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الحافظ، قال: سمعت أحمد بْن حفص السعدي يقول: ذكر أحمد بْن حنبل وأنا حاضر إسحاق بْن راهويه، فكره أحمد أن يقال: راهويه، وَقَال: إسحاق بْن إِبْرَاهِيم الحنظلي، وَقَال: لم يعبر الجسر إلى خراسان مثل إسحاق، وإن كان يخالفنا في أشياء، فإن الناس لم يزل يخالف بعضهم بعضا.

وبه (1) : أَخْبَرَنَا ابْن يعقوب، قال: أَخْبَرَنَا ابْن نعيم، قال: سمعت أبا زكريا يحيى بْن مُحَمَّد العنبري يقول: سمعت أَبَا عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن عَبْد السلام بْن بشار الوراق يقول: سمعت محمد ابن داود الضبي يقول: سمعت مُحَمَّد بْن أسلم الطوسي يقول حين مات إسحاق الحنظلي: ما أعلم أحد كان أخشى لله من إسحاق، يقول الله تعالى: (إنما يخشى من عباده العلماء) (2) وكان أعلم الناس، ولو كان سفيان الثوري في الحياة، لأحتاج إلى إسحاق. قال مُحَمَّد بْن عَبْد السلام: فأخبرت بذلك أحمد بْن

سَعِيد الرباطي، فَقَالَ: والله لو كان الثوري، وابن عُيَيْنَة والحمادان في الحياة لاحتاجوا إلى إسحاق في أشياء كثيرة (3) .

وبه (4) : حدثني علي بْن أحمد الهاشمي، قال: هذا كتاب جدي، فقرأت فيه: حدثني مُحَمَّد بْن داود النيسابوري، قال:

--------------------------------------------

= الحديث، توفي بمصر سنة 412 هـ وهو منسوب إلى مالين، قرى مجتمعة من أعمال هراة، كما في أنساب السمعاني ولباب ابن الاثير وتاريخ الاسلام للذهبي وغيرها.

(1) تاريخ الخطيب: 6 / 349.

(2) سورة فاطر، الآية: 28.

(3) تتمة الخبر من تاريخ الخطيب: قال محمد: فأخبرت بذلك محمد بن يحيى الصفار، فقال: والله لو كان الحسن البَصْرِيّ في الحياة لأحتاج إلى إسحاق في أشياء كثيرة.

(4) تاريخ الخطيب: 6 / 349.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 381


হাফেজ আব্দুল্লাহ ইবনে আদি বলেন: আমি আহমদ ইবনে হাফস আস-সা'দীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আহমদ ইবনে হাম্বল আমার উপস্থিতিতে ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহর কথা উল্লেখ করেন। আহমদ 'রাহওয়াইহ' বলা অপছন্দ করতেন এবং বলতেন: ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আল-হানজালি। তিনি আরও বলেন: ইসহাকের মতো কেউ খোরাসানের সেতু পার হয়ে সেখানে যায়নি; যদিও তিনি কিছু বিষয়ে আমাদের সাথে দ্বিমত পোষণ করতেন, তবে মানুষ তো একে অপরের সাথে দ্বিমত করেই থাকে।

এবং তার মাধ্যমে (১): ইবনে ইয়াকুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে নুয়াইম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু জাকারিয়া ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ আল-আনবারীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুস সালাম ইবনে বাশশার আল-ওয়াররাককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে দাউদ আদ-দাব্বীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে আসলাম আত-তুসীকে ইসহাক আল-হানজালির ইন্তেকালের সময় বলতে শুনেছি: আমি ইসহাকের চেয়ে আল্লাহকে বেশি ভয়কারী আর কাউকে জানি না। আল্লাহ তাআলা বলেন: (আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে কেবল আলেমরাই তাঁকে ভয় করে) (২)। তিনি মানুষের মধ্যে সর্বাধিক জ্ঞানী ছিলেন, আর যদি সুফিয়ান আস-সাওরি জীবিত থাকতেন, তবে তিনিও ইসহাকের মুখাপেক্ষী হতেন। মুহাম্মদ ইবনে আব্দুস সালাম বলেন: আমি এ কথা আহমদ ইবনে

সাঈদ আর-রিবাতীকে জানালাম। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, যদি সাওরি, ইবনে উয়াইনা এবং দুই হাম্মাদ জীবিত থাকতেন, তবে তারা অনেক বিষয়েই ইসহাকের মুখাপেক্ষী হতেন (৩)।

এবং তার মাধ্যমে (৪): আমার নিকট আলী ইবনে আহমদ আল-হাশেমি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি আমার দাদার কিতাব, আমি তাতে পড়েছি: মুহাম্মদ ইবনে দাউদ আন-নিশাপুরি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

--------------------------------------------

= হাদিস। তিনি ৪১২ হিজরি সনে মিসরে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি মালিন-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত, যা হেরাত অঞ্চলের অন্তর্ভুক্ত কয়েকটি গ্রাম; যেমনটি আস-সামআনির 'আল-আনসাব', ইবনুল আসিরের 'আল-লুবাব' এবং আয-যাহাবীর 'তারিখুল ইসলাম' ও অন্যান্য গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।

(১) তারিখ আল-খাতিব: ৬/৩৪৯।

(২) সূরা ফাতির, আয়াত: ২৮।

(৩) তারিখ আল-খাতিব থেকে সংবাদের অবশিষ্টাংশ: মুহাম্মদ বলেন: আমি এ খবর মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আস-সাফফারকে জানালাম। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, যদি হাসান বসরি জীবিত থাকতেন, তবে তিনিও অনেক বিষয়েই ইসহাকের মুখাপেক্ষী হতেন।

(৪) তারিখ আল-খাতিব: ৬/৩৪৯।