হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 2 | Page 407

سمع إسحاق بْن أَبي إسرائيل سنة مئتين يذكر أنه ابن خمسين سنه.

وَقَال يعقوب بْن شَيْبَة (1) : مولده سنة إحدى وخمسين ومئة.

وقَال البُخارِيُّ (2) ، وأحمد بْن عُبَيد الله بْن عمار الثقفي، وعبد الباقي بْن قانع (3) : مات سنة خمس وأربعين ومئتين.

زاد ابن قانع: في شعبان بسر من رأى.

وزاد الثقفي: وولد في سنة خمسين ومئة.

وَقَال أبو القاسم البغوي، وأبو غالب علي بْن أحمد بْن النضر الأزدي: مات سنة ست وأربعين ومئتين.

زاد البغوي: في شعبان بسامرا (4) .

وروى له النَّسَائي.

339:‌‌ إسحاق بن إِسْمَاعِيل بْن عَبد الله بْن زكريا المذحجي.

أبو يعقوب الرملي النحاس
.

رَوَى عَن: آدم بْن أَبي إياس العسقلاني، وخشيش بْن أصرم النَّسَائي، وعبد الوهاب بْن الضحاك العرضي، ومحمد بْن رمح بن مهاجر المِصْرِي، وهشام بْن عمار الدمشقي.

--------------------------------------------

(1) نفسه.

(2) التاريخ الصغير: 235 وفيه: بالعسكر (يعني سامراء) يوم الاحد لاحدى عشرة بقين من شعبان"وعدم ذكر المزي لهذه التفاصيل يدل على أنه نقل ذلك من تاريخ بغداد للخطيب (6 / 362) ، وهو كثيرا ما يفعل ذلك، وليس بجيد أن يكثر من النقل بالواسطة.

(3) تاريخ الخطيب: 6 / 362. قال بشار: وبه قال أَبُو سُلَيْمان بْن زبر في وفياته (الورقة: 74) وابن حبان البستي في "الثقات: 1 / الورقة: 26"ونقل تفاصيل البخاري.

(4) تاريخ الخطيب: 6 / 362 ومنه نقل المؤلف. قلت: وأخذ الذهبي في "الميزان: 1 / 182"بقول من قال بوفاته سنة 246 هـ، والأول أصح، والله أعلم.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 407


দুইশত হিজরি সনে ইসহাক বিন আবু ইসরাঈলকে বলতে শোনা গেছে যে, তিনি তখন পঞ্চাশ বছর বয়সের ছিলেন।

ইয়াকুব বিন শাইবা (১) বলেছেন: তাঁর জন্ম একশত একান্ন হিজরি সনে।

ইমাম বুখারী (২), আহমদ বিন উবায়দুল্লাহ বিন আম্মার আস-সাকাফী এবং আব্দুল বাকি বিন কানি (৩) বলেছেন: তিনি দুইশত পঁয়তাল্লিশ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।

ইবনে কানি আরও যোগ করেছেন: তিনি শা'বান মাসে 'সুররা মান রাআ' (সামাররা)-তে মৃত্যুবরণ করেন।

আস-সাকাফী আরও বলেছেন: তিনি একশত পঞ্চাশ হিজরি সনে জন্মগ্রহণ করেন।

আবুল কাসেম আল-বাগাওয়ী এবং আবু গালিব আলী বিন আহমদ বিন আন-নাদর আল-আজদী বলেছেন: তিনি দুইশত ছেচল্লিশ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।

আল-বাগাওয়ী আরও যোগ করেছেন: শা'বান মাসে সামাররায় (৪)।

এবং ইমাম নাসাঈ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।

৩৩৯:‌‌ ইসহাক বিন ইসমাইল বিন আব্দুল্লাহ বিন যাকারিয়া আল-মাজহিজী।

আবু ইয়াকুব আর-রামলি আন-নাহহাস

তিনি বর্ণনা করেছেন: আদম বিন আবু ইয়াস আল-আসকালানী, খুশাইশ বিন আসরাম আন-নাসায়ী, আব্দুল ওয়াহাব বিন আদ-দাহহাক আল-আরদ্বী, মুহাম্মদ বিন রুমহ বিন মুহাজির আল-মিসরী এবং হিশাম বিন আম্মার আদ-দিমাশকী থেকে।

--------------------------------------------

(১) প্রাগুক্ত।

(২) আত-তারিখুস সগীর: ২৩৫; সেখানে রয়েছে: "আল-আসকার (অর্থাৎ সামাররা)-এ শা'বান মাসের এগারো দিন বাকি থাকতে রবিবারে মৃত্যুবরণ করেন"। আল-মিযযী কর্তৃক এই বিবরণগুলো উল্লেখ না করা একথাই নির্দেশ করে যে, তিনি এটি খতিব বাগদাদীর 'তারিখে বাগদাদ' (৬/৩৬২) থেকে গ্রহণ করেছেন; আর তিনি প্রায়ই এমনটি করে থাকেন, তবে মধ্যস্থতার মাধ্যমে অতিরিক্ত উদ্ধৃতি দেওয়া সমীচীন নয়।

(৩) তারিখে বাগদাদ: ৬/৩৬২। বাশার বলেন: আবু সুলায়মান বিন যাবর তাঁর 'ওয়াফায়াত' (পত্র: ৭৪) গ্রন্থে এবং ইবনে হিব্বান আল-বুসতী তাঁর 'আত-সিকাত' (১/পত্র: ২৬) গ্রন্থে একই কথা বলেছেন এবং বুখারীর বিবরণগুলো উদ্ধৃত করেছেন।

(৪) তারিখে বাগদাদ: ৬/৩৬২, সেখান থেকেই লেখক এটি উদ্ধৃত করেছেন। আমি (সম্পাদক) বলছি: আয-যাহাবী 'আল-মিজান' (১/১৮২)-এ তাঁর মৃত্যু ২৪৬ হিজরি সনে হওয়ার মতটি গ্রহণ করেছেন, তবে প্রথমোক্ত মতটিই অধিকতর সঠিক। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।