হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 2 | Page 419

حتى يجيئهم من باب آخر.

رَوَى عَنه: الحسن بْن الصباح البزار (قد) ، وأبو بكر عَبْد الرحمن بْن عفان الصوفي.

وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (1) : إسحاق بن حكيم، روى عن سيار أبي سلمة، روى عنه عبدة بْن سُلَيْمان المروزي.

روى له أبو داود في "القَدَر.

350 - خ 4: إسحاق بن راشد الجزري، أبو سُلَيْمان الحراني، وقيل الرَّقِّيّ (2) ، مولى بني أمية (3) ، وقيل: مولى عُمَر بْن الخطاب (4) .

رَوَى عَن: سالم (د) ، عَن عَمْرو بْن وابصة بْن معبد، وقيل: عَن عَمْرو بْن وابصة نفسه، وعن عَبد الله بْن حسن بْن حسن بن علي بن أَبي طالب (س) ، وعبد الحميد بْن عَبْد الرحمن بْن زيد بْن الخطاب، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (خ ت س ق) ، وميمون بْن مهران.

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن المختار (ت ق) ، وسلمة بْن الفضل الأبرش، وسُلَيْمان بْن صهيب العطار الرَّقِّيّ، وعُبَيد الله بْن عَمْرو الرَّقِّيّ (ز س) ، وعتاب بْن بشير (خ س) ، والقاسم بْن غزوان (د) ، مسعر بْن كدام (س) ، ومَعْمَر بْن راشِد، وموسى بْن أعين (خ س) ، ويزيد بْن عبد العزيز، وأبو المليح الرَّقِّيّ.

--------------------------------------------

(1) الجرح والتعديل: 1 / 1 / 217.

(2) هكذا نسبه ابن أَبي حاتم في "الجرح والتعديل: 1 / 1 / 219.

(3) التاريخ الكبير للبخاري: 1 / 1 / 386.

(4) تاريخ دمشق لابن عساكر (تهذيب: 2 / 438) .

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 419


যেন তা তাদের নিকট অন্য কোনো দিক থেকে আসে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: হাসান ইবনুল সাবাহ আল-বাজ্জার (আবু দাউদ - আল-কদর), এবং আবু বকর আবদুর রহমান ইবনে আফফান আস-সুফি।

আবদুর রহমান ইবনে আবি হাতিম (১) বলেন: ইসহাক ইবনে হাকিম, তিনি সাইয়্যার আবু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আবদাহ ইবনে সুলায়মান আল-মারওয়াযি।

আবু দাউদ তাঁর সূত্রে ‘আল-কদর’ অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।

৩৫০ - বুখারি ও চার সুনান গ্রন্থকার: ইসহাক ইবনে রাশিদ আল-জাযারি, আবু সুলাইমান আল-হাররানি, মতান্তরে আর-রাক্কি (২), বনু উমাইয়ার মাওলা (৩), আবার বলা হয়: উমর ইবনুল খাত্তাবের মাওলা (৪)।

তিনি বর্ণনা করেছেন: সালিম (আবু দাউদ) থেকে, তিনি আমর ইবনে ওয়াবিসা ইবনে মা’বাদ থেকে, আবার বলা হয়েছে: স্বয়ং আমর ইবনে ওয়াবিসা থেকে; এছাড়া তিনি বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে হাসান ইবনে হাসান ইবনে আলী ইবনে আবি তালিব (নাসাঈ), আবদুল হামিদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে যায়েদ ইবনুল খাত্তাব, মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব আজ-জুহরি (বুখারি, তিরমিযী, নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ) এবং মায়মুন ইবনে মিহরান থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিম ইবনুল মুখতার (তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ), সালামাহ ইবনুল ফাদল আল-আবরাশ, সুলাইমান ইবনে সুহাইব আল-আত্তার আর-রাক্কি, উবায়দুল্লাহ ইবনে আমর আর-রাক্কি (নাসাঈর যিয়াদাত ও নাসাঈ), আত্তাব ইবনে বাশির (বুখারি ও নাসাঈ), আল-কাসিম ইবনে গাযওয়ান (আবু দাউদ), মিসআর ইবনে কিদাম (নাসাঈ), মা’মার ইবনে রাশিদ, মুসা ইবনে আইয়ান (বুখারি ও নাসাঈ), ইয়াযিদ ইবনে আবদুল আজিজ এবং আবু আল-মালিহ আর-রাক্কি।

--------------------------------------------

(১) আল-জারহ ওয়াত তা'দীল: ১/১/২১৭।

(২) ইবনে আবি হাতিম তাঁর ‘আল-জারহ ওয়াত তা'দীল’ (১/১/২১৯) গ্রন্থে এভাবেই তাঁর বংশপরম্পরা উল্লেখ করেছেন।

(৩) ইমাম বুখারির আত-তারিখুল কাবির: ১/১/৩৮৬।

(৪) ইবনে আসাকিরের তারিখু দিমাস্ক (তাহযীব: ২/৪৩৮)।