হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 2 | Page 421

قرابة رحم، قلت ليحيى بْن مَعِين: أيهما أعحب إليك؟ قال: ليس هما في الزُّهْرِيّ بذاك. قلت: ففي غير الزُّهْرِيّ؟ قال: ليس بإسحاق بأس.

وَقَال الأَحوص بْن المفضل بْن غسان الغلابي، عَن أبيه، عَن يحيى بْن مَعِين: إسحاق بْن راشد ثقة.

وَقَال جعفر بْن مُحَمَّد بْن الأزهر، عَن المفضل بْن غسان الغلابي: إسحاق بْن راشد ثقة.

وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (1) : سَأَلتُ أبي عَن إسحاق بْن راشد، فَقَالَ: شيخ، قلت: هو أخو النعمان بْن راشد؟ قال: لم يصح عندي أنهما أخوان (2) .

وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.

وَقَال الحاكم أَبُو عَبْد الله الحافظ: أخبرني أبو بكر مُحَمَّد بْن جعفر فيما قرأت عليه، قال: وسئل، يعني أَبَا بَكْر مُحَمَّد بْن إسحاق ابن خزيمة، عَن إسحاق بْن راشد الجزري الذي يروي عَن الزُّهْرِيّ، فَقَالَ: لا يحتج بحديثه.

وَقَال الحاكم في موضع آخر (3) : قلت للدارقطني: وإسحاق

--------------------------------------------

(1) الجرح والتعديل: 1 / 1 / 220.

(2) وممن جزم أن إسحاق والنعمان أخوان: أبو زُرْعَة الرازي، وأبو داود، ومحمد بْن يحيى الذهلي، وابن حبان البستي، وأبو نصر الكلاباذي.

قال ابن حبان في "الثقات: 1 / الورقة: 27": أخو النعمان بن راشد من أهل حران"، وَقَال مغلطاي: وفي كتاب الساجي: قال أَبُو عَبد اللَّهِ، قال محمد بن يحيى الذهلي - العالم بالحديث لاسيما حديث الزُّهْرِيّ: صالح بن أَبي الاخضر وربيعة بن صالح ومحمد بن أَبي حفصة في بعض حديثهم اضطراب، والنعمان وإسحاق ابنا راشد الجزريان أشد اضطرابا من أولئك. وفي كتاب الآجري: سألت أبا داود عن إسحاق بن راشد، فقال: هو أخو النعمان بْن راشد.". وذكر الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بْن عساكر أن حذاق المحدثين، نفوا أن يكون إسحاق أخا للنعمان بن راشد (تهذيب ابن بدران: 2 / 439) .

(3) انظر سؤالات الحاكم للدارقطني، الورقة: 11.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 421


আত্মীয়তার সম্পর্ক। আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনার নিকট এই দুজনের মধ্যে কে অধিক পছন্দনীয়? তিনি বললেন: যুহরীর বর্ণনার ক্ষেত্রে তারা তেমন কোনো বিশেষ স্তরের নন। আমি বললাম: যুহরী ব্যতীত অন্যদের ক্ষেত্রে? তিনি বললেন: ইসহাকের ক্ষেত্রে কোনো সমস্যা নেই।

আল-আহওয়াস ইবনুল মুফাযযাল ইবনে গাসসান আল-গালাবী তার পিতার সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: ইসহাক ইবনে রাশিদ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

জাফর ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল আযহার, মুফাযযাল ইবনে গাসসান আল-গালাবীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন: ইসহাক ইবনে রাশিদ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

আবদুর রহমান ইবনে আবি হাতিম (১) বলেন: আমি আমার পিতাকে ইসহাক ইবনে রাশিদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: তিনি একজন শায়খ (প্রবীণ বর্ণনাকারী)। আমি বললাম: তিনি কি নুমান ইবনে রাশিদের ভাই? তিনি বললেন: তারা দুজন যে ভাই, সেটি আমার নিকট প্রমাণিত নয় (২)।

নাসায়ী বলেন: তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।

হাকিম আবু আবদুল্লাহ আল-হাফিয বলেন: আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাকে অবহিত করেছেন যা আমি তার নিকট পাঠ করেছি, তিনি বলেন: আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে খুযাইমাকে যুহরীর সূত্রে বর্ণনাকারী ইসহাক ইবনে রাশিদ আল-জাযারি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তিনি বলেন: তার হাদিস দ্বারা দলিল গ্রহণ করা যাবে না।

হাকিম অন্য স্থানে (৩) বলেন: আমি দারা কুতনীকে বললাম: আর ইসহাক...

--------------------------------------------

(১) আল-জারহ ওয়াত তাদিল: ১ / ১ / ২২০।

(২) এবং যারা ইসহাক ও নুমানকে দুই ভাই হিসেবে নিশ্চিত করেছেন তাদের মধ্যে রয়েছেন: আবু যুরআহ আর-রাযী, আবু দাউদ, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আয-যুহলী, ইবনে হিব্বান আল-বুসতী এবং আবু নাসর আল-কালাবাযী।

ইবনে হিব্বান 'আত-সিকাত' (১ / পত্র: ২৭) গ্রন্থে বলেছেন: "তিনি নুমান ইবনে রাশিদের ভাই, হাররানবাসী।" মুগলতাঈ বলেন: আস-সাজীর কিতাবে রয়েছে: আবু আবদুল্লাহ বলেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আয-যুহলী—যিনি হাদিস শাস্ত্রে এবং বিশেষ করে যুহরীর হাদিসে বিশেষজ্ঞ—বলেছেন: "সালিহ ইবনে আবিল আখদার, রবীআহ ইবনে সালিহ এবং মুহাম্মদ ইবনে আবি হাফসা—তাদের কারো কারো হাদিসে কিছুটা বিশৃঙ্খলা (ইযতিরাব) রয়েছে, আর নুমান ও ইসহাক ইবনে রাশিদ আল-জাযারিদ্বয় তাদের চাইতেও অধিক বিশৃঙ্খল।" আল-আজুররীর কিতাবে রয়েছে: "আমি আবু দাউদকে ইসহাক ইবনে রাশিদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: তিনি নুমান ইবনে রাশিদের ভাই।" হাফিয আবুল কাসিম ইবনে আসাকির উল্লেখ করেছেন যে, নিপুণ হাদিস বিশারদগণ ইসহাক ও নুমান ইবনে রাশিদের পরস্পর ভাই হওয়ার বিষয়টি অস্বীকার করেছেন (তহযীব ইবনে বাদরান: ২ / ৪৩৯)।

(৩) দেখুন: সুআলাত আল-হাকিম লিদ-দারা কুতনী, পত্র: ১১।