= তিরমিযীতে (৩৫৯৫) আবু হুরায়রা থেকে এবং ইবনে মাজাহতে (১৭৫২) এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে: "তিন ব্যক্তির দোয়া ফিরিয়ে দেওয়া হয় না: রোজাদার যখন ইফতার করে, ন্যায়পরায়ণ শাসক এবং মজলুমের দোয়া।" একে ইবনে হিব্বান (২৪০৮) সহিহ বলেছেন এবং হাফেজ ইবনে হাজার (শ) হাসান বলেছেন।

(১) সুনানে ইবনে মাজাহ-তে যা আছে তা হলো কেবল "ইসহাক ইবনে উবাইদুল্লাহ আল-মাদানি"। সেখানকার সনদটি হলো: হিশাম ইবনে আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসহাক ইবনে উবাইদুল্লাহ আল-মাদানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে আবু মুলাইকাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আসকে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন...", সুতরাং এতে তিনি যে "ইবনে আবু মুলাইকা" তা উল্লেখ নেই। তাই মুগলতাই এবং ইবনে হাজার এই অভিমত ব্যক্ত করেছেন যে, এই "ইসহাক" মূলত হলেন "ইসহাক ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবিল মুহাজির", যাঁর কথা ইবনে আসাকির তাঁর ইতিহাস গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং এই হাদিসটিও উল্লেখ করেছেন, আর তিনিই হলেন সেই ব্যক্তি যাঁর থেকে ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন। মুগলতাই তাঁর 'ইকমাল' গ্রন্থে বলেছেন: মিযযি বিষয়টি এভাবেই উল্লেখ করেছেন, আর ইবনে আসাকিরের কিতাবে যা আছে তা হলো: ইসহাক ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবিল মুহাজির আল-মাখজুমি, তাদের মুক্তদাস, ইসমাইল ইবনে উবাইদুল্লাহর ভাই; তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব এবং আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবু মুলাইকা থেকে শুনেছেন। তাঁর থেকে আল-ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম বর্ণনা করেছেন। তিনি ইবনে আবু মুলাইকা থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন: যখন রোজাদার ইফতার করে...। আবু জুরআ আদ-দিমাশকি বলেছেন: তিনি ইসমাইল ইবনে উবাইদুল্লাহর ভাই। ইবনে হাজার 'তাহজিবুত তাহজিব' (১/২৪৩)-এ ইবনে আসাকিরের উল্লিখিত জীবনীর নির্যাস পেশ করার পর বলেন: "ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্যদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। আমি (ইবনে হাজার) বলছি: তিনিই সেই ব্যক্তি যার হাদিস ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন, আল্লাহই সর্বজ্ঞ।" ইবনে আবু হাতেমের 'আল-জারহ ওয়াত তাদিল' কিতাবের মুহাক্কিক তাঁদের অনুসরণ করে "ইসহাক ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবু মুলাইকা"-এর জীবনীর ওপর টীকা দিতে গিয়ে বলেছেন: গভীর পর্যালোচনার পর যা প্রতীয়মান হয় তা হলো, এই ইসহাক হলেন উবাইদুল্লাহর (তাসগির) পুত্র এবং আবিল মুহাজিরের পুত্র, যিনি ইসমাইলের ভাই। তিনি মদিনার অধিবাসী ছিলেন তবে দামেস্কে বসবাস করতেন। তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবু মুলাইকা থেকে বর্ণনা করেছেন, তাই কেউ কেউ তাঁর বংশপরিচয়কে তাঁর শিক্ষকের বংশপরিচয়ের সাথে গুলিয়ে ফেলেছেন। মনে হয় তাঁর কোনো সনদের কিতাবে তাঁর নাম ও শিক্ষকের নামের মাঝে কোনো অংশ বাদ পড়েছিল অথবা বিকৃতি ঘটেছিল, আল্লাহই সর্বজ্ঞ। এই কিতাবের মুহাক্কিক বাশার আওয়াদ বলেন: আল-মিযযি এই জীবনীতে মূলত আবু হাতেম এবং আবু জুরআ আর-রাজি উভয়কেই অনুসরণ করেছেন। তাঁরাই তাঁকে "ইবনে আবু মুলাইকা" হিসেবে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। এরপর তিনি ইমাম বুখারির 'তারিখে কাবির'-এ তাঁর জীবনীটি দেখেন, যেখানে কেবল "ইসহাক ইবনে উবাইদুল্লাহ আল-মাদানি" নাম উল্লেখ করা হয়েছে। আবদুর রহমান ইবনে আবু হাতেম আর-রাজি বলেন: ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবু মুলাইকা। তিনি ইবনে আবু মুলাইকা এবং ইয়াজিদ ইবনে রুমান থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আল-ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম, আসাদ ইবনে মুসা, আব্দুল মালিক ইবনে মুহাম্মদ আল-হিযামি এবং ইয়াকুব ইবনে মুহাম্মদ। আমি আমার পিতা ও আবু জুরআকে তা বলতে শুনেছি। আবু জুরআ আরও বলেছেন: তাঁকে মক্কাবাসীদের মধ্যে গণ্য করা হয়। (আল-জারহ ওয়াত তাদিল: ১/১/২২৮-২২৯)।

ইমাম বুখারি তাঁর 'তারিখে কাবির'-এ বলেছেন: ইসহাক ইবনে উবাইদুল্লাহ আল-মাদানি। তিনি রোজা সংক্রান্ত বিষয়ে ইবনে আবু মুলাইকা থেকে এবং ইয়াজিদ ইবনে রুমান থেকে মুরসাল হিসেবে শুনেছেন। তাঁর থেকে ইয়াকুব ইবনে মুহাম্মদ শুনেছেন। তিনি বলেছেন: তিনি বৃদ্ধ ছিলেন, এবং শুনেছেন =