(১) তাঁর পুত্রের রচিত আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: ১ / ১ / ২৩১।

(২) আল-কিন্দি রচিত কিতাবুল কাদা দেখুন: ৭৭ (রোম সংস্করণ)।

(৩) এবং আল-কিন্দি তাঁর সনদে বাহর ইবনে নাসর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন (আল-কুদাত: ৭৮, রোম সংস্করণ)।

(৪) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় লেখকের বক্তব্য থেকে এসেছে: "প্রথমে ইবনে উলাইয়্যাহর কথা উল্লেখ করা হয়েছে যা একটি ভ্রম"। এই ইবনে উলাইয়্যাহ হলেন ইব্রাহিম ইবনে ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ, তাঁর পিতা প্রখ্যাত মুহাদ্দিস নন। আল-কিন্দির সনদে (৭৮) এটি স্পষ্ট করা হয়েছে।

(৫) তিনি ১৮৪ হিজরি সনে বিচারপতির দায়িত্ব গ্রহণ করেন এবং ১৮৫ হিজরি সনের সফর মাসে পদমুক্ত হন, যেমনটি ওয়াকি'র আখবারুল কুদাত-এ বর্ণিত হয়েছে: ৭৭ - ৭৮। ওয়াকি' বলেছেন: "তিনিই প্রথম মাওলা (আজাদ করা দাস বা অনারব বংশোদ্ভূত) যিনি সেখানে বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেছেন।"

(৬) এবং ওয়াকি' বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু সালামাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন যায়েদ ইবনে আবি যায়েদ থেকে, তিনি ইবনে কুদাইদ থেকে, তিনি শাফিঈ থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি বলেছেন: "আমি মিসরে ইসহাক ইবনুল ফুরাতের চেয়ে (আলেমদের) মতভেদ সম্পর্কে অধিক জ্ঞানী আর কাউকে দেখিনি।" আল-কিন্দি তাঁর সনদে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আব্দুল হাকাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: শাফিঈ আমাকে বলেছেন: "আমি কয়েকজন শাসককে ইসহাক ইবনুল ফুরাতকে বিচারপতির দায়িত্ব দেওয়ার পরামর্শ দিয়েছিলাম এবং তাদের বলেছিলাম: তিনি (ভিন্ন ভিন্ন মত থেকে উত্তমটি) নির্বাচন করতে পারেন এবং তিনি পূর্ববর্তী আলেমদের মতভেদ সম্পর্কে সম্যক অবগত।" ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' (১ / পত্র: ২৮) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "মাঝে মাঝে তিনি বিরল (গারিব) বর্ণনা প্রদান করতেন।" মুগলাতাইয়ের বর্ণনা অনুযায়ী মাসলামাহ ইবনে কাসিম আল-আন্দালুসি তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন। এবং ইবনে হাজার 'তাহজিব'-এ বলেছেন =