হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 2 | Page 474

382- د تم -‌‌ إسحاق بن مُحَمَّد الأَنْصارِيّ، حجازي

رَوَى عَن: ربيح بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي سَعِيد الخُدْرِيّ (د تم) ، عَن أبيه، عَن أبي سَعِيد، حديث: كان إذا جلس احتبى بيده" (1) .

رَوَى عَنه: عَبد الله بْن إِبْرَاهِيم الغفاري (د تم) .

روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ في "الشمائل"، هذا الحديث الواحد عَن سلمة بْن شبيب، عَن عَبد الله بْن إِبْرَاهِيم.

وَقَال أبو داود: عَبد الله بْن إِبْرَاهِيم منكر الحديث.

383- خ م ت س ق:‌‌ إسحاق بن منصور بن بهرام الكوسج، أبو يعقوب التميمي المروزي، نزيل نيسابور.

رَوَى عَن: أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حنبل (ت سي) ، وله عنه مسائل مفيدة، وإسحاق بْن راهويه (ت) كذلك (2) ، وإسحاق بْن سُلَيْمان الرازي (ق) ، وبشر بْن شعيب بْن أَبي حمزة (س) ، وبشر ابن عُمَر الزهراني، وبهلول بْن مورق (ق) ، وجعفر بْن عون (خ م) ، وحيان بْن هلال (خ م ت ق) ، وحجاج بْن منهال، وحسين ابن علي الجعفي (خ م س) ، وأبي اليمان الحكم بْن نَافِع، وأبي أسامة حَمَّاد بْن أسامة (خ م س ق) ، وحيوة بْن شريح الحمصي، وروح بْن عبادة (خ م) ، وزكريا بْن عدي (م) ، وسَعِيد بْن عامر

--------------------------------------------

(1) أخرجه أبو داود (4846) والتِّرْمِذِيّ في "الشمائل" (121) من طريق سلمة بن شبيب، حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ إبراهيم، حدثني إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَنْصارِيّ، عَنْ ربيح بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أَبِيهِ، عن جده أبي سَعِيد الخُدْرِيّ. وهذا سند ضعيف جدا عَبد الله بن إبراهيم هو الغفاري متروك، ونسبه ابن حبان إلى الوضع، وشيخه إسحاق مجهول، وربيح لم يوثقه عير ابن حبان، وقَال البُخارِيُّ: منكر الحديث. (ش) .

(2) يعني له عنه مسائل أيضا، كما سيأتي في قول الخطيب.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 474


৩৮২- আবু দাউদ, তিরমিযী (শামায়েল) — ইসহাক বিন মুহাম্মদ আল-আনসারী, হিজাজী

তিনি বর্ণনা করেছেন: রবীহ বিন আব্দুর রহমান বিন আবি সাঈদ আল-খুদরী (আবু দাউদ, তিরমিযী) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে। হাদীসটি হলো: "তিনি যখন বসতেন, তখন স্বীয় হাত দ্বারা হাঁটু জড়িয়ে ধরতেন (এহতিবা করতেন)" (১)।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আব্দুল্লাহ বিন ইব্রাহিম আল-গিফারী (আবু দাউদ, তিরমিযী)।

আবু দাউদ এবং তিরমিযী 'শামায়েল'-এ সালামা বিন শাবীবের সূত্রে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন ইব্রাহিমের সূত্রে এই একটি মাত্র হাদীস বর্ণনা করেছেন।

আবু দাউদ বলেছেন: আব্দুল্লাহ বিন ইব্রাহিম মুনকারুল হাদীস (অগ্রহণযোগ্য হাদীস বর্ণনাকারী)।

৩৮৩- বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ: ইসহাক বিন মনসুর বিন বাহরাম আল-কাওসাজ, আবু ইয়াকুব আল-তামীমী আল-মারওয়াযী, নিশাপুরের অধিবাসী

তিনি বর্ণনা করেছেন: আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন হাম্বল (তিরমিযী, নাসাঈ) থেকে—তাঁর সূত্রে অনেক উপকারী মাসআলা রয়েছে; তদ্রূপ ইসহাক বিন রাহওয়ায়হ (তিরমিযী) থেকেও (২); এবং ইসহাক বিন সুলায়মান আল-রাযী (ইবনে মাজাহ), বিশর বিন শুআইব বিন আবি হামযাহ (নাসাঈ), বিশর ইবনে উমর আল-যাহরানী, বাহলুল বিন মাওরিক (ইবনে মাজাহ), জাফর বিন আউন (বুখারী, মুসলিম), হায়্যান বিন হিলাল (বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী, ইবনে মাজাহ), হাজ্জাজ বিন মিনহাল, হুসাইন ইবনে আলী আল-জুফী (বুখারী, মুসলিম, নাসাঈ), আবুল ইয়ামান আল-হাকাম বিন নাফি, আবু উসামা হাম্মাদ বিন উসামা (বুখারী, মুসলিম, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ), হায়ওয়াহ বিন শুরাইহ আল-হিমসী, রাওহ বিন উবাদাহ (বুখারী, মুসলিম), যাকারিয়া বিন আদী (মুসলিম), সাঈদ বিন আমির...

--------------------------------------------

(১) আবু দাউদ (৪৮৪৬) এবং তিরমিযী 'শামায়েল'-এ (১২১) সালামা বিন শাবীবের সূত্রে হাদীসটি উদ্ধৃত করেছেন; তিনি বলেন, আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ বিন ইব্রাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার নিকট ইসহাক বিন মুহাম্মদ আল-আনসারী বর্ণনা করেছেন, তিনি রবীহ বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি অত্যন্ত দুর্বল একটি সনদ। আব্দুল্লাহ বিন ইব্রাহিম হলেন আল-গিফারী, যিনি মাতরুক (পরিত্যক্ত)। ইবনে হিব্বান তাঁর প্রতি হাদীস জাল করার সম্বন্ধ করেছেন। তাঁর উস্তাদ ইসহাক একজন মাজহুল (অপরিচিত) রাবী। আর রবীহ-কে ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ নির্ভরযোগ্য বলেননি। ইমাম বুখারী বলেছেন: তিনি মুনকারুল হাদীস। (শ)।

(২) অর্থাৎ তাঁর থেকেও মাসআলা সংগৃহীত রয়েছে, যেমনটি সামনে খতীবের উক্তিতে আসবে।