হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 2 | Page 483

قال البخاري (1) والبغوي (2) : مات سنة أربع وأربعين ومئتين.

زاد البغوي: بحمص.

وذكر أبو الْحَسَن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن القواس الوراق: أنه مات بجوسية من حمص منصرفا مع المتوكل (3) .

386- د:‌‌ إسحاق بن نجيح، أحد المجاهيل.

رَوَى عَنه: مالك بْن حمزة بْن أَبي أسيد الساعدي (د) ، عَن أبيه، عَن جده بمعنى حديث قبله: إذا أكثبوكم فرموا بالنبل واستبقوا نبلكم" (4) .

رَوَى عَنه: محمد بن عيسى ابن الطباع (د) (5) .

--------------------------------------------

(1) تاريخه الصغير: 235.

(2) رواه الخطيب في تاريخه: 6 / 356.

(3) وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات: 1 / الورقة: 29"وجوسية هذه ذكرها ياقوت في "معجم البلدان: 2 / 154.

(4) أخرجه أبو داود (2664) في الجهاد: باب في سل السيوف عند اللقاء من طريق إسحاق بن نجيح، عن مالك بْن حمزة بْن أَبي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ، عَن أَبِيهِ، عن جده، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر: إذا أكثبوكم فارموهم بالنبل، ولا تسلوا السيوف حتى يغشوكم"والحديث الذي قبله برقم (2663) من طريق أحمد بن سنان، عَن أبي أحمد الزبيري، حَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن سُلَيْمان بن الغسيل، عن حمزة بن أَبي أسيد، عَن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين اصطففنا يوم بدر: إذا أكثبوكم، يعني إذا غشوكم - فارموهم بالنبل، واستبقوا نبلكم"وأخرجه البخاري 7 / 238 في المغازي باب فضل من شهد بدرا من طريقين عَن أبي أحمد الزبيري بهذا الإسناد، وأخرجه 6 / 68 في الجهاد. باب التحريض عن الرمي، من طريق أبي نعيم، عن عَبد الرحمن بن الغسيل به، وأخرجه أحمد 3 / 498 من طريق محمد بن عَبد الله بن الزبير، عن عَبد الرحمن بن الغسيل به، عباس بن سهل، أو حمزة بن أَبي أسيد، عَن أبيه (ش) .

(5) قال الذهبي في "الميزان: 1 / 202": وكأنه الملطي"يعني إسحاق بن نجيح الأزدي الآتية ترجمته. وَقَال ابن حجر في "تهذيب التهذيب: 1 / 252": جوز الذهبي أن يكون هو الملطي وليس به قطعا، فقد وقع في سياق السنن: حَدَّثَنَا"إسحاق بن نجيح وليس بالملطي"وقد =

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 483


ইমাম বুখারী (১) এবং বাগাবী (২) বলেছেন: তিনি ২৪৪ হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেছেন।

বাগাবী আরও উল্লেখ করেছেন: হিমস নামক স্থানে।

আবুল হাসান মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আল-কাওয়াস আল-ওয়াররাক উল্লেখ করেছেন যে, তিনি খলিফা মুতাওয়াক্কিলের সাথে ফেরার পথে হিমসের জুসিয়া নামক স্থানে মৃত্যুবরণ করেন (৩)।

৩৮৬- দাউদ:‌‌ ইসহাক বিন নাজিহ, অপরিচিত (মাজহুল) ব্যক্তিদের একজন

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মালিক বিন হামজা বিন আবি উসাইদ আস-সাঈদী (দাউদ), তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে পূর্ববর্তী হাদীসের মর্মার্থে: "যখন তারা তোমাদের নিকটবর্তী হবে, তখন তোমরা তীর নিক্ষেপ করবে এবং তোমাদের তীরের মজুদ রক্ষা করবে" (৪)।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ বিন ঈসা ইবনুল তিব্বা' (দাউদ) (৫)।

--------------------------------------------

(১) তাঁর 'তারীখুস সাগীর': ২৩৫।

(২) খতীব তাঁর 'তারীখ' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন: ৬/৩৫৬।

(৩) ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' (১/পত্র: ২৯) গ্রন্থে তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন এবং ইয়াকুত 'মুজামুল বুলদান' (২/১৫৪) গ্রন্থে এই জুসিয়ার কথা উল্লেখ করেছেন।

(৪) আবু দাউদ (২৬৬৪) জিহাদ অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন: যুদ্ধের সময় তলোয়ার বের করা বিষয়ক পরিচ্ছেদে, ইসহাক বিন নাজিহের সূত্রে, তিনি মালিক বিন হামজা বিন আবি উসাইদ আস-সাঈদী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে; তিনি বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বদরের যুদ্ধের দিন বলেছিলেন: "যখন তারা তোমাদের নিকটবর্তী হবে তখন তাদের লক্ষ্য করে তীর নিক্ষেপ করো, এবং তারা তোমাদের ওপর ঝাঁপিয়ে না পড়া পর্যন্ত তলোয়ার বের করো না।" এর পূর্ববর্তী হাদীসটি (২৬৬৩ নং) আহমদ বিন সিনান-এর সূত্রে বর্ণিত, তিনি আবু আহমদ আল-যুবাইরী থেকে, তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান বিন সুলাইমান বিন আল-গাসীল থেকে, তিনি হামজা বিন আবি উসাইদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে; তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন বদরের দিনে আমাদের কাতারবদ্ধ করলেন তখন বললেন: "যখন তারা তোমাদের নিকটবর্তী হবে - অর্থাৎ তোমাদের ঘিরে ফেলবে - তখন তাদের লক্ষ্য করে তীর নিক্ষেপ করো এবং তোমাদের তীর মজুদ রাখো।" বুখারী এটি (৭/২৩৮) মাগাযী অধ্যায়ে, বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের মর্যাদা বিষয়ক পরিচ্ছেদে আবু আহমদ আল-যুবাইরীর সূত্রে এই সনদে দুইভাবে বর্ণনা করেছেন। এছাড়াও তিনি জিহাদ অধ্যায়ে (৬/৬৮) তীর নিক্ষেপে উৎসাহ প্রদান বিষয়ক পরিচ্ছেদে আবু নুআইমের সূত্রে আবদুর রহমান বিন আল-গাসীল থেকে বর্ণনা করেছেন। আহমদ (৩/৪৯৮) মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন যুবাইরের সূত্রে আবদুর রহমান বিন আল-গাসীল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, আব্বাস বিন সাহল অথবা হামজা বিন আবি উসাইদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে।

(৫) আয-যাহাবী 'আল-মিজান' (১/২০২) গ্রন্থে বলেন: "সম্ভবত তিনি আল-মালতী।" অর্থাৎ ইসহাক বিন নাজিহ আল-আযদি যার জীবনী সামনে আসছে। ইবনে হাজার 'তাহযীবুত তাহযীব' (১/২৫২) গ্রন্থে বলেন: "যাহাবী একে মালতী হওয়ার সম্ভাবনা ব্যক্ত করেছেন, তবে তিনি নিশ্চিতভাবে সেই ব্যক্তি নন। সুনানের বর্ণনায় এসেছে: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন 'ইসহাক বিন নাজিহ', এবং তিনি আল-মালতী নন" এবং...