(১) এটি ইমাম আহমদের পুত্র আবদুল্লাহর বর্ণনায় 'আল-ইলাল' (১/২১৯) গ্রন্থে রয়েছে। খতিব বাগদাদি তার তারিখে (৬/৩২২, ৩২৩) মুহাম্মদ ইবনে আমর আল-উকায়লি এবং আবদুল্লাহ ইবনে সুলাইমানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: ইসহাক ইবনে নাজিহ আল-মালতি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বড় মিথ্যাবাদী — উকায়লি বর্ধিত অংশে বর্ণনা করেছেন — সে আল-বাত্তি ও ইবনে সিরিনের সূত্রে আবু হানিফার মতামত বর্ণনা করে। আল-বাত্তি হলেন উসমান ইবনে মুসলিম। 'আল-জারহ ওয়াত তাদিল' (১/১/২৩৫) গ্রন্থে এটি বিকৃত হয়ে 'নবি' শব্দে রূপান্তরিত হয়েছে এবং এরপর 'সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম' যুক্ত করা হয়েছে, অথচ এর মুহাক্কিক আল-মুআল্লিমি (রহ.) এটি লক্ষ্য করেননি (শা.)।

(২) দেখুন: আদ-দুরি বর্ণিত 'তারিখে ইয়াহইয়া': ২/২৭ এবং ইবনে আবি হাতিমের 'আল-জারহ ওয়াত তাদিল'-এ দুরি থেকে বর্ণিত রেওয়ায়াত, সেখানে তিনি বলেছেন: "সে কিছুই নয়।" আরও দেখুন: 'তারিখে খতিব': ৬/৩২৩; এবং ইবনে আদির 'আল-কামিল': ২/পত্র ১৩৩।

(৩) তারিখে খতিব: ৬/৩২৩।

(৪) প্রাগুক্ত।

(৫) খতিব বাগদাদি ইয়াহইয়া থেকে ইবনে আবি মারইয়ামের বর্ণনাটি উল্লেখ করেননি; বর্ণনাটি ইবনে আদির 'আল-কামিল' (২/পত্র: ১৩৩) গ্রন্থে রয়েছে।