হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 2 | Page 496

روي له أبو داود في "المراسيل". (1)

394- س: إسحاق بن يعقوب بن إسحاق البغدادي (2) . أبو مُحَمَّد، سكن الشام.

رَوَى عَن: عفان بْن مسلم (س) ، ومعاوية بْن عَمْرو الأزدي.

رَوَى عَنه: النَّسَائي، وَقَال: ثقة.

395- ع: إسحاق بن يوسف بن مرداس القرشي المخزومي (3) أبو مُحَمَّد الواسطي، المعروف بالأزرق.

رَوَى عَن: أيوب أبي العلاء القصاب (د س) ، وزكريا بْن أَبي زائدة (م س) ، وسَعِيد بْن إياس الجريري، وسفيان الثوري (ع) ، وسُلَيْمان الأعمش (ق) ، وشَرِيك بْن عَبد الله النخعي (4) (د ق) ، وعبد الله بْن عون (م) ، وعبد العزيز بْن عُمَر بْن عَبْد العزيز، وعبد الملك بْن أَبي سُلَيْمان (م ت س) ، وعُمَر بْن ذر الهمداني (فق) ، وعوف الأعرابي (خ س) ، وفضيل بْن غزوان الضبي (م س) ، ومسعر بْن كدام (خ) ، وهشام الدستوائي

--------------------------------------------

(1) وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات: 1 / الورقة: 29"وزاد في الرواة الذين روى عنهم: عَبد الله بن الحارث". ونقل الذهبي عن الدارقطني أنه قال فيه"لا يحتج به"، ولم يبينه (الميزان: 1 / 205) . وترجم له ابن سعد في "الطبقات: 9 / الورقة: 163"، والبخاري في تاريخه الكبير: 1 / 1 / 405 وغيرهما.

(2) تاريخ الخطيب: 6 / 373.

(3) قال أسلم بن سهل الرزاز الواسطي المعروف ببحشل: المهري، ويُقال: المخزومي، والمهري أصح. كان مرداس ارتد فبعث أبو بكر رضي الله عنه بخالد بن الوليد فساهم، فوهبهم له أبو بكر رضوان الله عليه، فأعتقهم، فلذلك يقال: إنهم من مخزوم بالولاء" (تاريخ واسط: 156) .

(4) قال الغجلي: هو أروى الناس عن شَرِيك، لانه سمع منه قديما.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 496


আবু দাউদ তাঁর সূত্রে "আল-মারাসিল"-এ বর্ণনা করেছেন। (১)

৩৯৪- সা: ইসহাক বিন ইয়াকুব বিন ইসহাক আল-বাগদাদী (২)। আবু মুহাম্মদ, তিনি শামে (সিরিয়া অঞ্চলে) বসবাস করতেন।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আফফান বিন মুসলিম (সা) এবং মুয়াবিয়া বিন আমর আল-আযদী থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: নাসায়ী; এবং তিনি বলেছেন: নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

৩৯৫- আইন: ইসহাক বিন ইউসুফ বিন মিরদাস আল-কুরাশী আল-মাখযুমী (৩), আবু মুহাম্মদ আল-ওয়াসিতী, যিনি আল-আযরাক নামে পরিচিত।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আইয়ুব আবু আল-আলা আল-কাসসাব (দা, সা), যাকারিয়া বিন আবি যাইদাহ (মু, সা), সাঈদ বিন ইয়াস আল-জুরায়রী, সুফিয়ান আস-সাওরী (আইন), সুলাইমান আল-আ'মাশ (কা), শারীক বিন আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ী (৪) (দা, কা), আব্দুল্লাহ বিন আওন (মু), আব্দুল আজিজ বিন উমর বিন আব্দুল আজিজ, আব্দুল মালিক বিন আবি সুলাইমান (মু, তি, সা), উমর বিন যার আল-হামদানী (ফা কা), আওফ আল-আ'রাবী (খি, সা), ফুযাইল বিন গাযওয়ান আদ-দাব্বী (মু, সা), মিসআর বিন কিদাম (খি), এবং হিশাম আদ-দাস্তুয়ায়ী।

--------------------------------------------

(১) ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-সিকাত: ১ / পত্র: ২৯"-এ উল্লেখ করেছেন এবং তিনি যাদের থেকে বর্ণনা করেছেন তাদের মধ্যে "আব্দুল্লাহ বিন আল-হারিস"-এর নাম বৃদ্ধি করেছেন। আয-যাহাবী আদ-দারাকুতনী থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে, তিনি তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: "তাঁর দ্বারা দলিল পেশ করা যাবে না", তবে তিনি এর কারণ স্পষ্ট করেননি (আল-মিযান: ১ / ২০৫)। ইবনে সাদ "আত-তাবাকাত: ৯ / পত্র: ১৬৩"-এ, বুখারী তাঁর "তারিখ আল-কাবীর: ১ / ১ / ৪০৫"-এ এবং অন্যরা তাঁর জীবনী বর্ণনা করেছেন।

(২) তারিখ আল-খাতীব: ৬ / ৩৭৩।

(৩) আসলাম বিন সাহল আর-রাযযায আল-ওয়াসিতী, যিনি বাহশাল নামে পরিচিত, বলেছেন: তিনি আল-মাহরী; আবার বলা হয়: আল-মাখযুমী, তবে আল-মাহরী-ই অধিক বিশুদ্ধ। মিরদাস ধর্মত্যাগী হয়েছিলেন, তখন আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) খালিদ বিন আল-ওয়ালিদকে প্রেরণ করেন এবং তিনি তাদের বন্দি করেন। অতঃপর আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাদের মিরদাসের কাছে অর্পণ করেন এবং তিনি তাদের মুক্ত করে দেন। এই কারণে বলা হয় যে, তারা আযাদ করার সূত্রে (ওয়ালা) মাখযুম গোত্রের অন্তর্ভুক্ত (তারিখ ওয়াসিত: ১৫৬)।

(৪) আল-ইজলী বলেছেন: তিনি শারীকের সূত্রে সবচেয়ে বেশি বর্ণনা করেছেন, কারণ তিনি তাঁর নিকট থেকে অনেক আগে শ্রবণ করেছিলেন।