হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 2 | Page 498

الصباح الجرجرائي (ق) ، ومحمد بْن الصباح الدوأبي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن المبارك المخرمي (س) ، ومحمد بْن عُبَيد الله بْن المنادي، وأبو موسى مُحَمَّد بْن المثنى (خ) ، ومحمد بْن نوح بْن ميمون العجلي المعروف أبوه بالمضروب، ومحمد بْن وزير الواسطي (ت) ، ويحيى بْن مَعِين.

قال أبو داود (1) : سمعت أَحْمَد بْن حنبل يَقُول: إسحاق، يعني الأزرق - وعباد بْن العوام ويزيد، كتبوا عَن شَرِيك بواسط من كتابه.

قال: قدم عليهم في حفر نهر، وكان شَرِيك رجلا له عقل، يحدث بعقله.

قال أحمد: سماع هؤلاء أصح عنه. قيل: إسحاق الأزرق ثقة؟ قال: إي والله ثقة.

وَقَال أحمد بن علي الأبار (2) : سألت عبد الحميد بْن بيان عَن إسحاق الأزرق، وكيف سمع من شَرِيك. قال: سمع منه بواسط. قلت له: في أي شيء جاء إلى واسط؟ قال: جاء في كري الأنهار، فأخذ إسحاق كتابه.

قلت: أيهما أكثر سماعا من شَرِيك، إسحاق أو يزيد بْن هارون؟ قال: إسحاق نحو من ثمانية (3) آلاف، ويزيد نحو من ثلاثة آلاف.

وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (4) ، عَن يحيى بن مَعِين: ثقة.

--------------------------------------------

(1) تاريخ الخطيب: 6 / 320 - 321.

(2) نفسه: 6 / 320.

(3) في تاريخ بغداد للخطيب: خمسة.

(4) تاريخ الدارمي، الورقة: 5 وأصل النص فيه: قلت: فإسحاق الأزرق؟ فقال ثقة. قلت: إسحاق أحب إليك أو ابْن مسهر؟ فقال: ابن مسهر أحب إلي". وانظر أيضا الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم (1 / 1 / 238) ، وتاريخ الخطيب (6 / 321) .

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 498


আস-সাবাহ আল-জারজুরায়ী (ক্ব), মুহাম্মাদ বিন আস-সাবাহ আদ-দুয়াবী, মুহাম্মাদ বিন আবদুল্লাহ বিন আল-মুবারক আল-মাখরামী (সি), মুহাম্মাদ বিন উবাইদুল্লাহ বিন আল-মুনাদী, আবু মুসা মুহাম্মাদ বিন আল-মুসান্না (খ), মুহাম্মাদ বিন নূহ বিন মাইমুন আল-ইজলী—যার পিতা আল-মাদরুব নামে পরিচিত ছিলেন, মুহাম্মাদ বিন ওয়াযীর আল-ওয়াসিতী (ত), এবং ইয়াহইয়া বিন মাঈন।

আবু দাউদ (১) বলেন: আমি আহমাদ বিন হাম্বলকে বলতে শুনেছি: ইসহাক—অর্থাৎ আল-আযরাক, আব্বাদ বিন আল-আওয়াম এবং ইয়াযীদ; তারা ওয়াসিতে শারীকের কিতাব থেকে (হাদীস) লিখেছিলেন।

তিনি বলেন: তিনি (শারীক) একটি খাল খননের কাজে তাদের নিকট এসেছিলেন, আর শারীক ছিলেন একজন বুদ্ধিমান ব্যক্তি, তিনি স্বীয় মেধা থেকে হাদীস বর্ণনা করতেন।

আহমাদ বলেন: এদের শ্রবণ (হাদীস গ্রহণ) তার থেকে অধিক বিশুদ্ধ। জিজ্ঞাসা করা হলো: ইসহাক আল-আযরাক কি নির্ভরযোগ্য? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহর কসম তিনি নির্ভরযোগ্য।

আহমাদ বিন আলী আল-আব্বার (২) বলেন: আমি আবদুল হামীদ বিন বায়ানকে ইসহাক আল-আযরাক সম্পর্কে এবং তিনি কীভাবে শারীকের নিকট থেকে শুনেছেন সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তিনি ওয়াসিতে তার নিকট থেকে শুনেছেন। আমি তাকে বললাম: তিনি কী উদ্দেশ্যে ওয়াসিতে এসেছিলেন? তিনি বললেন: তিনি নদী খননের কাজে এসেছিলেন, ফলে ইসহাক তার কিতাবটি সংগ্রহ করেছিলেন।

আমি বললাম: শারীকের নিকট থেকে শ্রবণের ক্ষেত্রে ইসহাক এবং ইয়াযীদ বিন হারুনের মধ্যে কার বর্ণনা সংখ্যায় বেশি? তিনি বললেন: ইসহাকের বর্ণনা প্রায় আট (৩) হাজার এবং ইয়াযীদের প্রায় তিন হাজার।

উসমান বিন সাঈদ আদ-দারিমি (৪) ইয়াহইয়া বিন মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

--------------------------------------------

(১) তারিখ আল-খতিব: ৬ / ৩২০ - ৩২১।

(২) প্রাগুক্ত: ৬ / ৩২০।

(৩) খতিব বাগদাদীর তারিখে আছে: পাঁচ।

(৪) তারিখ আদ-দারিমি, পৃষ্ঠা: ৫; মূল পাঠে সেখানে আছে: আমি বললাম: তাহলে ইসহাক আল-আযরাক? তিনি বললেন: নির্ভরযোগ্য। আমি বললাম: ইসহাক আপনার নিকট অধিক প্রিয় নাকি ইবনে মুশাহির? তিনি বললেন: ইবনে মুশাহির আমার নিকট অধিক প্রিয়। আরও দেখুন ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহু ওয়াত তাদীল (১ / ১ / ২৩৮), এবং তারিখ আল-খতিব (৬ / ৩২১)।