(১) দেখুন: আল-ইয়াউম ওয়াল লাইলাহ: (১৩৬), এবং আল-মিযযি রচিত তুহফাতুল আশরাফ (১০/৪২৫-৪২৬)। মুহাম্মদ ইবনে আজলান এটি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি আবু দাউদের ‘আদাব’ অধ্যায়ের ‘আল্লাহর যিকির না করে মজলিস থেকে উঠে যাওয়া অপছন্দনীয় হওয়া’ পরিচ্ছেদে রয়েছে। আরও দেখুন: তুহফাতুল আশরাফ ৯/৪৯৪। হাফিয ইবনে হাজার বলেন: আহমদ, আবু দাউদ এবং নাসাঈ ইবনে আবি যিবের সূত্রে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিসের মুক্তদাস ইসহাক থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে যিকিরের ফযীলত সম্পর্কে তাঁর হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। নাসাঈর কিছু পাণ্ডুলিপিতে ‘আবু ইসহাক থেকে’ এসেছে, তবে হাফিয হামযাহর বর্ণনায় কুনিয়াত বা উপনাম ছাড়াই ‘ইসহাক’ শব্দটি সুপ্রতিষ্ঠিত। আহমদ, আবু দাউদ এবং তাবারানির ‘আদ-দুআ’ গ্রন্থেও অনুরূপ এসেছে। আর উল্লিখিত ইসহাক সম্পর্কে কোনো তথ্য জানা যায়নি (তাহযীব: ১/২৫৮)। আমি (শুআইব আরনাউত) বলছি: তিরমিযি এটি ‘আদ-দাওয়াত’ (৩৩৭৭) অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন; এছাড়াও আহমদ ২/৪৪৬, ৪৫৩, ৪৮১, ৪৮৪ ও ৪৯৫; হাকেম ১/৪৯৬; ইবনুস সুন্নি তাঁর ‘আমালুল ইয়াউম ওয়াল লাইলাহ’ (৪৫১) গ্রন্থে এবং ইসমাইল আল-কাদি ‘ফাদলুস সালাতি আলান নাবী’ (পৃষ্ঠা ২২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা সবাই তওয়ামার মুক্তদাস সালিহের সূত্রে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “কোনো সম্প্রদায় যখন কোনো মজলিসে বসে আল্লাহর যিকির করে না এবং তাদের নবীর প্রতি দরূদ পাঠ করে না, তবে তা তাদের জন্য আক্ষেপের কারণ হবে; আল্লাহ চাইলে তাদের শাস্তি দেবেন অথবা চাইলে তাদের ক্ষমা করবেন।” এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, কেবল তওয়ামার মুক্তদাস সালিহ ছাড়া; কারণ শেষ বয়সে তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল। তবে তিনি একাকী নন, আবু সালিহ আস-সাম্মান যাকওয়ান আহমদ ২/৪৬৩, হাকেম ১/৪৯২ এবং ইবনে হিব্বান (২৩২২)-এ তাঁর অনুসরণ করেছেন। সেখানে হাদীসটির শব্দ হচ্ছে: “কোনো সম্প্রদায় যদি এমন মজলিসে বসে যেখানে তারা আল্লাহর যিকির করে না এবং নবীর প্রতি দরূদ পাঠ করে না, তবে তা কিয়ামতের দিন তাদের জন্য আফসোসের কারণ হবে, যদিও তারা সওয়াবের কারণে জান্নাতে প্রবেশ করে থাকে।” এর সনদ সহীহ, কারণ তওয়ামার মুক্তদাস সালিহ থেকে প্রাচীন বর্ণনাকারীদের বর্ণনা (যেমন ইবনে আবি যিব) গ্রহণযোগ্য। তিনি তাঁর থেকে ‘মুসনাদ’ (আহমদ) ২/৪৫৩-এ বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ (৪৮৫৬) ইবনে আজলানের সূত্রে সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো স্থানে বসল এবং সেখানে আল্লাহর যিকির করল না, তবে তা আল্লাহর পক্ষ থেকে তার জন্য আক্ষেপের কারণ হবে। আর যে ব্যক্তি কোথাও শয়ন করল এবং সেখানে আল্লাহর যিকির করল না, তবে তাও আল্লাহর পক্ষ থেকে তার জন্য আক্ষেপের কারণ হবে।” তিনি (আবু দাউদ) আরও বর্ণনা করেছেন (৪১৫৫) সুহাইল ইবনে আবি সালিহের সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এই শব্দে: “কোনো সম্প্রদায় যখন কোনো মজলিস থেকে আল্লাহর যিকির না করে উঠে যায়, তখন তারা যেন গাধার পচা মৃতদেহ থেকে উঠে গেল। আর এটি তাদের জন্য আফসোসের কারণ হবে।” (শুআইব)।