হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 2 | Page 509

قال: فضحك أسد، وَقَال: أنت خير دهاقينا (1) ، وأحسنهم هدية، وناوله تفاحة كانت في يده، فسجد (2) له خراسان (3) دهقان هراة، وأطرق أسد ينظر إلى تلك الهدايا، فنظر عَن يمينه، فقال: ياعذافر بْن زيد (4) ، مر بحمل (5) هذا القصر الذهبي، فحمل (6) ، ثم قال: يا معَنِ بن أحمد (7) رأس قيس - أو قال: قنسرين - مر بهذا القصر يحمل. ثم قال: يا فلان، خذ إبريقا، ويافلان خذ إبريقا، وأعطى الصحاف حتى بقيت صحفتان، ثم قال (8) : قم يا ابن الصيداء، فخذ صحفة (9) ، فقام (10) فأخذ واحدة، فرزنها (11) فوضعها، ثم أخذ الأخرى، فرزنها، فَقَالَ له أسد: مالك؟ قال: أخذ أزرنهما. قال: خذهما جميعا، وأعطى العرفاء، وأصحاب البلاء، فقام أبو العقوق (12) - وكان يسير أمام صاحب خراسان في المغازي - فنادى: هلم إلى طريق. فَقَالَ أسد: ما أحسن ما ذكرت

--------------------------------------------

(1) في الطبري: دهاقين خراسان.

(2) في الطبري: وسجد.

(3) قوله"خراسان"ليست في الطبري، وانظر ما قلنا أولا من عدم وضوح معناها للمحقق، وربما للناسخ قبله.

(4) في الطبري"يزيد"مصحف.

(5) في الطبري: من يحمل.

(6) قوله"فحمل"ليس في الطبري.

(7) في الطبري: أحمر". وليس بشيءٍ.

(8) في الطبري: فقال.

(9) في الطبري: صحيفة"، وما ورد في "التهذيب"ورد في نسختين من الطبري، وهو أحسن.

(10) في الطبري: قال"، وما هنا أجود.

(11) رزن الشئ: رفعه لينظر ثقله.

(12) في الطبري: اليعفور"، وفي تهذيب ابن عساكر: اليعقوق".

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 509


বর্ণনাকারী বলেন: তখন আসাদ হাসলেন এবং বললেন: তুমি আমাদের দিহকানদের (১) মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং তাদের মধ্যে সবচেয়ে চমৎকার উপহার প্রদানকারী। এরপর তিনি তার হাতে থাকা একটি আপেল তাকে দিলেন। তখন হেরাতের দিহকান খুরাসান (৩) তাকে সিজদা (২) করলেন। আসাদ নিবিষ্টচিত্তে সেই উপহারগুলোর দিকে তাকাতে লাগলেন। তিনি তার ডানদিকে তাকিয়ে বললেন: হে উযাফির ইবনে যায়েদ (৪), এই স্বর্ণের প্রাসাদের প্রতিকৃতিটি বহনের নির্দেশ দাও। তখন সেটি বহন করা হলো (৬)। অতঃপর তিনি বললেন: হে কায়স—অথবা তিনি বলেছিলেন কিন্নাসরীন—গোত্রপতি মা’ন ইবনে আহমাদ (৭), এই প্রাসাদটি বহনের নির্দেশ দাও। তারপর তিনি বললেন: হে অমুক, একটি পানির পাত্র নাও; হে অমুক, তুমি একটি পানির পাত্র নাও। এভাবে তিনি বড় পাত্রগুলো বিলিয়ে দিলেন, কেবল দুটি পাত্র অবশিষ্ট রইল। তারপর তিনি বললেন (৮): হে ইবনুল সায়দা, ওঠো এবং একটি পাত্র (৯) গ্রহণ করো। তখন সে উঠে (১০) একটি পাত্র নিল এবং এর ওজন পরীক্ষা করে (১১) তা রেখে দিল। এরপর সে অন্যটি নিল এবং সেটিরও ওজন পরীক্ষা করল। আসাদ তাকে বললেন: তোমার কী হয়েছে? সে বলল: আমি এ দুটির মধ্যে অধিক ওজনেরটি নিতে চাইছি। তিনি বললেন: তুমি এ দু’টিই নিয়ে নাও। আসাদ তত্ত্বাবধায়কগণ এবং বীরত্ব প্রদর্শনকারীদের দান করলেন। তখন আবু আকুক (১২)—যিনি যুদ্ধের অভিযানে খুরাসানের অধিপতির সামনে চলতেন—দাঁড়িয়ে উচ্চস্বরে বললেন: পথের দিকে এসো। আসাদ বললেন: তুমি কতই না চমৎকার কথা স্মরণ করিয়ে দিলে!

--------------------------------------------

(১) তাবারীতে রয়েছে: খুরাসানের দিহকানগণ।

(২) তাবারীতে রয়েছে: এবং সিজদা করলেন।

(৩) তার বক্তব্য "খুরাসান" শব্দটি তাবারীতে নেই। আমরা পূর্বে যা বলেছি তা লক্ষ্য করুন যে, এর অর্থ সম্পাদকের কাছে স্পষ্ট নয়, এবং সম্ভবত তার পূর্ববর্তী লিপিকারের কাছেও তা-ই ছিল।

(৪) তাবারীতে "ইয়াযীদ" রয়েছে যা একটি মুদ্রণপ্রমাদ।

(৫) তাবারীতে রয়েছে: কে বহন করবে।

(৬) তার বক্তব্য "তখন বহন করা হলো" অংশটুকু তাবারীতে নেই।

(৭) তাবারীতে রয়েছে: "আহমার", যা গুরুত্বহীন।

(৮) তাবারীতে রয়েছে: অতঃপর তিনি বললেন।

(৯) তাবারীতে রয়েছে: "সহীফাহ"; তবে "তাহযীব" গ্রন্থে যা এসেছে তা তাবারীর দুটি পাণ্ডুলিপিতেও বর্ণিত হয়েছে এবং সেটিই অধিকতর শুদ্ধ।

(১০) তাবারীতে রয়েছে: "তিনি বললেন", তবে এখানে যা আছে তা-ই অধিক উত্তম।

(১১) কোনো কিছুর ওজন দেখার জন্য তা উত্তোলন করা।

(১২) তাবারীতে রয়েছে: "আল-ইয়া’ফুর"; এবং ইবনে আসাকিরের "তাহযীব" গ্রন্থে রয়েছে: "আল-ইয়া’কুক"।