হাদীস বিএন
হাদীস সার্চ উলূমুল হাদীস ব্যাখ্যাগ্রন্থ রাবী সার্চ
শামেলা বাংলা
আক্বীদাহ কুরআন তাফসীর ফাতাওয়া অভিধান
পিডিএফ [↓]

تهذيب الكمال

Part 2 | Page 515

رَوَى عَنه: حسين بْن علي الجعفي (خ) ، وسفيان الثوري (د ت س) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (خ س) ، ويحيى بْن سَعِيد القطان.

قال إسحاق بْن منصور، عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو حاتم (1) ثقة.

زاد أبو حاتم: لا بأس به.

وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس (2) .

روى له البخاري، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي (3) .

402- ع:‌‌ إسرائيل بن يونس بن أَبي إسحاق الهمداني السبيعي، أبو يوسف الكوفي، أخو عيسى بْن يونس، وكان الأكبر.

رَوَى عَن: إبراهيم بن عبد الاعلى (د ص ق) ، وإبراهيم ابن مهاجر (4) ، وآدم بْن سُلَيْمان، وآدم بن علي، وإسماعيل ابن سلمان الأزرق (ق) ، وإسماعيل بْن سميع (س) ، وإسماعيل بْن عَبْد الرحمن السدي (م ت) ، وأشعث بْن أَبي الشعثاء (س ق) ، وثوير بْن أَبي فاختة (ت) ، وجابر بْن يزيد الجعفي (ق) ، وحجاج بْن دينار (ت) ، وحماد بْن عَبْد الرحمن الأَنْصارِيّ (عس) ، والركين بْن الربيع بْن عميلة الفزاري (ق) ،

--------------------------------------------

(1) الجرح والتعديل لابنه (1 / 1 / 330) والذي يظهر لي أن أبا حاتم لم يقل فيه غير"لا بأس به"قال عَبْد الرحمن: ذكره أبي عن إسحاق الكوسج، عَن يحيى بْن مَعِين أنه قال:..ثقة. سمعت أبي يقول: إسرائيل بن موسى لا بأس به.

(2) وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات: 1 / الورقة: 30"، وَقَال الذهبي: وثقه أبو حاتم وابن مَعِين، وشذ الأزدي، فقال: فيه لين" (ميزان: 1 / 208) .

(3) هذا هو آخر المجلد الاول من نسخة ابن المهندس، وهي في اثنين وعشرين مجلدا، وجاء في آخر المجلد: كتبه محمد بن إبراهيم بن غنائم ابن المهندس الحنفي عفا الله عنه ورحمه في مجالس آخرها مستهل رجب سنة ست وسبع مئة بسفح قاسيون ظاهر دمشق".

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 515


তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: হুসাইন বিন আলী আল-জু'ফী (বুখারী), সুফিয়ান আল-সাওরী (আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ), সুফিয়ান বিন উয়াইনা (বুখারী, নাসাঈ) এবং ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান।

ইসহাক বিন মানসুর, ইয়াহইয়া বিন মাঈন এবং আবু হাতিম (১) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

আবু হাতিম আরও যোগ করেছেন: তিনি দোষমুক্ত।

এবং আন-নাসাঈ বলেছেন: তিনি দোষমুক্ত (২)।

তাঁর বর্ণিত হাদিস বুখারী, আবু দাউদ, তিরমিযী এবং নাসাঈ সংকলন করেছেন (৩)।

৪০২- 'আইন' (ষড়গ্রন্থ প্রণেতাগণ):‌‌ ইসরাঈল বিন ইউনুস বিন আবি ইসহাক আল-হামদানী আস-সাবিঈ, আবু ইউসুফ আল-কুফী, ঈসা বিন ইউনুসের ভাই, এবং তিনি ছিলেন তাদের মধ্যে জ্যেষ্ঠ।

তিনি বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিম বিন আবদিল আ'লা (আবু দাউদ, নাসায়ীর খাসায়িস, ইবনে মাজাহ), ইব্রাহিম ইবনে মুহাজির (৪), আদম বিন সুলাইমান, আদম বিন আলী, ইসমাইল বিন সালমান আল-আজরাক (ইবনে মাজাহ), ইসমাইল বিন সামী' (নাসাঈ), ইসমাইল বিন আবদুর রহমান আস-সুদ্দী (মুসলিম, তিরমিযী), আশ'আস বিন আবিশ শা'সা (নাসাঈ, ইবনে মাজাহ), সুওয়াইর বিন আবি ফাখিতাহ (তিরমিযী), জাবির বিন ইয়াজিদ আল-জু'ফী (ইবনে মাজাহ), হাজ্জাজ বিন দীনার (তিরমিযী), হাম্মাদ বিন আবদুর রহমান আল-আনসারী (নাসায়ীর 'আমালুল ইয়াওম ওয়াল লাইলাহ), আল-রাকীন বিন আর-রাবী বিন উমাইলাহ আল-ফাজারী (ইবনে মাজাহ),

--------------------------------------------

(১) তাঁর পুত্রের রচিত 'আল-জারহু ওয়াত তা'দীল' (১/১/৩৩০); আমার কাছে যা প্রতীয়মান হয় তা হলো, আবু হাতিম তাঁর সম্পর্কে "দোষমুক্ত" (লা বা'সা বিহি) ছাড়া আর কিছু বলেননি। আবদুর রহমান বলেন: আমার পিতা ইসহাক আল-কাউসাজ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: ..নির্ভরযোগ্য। আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: ইসরাঈল বিন মুসা দোষমুক্ত।

(২) ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' (১ / পৃষ্ঠা: ৩০)-এ উল্লেখ করেছেন। আয-যাহাবী বলেছেন: আবু হাতিম এবং ইবনে মাঈন তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, তবে আল-আযদি ব্যতিক্রমী মত পোষণ করে বলেছেন: "তাঁর মধ্যে কিছুটা দুর্বলতা রয়েছে" (মিজান: ১/২০৮)।

(৩) এটি ইবনুল মুহান্দিসের পাণ্ডুলিপির প্রথম খণ্ডের সমাপ্তি, যা মোট বাইশ খণ্ডে বিভক্ত। খণ্ডের শেষে উল্লেখ আছে: "এটি মুহাম্মাদ বিন ইব্রাহিম বিন গানায়িম ইবনুল মুহান্দিস আল-হানাফী (আল্লাহ তাঁকে ক্ষমা করুন এবং তাঁর ওপর রহম করুন) বিভিন্ন মজলিসে বসে লিপিবদ্ধ করেছেন, যার শেষটি ছিল ৭০৬ হিজরি সনের পহেলা রজব, দামেস্কের উপকণ্ঠে কাসিয়ুন পাহাড়ের পাদদেশে।"
⬅ Previous Next ➡