وعنه: يعقوب بن حميد بن كاسب.
وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يخالف في روايته.
قلت: وقال العقيلي في «الضعفاء»: لا يتابع عليه.
•
خت -
عبد الله بن عبد الله. صوابه عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، قاله أبو الحجاج.
بقية أسماء الآباء فيمن اسمه عبد الله
•
ت سي ق -
عبد الله بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي، أبو سلمة المكي، أمه برة بنت عبد المطلب، وكان أخا النبي صلى الله عليه وآله وسلم من الرضاعة.
وهاجر الهجرتين وشهد بدرا، وتوفي بالمدينة في حياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرجعه من بدر، فتزوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم بزوجته أم سلمة.
روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الاسترجاع عند المصيبة.
وعنه: أم سلمة.
قلت: وذكر ابن سعد أنه شهد بدرا وأحدا، وجرح بأحد، ثم بعثه النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى بني أسد على رأس خمسة وثلاثين شهرا من الهجرة، ثم قدم المدينة فانتقض الجرح، فمات لثلاث مضين من جمادى الآخرة.
وبنحوه ذكره يعقوب بن سفيان، وابن أبي خيثمة، والبرقي، وأبو جعفر الطبري، والحاكم، وأبو نعيم، وجماعة.
وقال العسكري: مات على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم في السنة الرابعة.
قلت: ونقله البغوي عن أبي بكر بن زنجويه، وهو مقتضى قول ابن سعد.
وقال ابن عبد البر: توفي في جمادى الآخرة سنة (3)، وهو يوافق الأول.
•
د -
عبد الله بن عبد الجبار الخبائري، أبو القاسم الحمصي لقبه زبريق.
روى عن: أبي إسحاق الفزاري، وإسماعيل بن عياش، وبقية، والحكم بن الوليد الوحاظي، ومحمد بن حرب الخولاني، وغيره.
وعنه: إبراهيم بن سعيد الجوهري، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو التقى هشام بن عبد الملك اليزني، وجعفر بن محمد الفريابي، ومحمد بن عوف الطائي، وعبيد بن عبد الواحد البزار، ويزيد بن سنان البصري، وغيرهم.
قال أبو حاتم: ليس به بأس، صدوق.
وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال يغرب.
قلت: وقال ابن وضاح: لقيته بحمص، وهو ثقة مأمون.
وأرخ القراب وفاته سنة خمس وثلاثين ومائتين.
•
س -
عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث المصري، أبو محمد الفقيه، يقال: إنه مولى عثمان.
روى عن: مالك، والليث، ومفضل بن فضالة، وبكر بن مضر، وابن لهيعة، ومسلم بن خالد الزنجي، وجماعة.
وعنه: أولاده: عبد الحكم ومحمد وعبد الرحمن وسعد، والربيع بن سليمان الجيزي، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، ومحمد بن مسلم بن وارة، ومحمد بن سهل بن عسكر، والمقدام بن داود الرعيني، وأبو يزيد يونس بن يزيد القراطيسي، وغيرهم.
قال أبو زرعة: ثقة.
وقال أبو حاتم: صدوق.
وقال ابن وارة: كان شيخ مصر.
وقال العجلي: لم أر بمصر أعقل منه ومن سعيد بن أبي مريم.
وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان ممن عقد على مذهب مالك، وفرع على أصوله.
وقال أبو عمر الكندي في «الموالي»: ولد سنة خمس وخمسين ومائة في الإسكندرية، وكان فقيها، وتوفي في رمضان سنة أربع عشرة ومائتين.
وقال ابن عبد البر: سمع من مالك سماعا نحو ثلاثة أجزاء، وسمع «الموطأ»، ثم روى عن ابن وهب، وابن القاسم، وأشهب كثيرا من رأي مالك، وصنف كتابا اختصر
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 370
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: ইয়াকুব বিন হুমাইদ বিন কাসিব।
ইবনে হিব্বান তাকে ‘আস-সিকাত’ (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি তার বর্ণনায় ভিন্নতা পোষণ করেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আল-উকাইলি ‘আদ-দুয়াফা’ গ্রন্থে বলেছেন: তার বর্ণনার কোনো অনুসরণ করা হয় না।
•
(খাত) -
আবদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ। এর সঠিক রূপ হলো আবদুর রহমান বিন আবদুল্লাহ বিন কাব বিন মালিক; আবু আল-হাজ্জাজ এমনটিই বলেছেন।
আবদুল্লাহ নামধারী ব্যক্তিদের পিতাদের নামের অবশিষ্ট অংশ
•
(তা, সি, ক) -
আবদুল্লাহ বিন আবদিল আসাদ বিন হিলাল বিন আবদুল্লাহ বিন উমর বিন মাখজুম আল-মাখজুমি, আবু সালামা আল-মাক্কি। তার মাতা বাররাহ বিনতে আবদিল মুত্তালিব। তিনি ছিলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দুধভাই।
তিনি দুইবার হিজরত করেছেন এবং বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন। বদর থেকে ফেরার পর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবদ্দশায় মদিনায় তিনি মৃত্যুবরণ করেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার স্ত্রী উম্মে সালামাকে বিবাহ করেন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুসিবতের সময় ইস্তিরজা (ইন্না লিল্লাহ...) পাঠ করা সম্পর্কে।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: উম্মে সালামা।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে সাদ উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বদর ও উহুদ যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। উহুদ যুদ্ধে তিনি আহত হন। অতঃপর হিজরতের পঁয়ত্রিশতম মাসের শুরুতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বনু আসাদের দিকে পাঠান। এরপর তিনি মদিনায় ফিরে আসলে তার ক্ষতটি পুনরায় ফেটে যায় এবং জুমাদাল আখিরা মাসের তিন দিন অতিবাহিত হওয়ার পর তিনি ইন্তেকাল করেন।
অনুরূপ বর্ণনা ইয়াকুব বিন সুফিয়ান, ইবনে আবি খাইসামা, আল-বারকি, আবু জাফর আত-তাবারী, আল-হাকিম, আবু নুয়াইম এবং একদল উলামা উল্লেখ করেছেন।
আল-আসকারি বলেন: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে চতুর্থ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আল-বাগাউয়ি এটি আবু বকর বিন যানজাওয়াইহ থেকে উদ্ধৃত করেছেন, যা ইবনে সাদের বক্তব্যের সাথে সংগতিপূর্ণ।
ইবনে আবদিল বার বলেন: তিনি ৩ হিজরির জুমাদাল আখিরা মাসে মৃত্যুবরণ করেন, যা প্রথম মতের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
•
(দা) -
আবদুল্লাহ বিন আবদিল জাব্বার আল-খাবাইরি, আবু আল-কাসিম আল-হিমসি, তার উপাধি ছিল জিবরিক।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু ইসহাক আল-ফাজারি, ইসমাইল বিন আইয়াশ, বাকিয়্যাহ, হাকাম বিন আল-ওয়ালিদ আল-উহাতি, মুহাম্মদ বিন হারব আল-খাওলানি এবং অন্যান্যদের থেকে।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিম বিন সাঈদ আল-জাওহারি, আবু জুরআহ, আবু হাতিম, আবু আত-তুকা হিশাম বিন আবদিল মালিক আল-ইয়াযানি, জাফর বিন মুহাম্মদ আল-ফারিইয়াবি, মুহাম্মদ বিন আউফ আত-তায়ি, উবাইদ বিন আবদিল ওয়াহিদ আল-বায্যার, ইয়াযিদ বিন সিনান আল-বাসরি এবং অন্যান্যরা।
আবু হাতিম বলেন: তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই, তিনি সত্যবাদী।
ইবনে হিব্বান তাকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন যে তিনি ‘গারিব’ (বিরল) বর্ণনা দেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে ওয়াদদাহ বলেছেন: আমি হিমসে তার সাথে সাক্ষাৎ করেছি, তিনি নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত।
আল-কুরাব তার মৃত্যু সাল ২৩৫ হিজরি বলে উল্লেখ করেছেন।
•
(সা) -
আবদুল্লাহ বিন আবদিল হাকাম বিন আউন বিন লাইস আল-মিসরি, আবু মুহাম্মদ আল-ফকিহ। বলা হয় যে, তিনি উসমান (রা.)-এর মুক্তদাস ছিলেন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: মালিক, আল-লাইস, মুফাদ্দাল বিন ফাদালাহ, বকর বিন মুদার, ইবনে লাহিয়াহ, মুসলিম বিন খালিদ আজ-জানজি এবং একদল বর্ণনাকারীর থেকে।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন: তার পুত্রগণ—আবদুল হাকাম, মুহাম্মদ, আবদুর রহমান ও সাদ; এবং রাবি বিন সুলাইমান আল-জিযি, আবদুল্লাহ বিন আবদুর রহমান আদ-দারিমি, মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন ওয়ারা, মুহাম্মদ বিন سهل বিন আসকার, আল-মিকদাম বিন দাউদ আর-রুআইনি, আবু ইয়াযিদ ইউনুস বিন ইয়াযিদ আল-কারাতিসি এবং অন্যান্যরা।
আবু জুরআহ বলেন: নির্ভরযোগ্য।
আবু হাতিম বলেন: সত্যবাদী।
ইবনে ওয়ারা বলেন: তিনি মিশরের প্রখ্যাত শাইখ ছিলেন।
আল-ইজলি বলেন: আমি মিশরে তার এবং সাঈদ বিন আবি মারইয়ামের চেয়ে অধিক বুদ্ধিমান কাউকে দেখিনি।
ইবনে হিব্বান তাকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা ইমাম মালিকের মাযহাবের অনুসারী ছিলেন এবং এর মূলনীতির ওপর শাখা-প্রশাখা উদ্ভাবন করেছেন।
আবু উমর আল-কিন্দি ‘আল-মাওয়ালি’ গ্রন্থে বলেন: তিনি ১৫৫ হিজরিতে আলেকজান্দ্রিয়ায় জন্মগ্রহণ করেন এবং তিনি ফকিহ ছিলেন। ২১৪ হিজরির রমজান মাসে তিনি মৃত্যুবরণ করেন।
ইবনে আবদিল বার বলেন: তিনি ইমাম মালিকের নিকট থেকে প্রায় তিন জুয পরিমাণ শ্রবণ করেছেন এবং ‘মুয়াত্তা’ শুনেছেন। অতঃপর তিনি ইবনে ওয়াহাব, ইবনে আল-কাসিম এবং আশহাবের সূত্রে ইমাম মালিকের অনেক মতামত বর্ণনা করেছেন। তিনি একটি সংক্ষিপ্ত গ্রন্থ রচনা করেন।