فيه تلك الأسمعة بألفاظ مقربة، ثم اختصره، وعليهما معول البغداديين المالكية، وإياهما شرح أبو بكر الأبهري.
قال: ومات وهو ابن ستين سنة، وإليه أوصى ابن القاسم، وأشهب، وابن وهب، وكان رجلا صالحا ثقة.
قلت: وقال ابن يونس: كان فقيها حسن العقل.
وقال العجلي: مصري ثقة.
وقال الساجي في «الجرح والتعديل»: كذبه يحيى بن معين، وقال محمد بن قاسم: لما قدم يحيى بن معين مصر حضر مجلس عبد الله، فأول ما حدث به كتاب فضائل عمر بن عبد العزيز، فقال: حدثني مالك، وعبد الرحمن بن زيد، وفلان وفلان فمضى في ذلك ورقة، ثم قال: كل حدثني هذا الحديث، فقال له يحيى: حدثك بعض هؤلاء بجميعه وبعضهم ببعضه؟ فقال: لا، حدثني جميعهم بجميعه، فراجعه فأصر، فقام يحيى، وقال للناس: يكذب.
وقال الخليلي في «الإرشاد»: ثقة كبير مشهور، وله تصانيف، وله ثلاثة أولاد ثقات: محمد، وسعد، وعبد الرحمن.
وأرخ ابن حبان وفاته سنة (13).
•
خت د س -
عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي، مولاهم، الكوفي.
روى عن: أبيه.
وعنه: الأجلح الكندي، وأسلم المنقري، وسلمة بن كهيل، ومنصور بن المعتمر، وغيرهم.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
ليس له عند أبي داود إلا حديث القراءة على أبي.
قلت: علق له (خ) في تفسير آل عمران موضعا نبهت عليه في ترجمة الراوي عنه: طلحة بن عمرو القناد.
وقال الأثرم: قلت لأحمد: سعيد وعبد الله أخوان؟ قال: نعم، قلت: فأيهما أحب إليك؟ قال: كلاهما عندي حسن الحديث.
•
د -
عبد الله بن عبد الرحمن بن أزهر الزهري، المدني.
روى عن: أبيه.
وعنه: الزهري.
ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: روى عنه جعفر بن ربيعة.
له عند أبي داود حديث واحد في ترجمة أبيه.
•
خ م خد س ق -
عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق التيمي، ابن أخت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
روى عن: أبيه، وخالته أم سلمة.
وعنه: ابنه: طلحة، وأخته أسماء بنت عبد الرحمن، وابن عمه القاسم بن محمد، وزيد بن عبد الله بن عمر، وعثمان بن مرة البصري.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
له عندهم في الشرب في الفضة.
قلت: ذكره البخاري في «التاريخ الأوسط» في فصل من مات بين السبعين إلى الثمانين، وذكر أنه ورث عائشة رضي الله عنهما.
•
ق -
عبد الله بن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت الأنصاري، المدني.
عن: أبيه، عن جده: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم صلى في مسجد بني عبد الأشهل وعليه كساء الحديث.
كذا قاله إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، عنه.
ورواه الدراوردي، عن إسماعيل بن أبي حبيبة، عن عبد الله بن عبد الرحمن قال: جاءنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فذكره، ولم يقل عن أبيه عن جده.
أخرجه ابن ماجه من الوجهين معا.
قلت: وكذا رواه سعيد بن أبي مريم، عن إبراهيم بن إسماعيل متابعا لابن أبي أويس، أخرجه ابن خزيمة في «صحيحه»، وقد قيل: إن جده ثابتا مات في الجاهلية، وأن الصحبة لعبد الرحمن، وقد ذكر عبد الرحمن في ثقات التابعين من كتاب أبي حاتم بن حبان كما سيأتي، وأما عبد الله فلم أر فيه جرحا ولا تعديلا، ولكن إخراج ابن خزيمة له في «صحيحه» يدل على أنه عنده ثقة.
•
د ت س -
عبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث بن
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 371
এতে সেই শ্রবণকৃত বিষয়গুলো সহজবোধ্য শব্দে রয়েছে, অতঃপর তিনি তা সংক্ষেপ করেছেন। বাগদাদের মালিকি ফকিহগণ এই দুইটির ওপরই নির্ভর করেন এবং আবু বকর আল-আবাহরি এই দুইটির ব্যাখ্যাগ্রন্থ লিখেছেন।
তিনি বলেন: তিনি যখন ইন্তেকাল করেন তখন তাঁর বয়স ছিল ষাট বছর। ইবনুল কাসিম, আশহাব এবং ইবনু ওয়াহাব তাঁর প্রতি ওসিয়ত করেছিলেন। তিনি ছিলেন একজন নেককার ও নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ব্যক্তি।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনু ইউনুস বলেছেন: তিনি ফকিহ এবং প্রখর বুদ্ধিসম্পন্ন ছিলেন।
আল-ইজলি বলেছেন: তিনি মিসরীয় এবং নির্ভরযোগ্য।
আস-সাজি 'আল-জারহ ওয়াত তাদিল'-এ বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন তাঁকে মিথ্যাবাদী বলেছেন। মুহাম্মাদ ইবনু কাসিম বলেন: ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন যখন মিসরে আসলেন, তখন তিনি আবদুল্লাহর মজলিসে উপস্থিত হলেন। তিনি প্রথম যে হাদিসটি বর্ণনা করেন তা ছিল 'ফাদায়িলু উমর ইবনু আবদিল আজিজ' কিতাব থেকে। তিনি বললেন: মালিক, আবদুর রহমান ইবনু যায়েদ এবং অমুক অমুক আমার কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন। এভাবে এক পৃষ্ঠা অতিক্রান্ত হলো। তারপর তিনি বললেন: তাঁরা সবাই আমার কাছে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। ইয়াহইয়া তাঁকে বললেন: তাঁদের কেউ কি আপনাকে পুরোটা শুনিয়েছেন আর কেউ কি কিছু অংশ? তিনি বললেন: না, তাঁরা সবাই আমাকে পুরোটা শুনিয়েছেন। ইয়াহইয়া পুনরায় জিজ্ঞেস করলেন, কিন্তু তিনি তাঁর বক্তব্যে অটল রইলেন। তখন ইয়াহইয়া দাঁড়িয়ে গেলেন এবং মানুষকে বললেন: সে মিথ্যা বলছে।
আল-খালিলি 'আল-ইরশাদ'-এ বলেছেন: তিনি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য ও প্রসিদ্ধ ব্যক্তি ছিলেন, তাঁর বহু রচনা রয়েছে। তাঁর তিন পুত্রও নির্ভরযোগ্য ছিলেন: মুহাম্মাদ, সা'দ এবং আবদুর রহমান।
ইবনু হিব্বান তাঁর মৃত্যু ১৩ হিজরি (সম্ভবত ২১৩) সনে বলে উল্লেখ করেছেন।
•
বুখারি (তালিক), আবু দাউদ, নাসাঈ -
আবদুল্লাহ ইবনু আবদুর রহমান ইবনু আবযা আল-খুজায়ি, তাঁদের মাওলা, কুফি।
বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আল-আজলাহ আল-কিন্দি, আসলাম আল-মানকারি, সালামাহ ইবনু কুহাইল, মনসুর ইবনুল মুতামির এবং অন্যান্যরা।
ইবনু হিব্বান তাঁকে 'আত-থিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আবু দাউদের কাছে উবাই-এর ওপর কিরাত পাঠের হাদিসটি ব্যতীত তাঁর আর কোনো হাদিস নেই।
আমি বলছি: ইমাম বুখারি সূরা আল-ইমরানের তাফসির অধ্যায়ে তাঁর থেকে একটি মুয়াল্লাক বর্ণনা এনেছেন, যা আমি তাঁর থেকে বর্ণনাকারী তালহা ইবনু আমর আল-কান্নাদের জীবনীতে উল্লেখ করেছি।
আল-আছরাম বলেন: আমি আহমাদকে বললাম: সাঈদ এবং আবদুল্লাহ কি দুই ভাই? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: আপনার কাছে কে বেশি প্রিয়? তিনি বললেন: আমার কাছে উভয়েই হাসানুল হাদিস (উত্তম হাদিস বর্ণনাকারী)।
•
আবু দাউদ -
আবদুল্লাহ ইবনু আবদুর রহমান ইবনু আযহার আয-যুহরি, মাদানি।
বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আয-যুহরি।
ইবনু হিব্বান তাঁকে 'আত-থিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: জাফর ইবনু রাবিয়াহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদে তাঁর পিতার জীবনীতে তাঁর একটি মাত্র হাদিস রয়েছে।
•
বুখারি, মুসলিম, বুখারি (আদাবুল মুফরাদ), নাসাঈ, ইবনু মাজাহ -
আবদুল্লাহ ইবনু আবদুর রহমান ইবনু আবি বকর আস-সিদ্দিক আত-তাইমি, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সহধর্মিণী উম্মে সালামার ভাগ্নে।
বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা এবং তাঁর খালা উম্মে সালামা থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র তালহা, বোন আসমা বিনতে আবদুর রহমান, চাচাতো ভাই আল-কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ, যায়েদ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু উমর এবং উসমান ইবনু মুররাহ আল-বাসরি।
ইবনু হিব্বান তাঁকে 'আত-থিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
রুপার পাত্রে পান করা সংক্রান্ত হাদিসটি তাঁদের কিতাবসমূহে তাঁর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
আমি বলছি: ইমাম বুখারি 'আত-তারিখুল আওসাত' গ্রন্থে সত্তর থেকে আশি হিজরির মধ্যে যারা মারা গেছেন তাদের পরিচ্ছেদে তাঁকে উল্লেখ করেছেন এবং বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহার উত্তরাধিকারী হয়েছিলেন।
•
ইবনু মাজাহ -
আবদুল্লাহ ইবনু আবদুর রহমান ইবনু সাবিত ইবনুস সামিত আল-আনসারি, মাদানি।
বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু আবদিল আশহাল মসজিদে নামাজ পড়েছিলেন এবং তাঁর গায়ে একটি চাদর ছিল... (পুরো হাদিস)।
ইব্রাহিম ইবনু ইসমাইল ইবনু আবি হাবিবা তাঁর থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন।
আদ-দারাওয়ার্দি এটি ইসমাইল ইবনু আবি হাবিবা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে আসলেন... এরপর পূর্বোক্ত হাদিসটি উল্লেখ করেন, তবে তিনি 'পিতা থেকে দাদা থেকে' কথাটি বলেননি।
ইবনু মাজাহ উভয় সূত্রেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আমি বলছি: সাঈদ ইবনু আবি মারইয়ামও ইব্রাহিম ইবনু ইসমাইলের সূত্রে ইবনু আবি উওয়াইসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। ইবনু খুজাইমা তাঁর 'সহিহ' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। বলা হয়ে থাকে যে, তাঁর দাদা সাবিত জাহেলি যুগে মারা গেছেন এবং সাহচর্যের মর্যাদা আবদুর রহমানের। আবদুর রহমানকে আবু হাতিম ইবনু হিব্বানের কিতাবে নির্ভরযোগ্য তাবেয়িদের মধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে যেমনটি সামনে আসবে। আর আবদুল্লাহর ব্যাপারে আমি কোনো জারহ (সমালোচনা) বা তাদিল (প্রশংসা) পাইনি, তবে ইবনু খুজাইমা তাঁর 'সহিহ' গ্রন্থে তাঁর হাদিস গ্রহণ করা একথাই প্রমাণ করে যে তিনি তাঁর নিকট নির্ভরযোগ্য।
•
আবু দাউদ, তিরমিজি, নাসাঈ -
আবদুল্লাহ ইবনু আবদুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনু