হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 2 | Page 374

يضرب به المثل في الديانة، والحلم، والرزانة.

قال إسحاق بن إبراهيم الوراق: سمعته يقول: ولدت في سنة مات ابن المبارك سنة (81).

وقال إسحاق بن أحمد بن خلف البخاري: كنا عند محمد بن إسماعيل، فورد عليه كتاب فيه نعي عبد الله بن عبد الرحمن، فنكس رأسه ثم رفع واسترجع، وجعل تسيل دموعه على خديه ثم أنشأ يقول:

إن تبق تفجع بالأحبة كلهم وفناء نفسك لا أبا لك أفجع قال إسحاق: وما سمعناه ينشد شعرا إلا ما يجيء في الحديث.

قلت: وقال رجاء بن مرجئ: ما أعلم أحدا أعلم بالحديث منه.

وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ثقة صدوق.

وقال الحاكم أبو عبد الله: كان من حفاظ الحديث المبرزين.

وروى الخطيب في «تاريخه» عن أحمد بن حنبل قال: كان ثقة وزيادة، وأثنى عليه خيرا.

 

وقال ابن عدي في ترجمة سليمان بن عثمان من «الكامل»: حدثنا أبو عبد الرحمن النسائي، أخبرني‌‌ عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي، فذكر حديثا.

وفي «الزهرة»: روى عنه مسلم ثلاثة وسبعين حديثا.

 

•‌عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي.

ذكره صاحب «الزهرة»، وقال: ذكره الحاكم في «شيوخ مسلم»، ولم أجده، انتهى، وهو الدارمي الذي قبله، فكأنه لم يقع في مسلم منسوبا إلى سمرقند.

 

•‌ع -‌‌ عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري النجاري، أبو طوالة المدني. كان قاضي المدينة في زمن عمر بن عبد العزيز.

روى عن: أنس، وعامر بن سعد، وأبي الحباب سعيد بن يسار، وأبي يونس مولى عائشة، ويحيى بن عمارة، ونهار العبدي، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعطاء بن يسار، والربيع بن البراء بن عازب، والزهري، وغيرهم.

وعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، ومالك، وسليمان بن بلال، والأوزاعي، وأبو إسحاق الفزاري، وزائدة، وفليح بن سليمان، ومحمد وإسماعيل ابنا جعفر بن أبي كثير، والدراوردي، وبكر بن مضر، ومسلم بن خالد، وورقاء بن عمر، وخالد بن عبد الله الواسطي، وأبو أويس المدني، وإسماعيل بن عياش، وجماعة.

قال أحمد، وابن معين، وابن سعد، والترمذي، والنسائي، وابن حبان، والدارقطني: ثقة.

زاد محمد بن سعد: كثير الحديث، توفي في آخر سلطان بني أمية.

وقال ابن وهب: حدثني مالك عنه، قال: وكان قاضيا، وكان يسرد الصوم، وكان يحدث حديثا حسنا.

قلت: أرخ الدمياطي موته في كتاب «أنساب الخزرج» سنة أربع وثلاثين ومائة، ويدل عليه قول ابن حبان: مات في خلافة أبي العباس.

وقال الدقاق: لا يعرف في المحدثين من يكنى أبا طوالة سواه.

وقال ابن خراش: كان صدوقا.

 

•‌م د -‌‌ عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس حجازي.

روى عن: دينار بن عبد الله القراظ، ويحيى بن أبي سفيان الأخنسي.

وعنه: ابن جريج، والدراوردي، وابن أبي فديك.

ذكره ابن حبان في «الثقات».

روى له مسلم حديثا واحدا في فضل المدينة، وأبو داود آخر في فضل الإحرام من بيت المقدس، كذا قال [أبو داود] عن أحمد بن صالح، عن ابن أبي فديك: عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس، ورواه البخاري في «تاريخه» عن أبي يعلى محمد بن الصلت، عن ابن أبي فديك، عن محمد بن عبد الرحمن بن يحنس، أورده في ترجمة محمد، وقال: لا يتابع على حديثه.

 

•‌م قد ت س - عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 374


ধার্মিকতা, সহনশীলতা ও গাম্ভীর্যের ক্ষেত্রে তিনি দৃষ্টান্ত হিসেবে গণ্য হন।

ইসহাক ইবনে ইবরাহিম আল-ওয়াররাক বলেন: আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: আমি সেই বছর জন্মগ্রহণ করেছি যে বছর ইবনুল মুবারক মৃত্যুবরণ করেন, অর্থাৎ (৮১) হিজরি সালে।

ইসহাক ইবনে আহমাদ ইবনে খালাফ আল-বুখারি বলেন: আমরা মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাইলের নিকট উপস্থিত ছিলাম। এমন সময় তাঁর কাছে একটি চিঠি আসল যাতে আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমানের মৃত্যুসংবাদ ছিল। সংবাদ শুনে তিনি মাথা নিচু করলেন, এরপর মাথা তুললেন এবং ‘ইন্নালিল্লাহ’ পড়লেন। তাঁর দুগাল বেয়ে অশ্রু ঝরতে লাগল এবং তিনি এই কবিতাটি পাঠ করলেন:

“যদি তুমি বেঁচে থাকো তবে সকল প্রিয়জনের বিয়োগব্যথায় তুমি ব্যথিত হবে; আর তোমার নিজের বিনাশ—তোমার পিতা না থাকুক—আরও বেশি যন্ত্রণাদায়ক।” ইসহাক বলেন: হাদিসে বর্ণিত পঙ্ক্তি ছাড়া আমরা তাঁকে কখনো কোনো কবিতা আবৃত্তি করতে শুনিনি।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: রাজা ইবনে মুরজি বলেছেন: হাদিস শাস্ত্রে তাঁর চেয়ে অধিক জ্ঞানী কাউকে আমার জানা নেই।

ইবনে আবু হাতিম তাঁর পিতার সূত্রে বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও সত্যবাদী।

হাকিম আবু আবদুল্লাহ বলেন: তিনি হাদিসের বিশিষ্ট হাফেজদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

খতিব বাগদাদি তাঁর ‘তারিখ’ গ্রন্থে আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তিনি ছিলেন নির্ভরযোগ্য এবং তার চেয়েও বেশি কিছু; তিনি তাঁর ভূয়সী প্রশংসা করেছেন।

 

ইবনে আদি ‘আল-কামিল’ গ্রন্থে সুলাইমান ইবনে উসমানের জীবনীতে উল্লেখ করেছেন: আমাদের কাছে আবু আবদুর রহমান আন-নাসায়ি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান আস-সামারকান্দি সংবাদ দিয়েছেন; এরপর তিনি একটি হাদিস উল্লেখ করেন।

‘আল-জাহরা’ গ্রন্থে রয়েছে: ইমাম মুসলিম তাঁর সূত্রে তিয়াত্তরটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।

 

•‌আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান আস-সামারকান্দি।

‘আল-জাহরা’ গ্রন্থের লেখক তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: হাকিম তাঁকে ‘শুয়ুখু মুসলিম’ (মুসলিমের শিক্ষকগণ) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, কিন্তু আমি তা খুঁজে পাইনি। সমাপ্ত। মূলত তিনি ইতিপূর্বে উল্লিখিত আদ-দারিমিই। সম্ভবত ইমাম মুসলিমের গ্রন্থে তাঁর নামের সাথে ‘সামারকান্দি’ নিসবতটি আসেনি।

 

•‌আইন -‌‌ আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে মা’মার ইবনে হাযম ইবনে যায়েদ ইবনে লুযান ইবনে আমর ইবনে আবদ আউফ ইবনে গানাম ইবনে মালিক ইবনে আন-নাজ্জার আল-আনসারি আন-নাজ্জারি, আবু তুয়ালা আল-মাদানি। তিনি উমর ইবনে আবদুল আজিজের যুগে মদিনার বিচারক (কাযি) ছিলেন।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আনাস, আমির ইবনে সাদ, আবু আল-হুবাব সাঈদ ইবনে ইয়াসার, আয়েশার মুক্তদাস আবু ইউনুস, ইয়াহইয়া ইবনে আমারা, নাহার আল-আবদি, আবু সালামা ইবনে আবদুর রহমান, আতা ইবনে ইয়াসার, রাবি’ ইবনে বারা ইবনে আযিব, যুহরি এবং অন্যদের থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারি, মালিক, সুলাইমান ইবনে বিলাল, আওযায়ি, আবু ইসহাক আল-ফাযারি, যায়িদা, ফুলইহ ইবনে সুলাইমান, জাফর ইবনে আবু কাসিরের দুই পুত্র মুহাম্মাদ ও ইসমাইল, আদ-দারাওয়ারদি, বকর ইবনে মুদার, মুসলিম ইবনে খালিদ, ওয়ারকা ইবনে উমর, খালিদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ওয়াসিতি, আবু উওয়াইস আল-মাদানি, ইসমাইল ইবনে আইয়াশ এবং একদল রাবি।

আহমাদ, ইবনে মাঈন, ইবনে সাদ, তিরমিযি, নাসায়ি, ইবনে হিব্বান এবং দারাকুতনি বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

মুহাম্মাদ ইবনে সাদ অতিরিক্ত বলেন: তিনি প্রচুর হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং উমাইয়া শাসনের শেষ দিকে মৃত্যুবরণ করেন।

ইবনে ওয়াহাব বলেন: ইমাম মালিক আমার কাছে তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি একজন বিচারক ছিলেন, তিনি নিরবচ্ছিন্নভাবে রোজা রাখতেন এবং চমৎকারভাবে হাদিস বর্ণনা করতেন।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আদ-দুমইয়াতি ‘আনসাবুল খাযরাজ’ গ্রন্থে তাঁর মৃত্যুসন ১৩৪ হিজরি বলে উল্লেখ করেছেন। ইবনে হিব্বানের বক্তব্য—তিনি আবুল আব্বাসের খিলাফতকালে মারা গেছেন—এটিও সেই তথ্যের সমর্থন দেয়।

আদ-দাক্কাক বলেন: মুহাদ্দিসদের মধ্যে তিনি ছাড়া ‘আবু তুয়ালা’ উপনামে (কুনিয়াত) আর কেউ পরিচিত নন।

ইবনে খিরাশ বলেন: তিনি সত্যবাদী ছিলেন।

 

•‌মীম দাল -‌‌ আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে ইয়াহনাস হিজাযি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: দিনার ইবনে আবদুল্লাহ আল-কাররায এবং ইয়াহইয়া ইবনে আবু সুফিয়ান আল-আখনাসি থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবনে জুরাইজ, আদ-দারাওয়ারদি এবং ইবনে আবু ফুদাইক।

ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

ইমাম মুসলিম তাঁর সূত্রে মদিনার মর্যাদা বিষয়ে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং আবু দাউদ বাইতুল মাকদিস থেকে ইহরাম বাঁধার ফজিলত সম্পর্কে অপর একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ এভাবেই আহমাদ ইবনে সালিহ-এর সূত্রে ইবনে আবু ফুদাইক থেকে বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে ইয়াহনাস থেকে। আর ইমাম বুখারি তাঁর ‘তারিখ’ গ্রন্থে আবু ইয়ালা মুহাম্মাদ ইবনে আস-সালত-এর সূত্রে ইবনে আবু ফুদাইক থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে ইয়াহনাস থেকে; তিনি এটিকে মুহাম্মাদের জীবনীতে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাঁর হাদিসের কোনো অনুসরণকারী (মুতাবাআত) পাওয়া যায় না।

 

•‌মীম কাফ দাল তা সিন - আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ ইবনে জাবির