وقال النسائي: ضعيف.
وقال في موضع آخر: ليس بثقة.
وقال محمد بن يحيى: في حديثه - يعنى عن الزهري - نكارة، وسألت سعيد بن منصور عنه، فقال: كان مالك يرضاه، وكان ثقة.
روى له ابن ماجه حديثا واحدا في الصوم.
قلت: وقال ابن عدي: حديثه خاصة عن الزهري مناكير.
وقال الساجي: يقال إنه خلط.
وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم.
وقال ابن حبان: اختلط بأخرة، فكان يقلب الأسانيد ولا يعلم، ويرفع المراسيل، فاستحق الترك.
وقال أبو إسحاق الحربي: غيره أوثق منه.
•
مد -
عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي العمري الزاهد، المدني.
روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا لما استعمل عليا على اليمن قال له: قدم الوضيع قبل الشريف، وقدم الضعيف قبل القوي. وعن أبيه، وغيره.
وعنه: سليمان بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير، وابن عيينة، وابن المبارك، والمسيب بن واضح، وموسى بن إبراهيم بن صديق، وغيرهم.
قال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان من أزهد أهل زمانه، وأشدهم تخليا للعبادة، وتوفي سنة أربع وثمانين ومائة.
قلت: وزاد: وله (66) سنة
(1)، ولعل كل شيء حدث في الدنيا لا يكون أربعة أحاديث.
وقال ابن سعد: كان عابدا ناسكا عالما.
وقال ابن شاهين: قال ابن معين: صالح، ليس به بأس.
وقال الترمذي: سمعت إسحاق يقول: سمعت ابن عيينة يقول في قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: يوشك أن يضرب الناس أكباد الإبل. الحديث، هو العمري.
وقال ابن أبي خيثمة: أخبرنا مصعب قال: كان العمري يأمر بالمعروف، ويتقدم بذلك على الخلفاء، ويحتملون له ذلك.
وقال الزبير: كان أزهد أهل زمانه، وأعبدهم، وكان فضيل بن عياض يقول: ما أحب أن يستأذن علي أحد إلا العمري، وابن المبارك.
•
خت ت -
عبد الله بن عبد القدوس التميمي السعدي، أبو محمد، ويقال: أبو سعيد، ويقال: أبو صالح.
روى عن: الأعمش، وعبد الملك بن عمير، وليث بن أبي سليم، وغيرهم.
وعنه: عباد بن يعقوب، ومحمد بن حميد الرازي، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وعبادة بن زياد الأسدي، والوليد بن صالح النخاس، وغيرهم.
قال عبد الله بن أحمد: سألت ابن معين عنه، فقال: ليس بشيء، رافضي خبيث.
وقال أحمد بن علي الأبار: سألت زنيجا عنه، فقال: تركته لم أكتب عنه شيئا، ولم يرضه.
وقال أبو معمر: حدثنا عبد الله بن عبد القدوس وكان خشبيا.
وقال محمد بن مهران الحمال: لم يكن بشيء، كان يسخر منه، يشبه المجنون، يصيح الصبيان في إثره.
وحكي عن محمد بن عيسى أنه قال: هو ثقة.
وقال البخاري: هو في الأصل صدوق، إلا أنه يروي عن أقوام ضعاف.
وقال أبو داود: ضعيف الحديث، كان يرمى بالرفض.
قال: وبلغني عن يحيى أنه قال: ليس بشيء.
وقال النسائي: ضعيف.
--------------------------------------------
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 377
এবং নাসায়ী বলেছেন: তিনি দুর্বল।
তিনি অন্য স্থানে বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন।
মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া বলেছেন: তাঁর বর্ণনায়—অর্থাৎ যুহরী থেকে বর্ণিত হাদীসে—অস্বাভাবিকতা (নাকারা) রয়েছে। আমি সাঈদ ইবনে মানসূরকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: মালিক তাঁকে পছন্দ করতেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন।
ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে রোজা সম্পর্কে একটি মাত্র হাদীস বর্ণনা করেছেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে আদী বলেছেন: বিশেষ করে যুহরী থেকে বর্ণিত তাঁর হাদীসগুলো আপত্তিকর (মুনকার)।
সাজী বলেছেন: বলা হয় যে, তিনি (বার্ধক্যে) স্মৃতিবিভ্রমের শিকার হয়েছিলেন।
হাকিম আবু আহমদ বলেছেন: তাঁর বর্ণিত হাদীস সুদৃঢ় নয়।
ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি শেষ বয়সে স্মৃতিবিভ্রমের শিকার হন, ফলে তিনি না জেনেই সনদ ওলটপালট করে ফেলতেন এবং মুরসাল হাদীসগুলোকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করতেন; তাই তিনি পরিত্যাজ্য হওয়ার যোগ্য।
আবু ইসহাক আল-হারবী বলেছেন: অন্যরা তাঁর চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য।
•
মাদ -
আবদুল্লাহ ইবনে আব্দুল আজীজ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব আল-আদাবী আল-উমারী, দুনিয়াবিমুখ (যাহিদ), মদীনার অধিবাসী।
তিনি বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে; যখন তিনি আলীকে ইয়ামেনের শাসনকর্তা নিযুক্ত করেন, তখন তাঁকে বলেছিলেন: উচ্চবংশীয়ের আগে নিম্নবংশীয়কে গুরুত্ব দাও এবং শক্তিশালীর আগে দুর্বলকে গুরুত্ব দাও। এছাড়াও তিনি তাঁর পিতা এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: সুলাইমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে উরওয়াহ ইবনে যুবায়ের, ইবনে উইয়াইনাহ, ইবনুল মুবারক, মুসাইয়িব ইবনে ওয়াজিহ, মূসা ইবনে ইব্রাহিম ইবনে সিদ্দিক এবং অন্যান্যরা।
নাসায়ী বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি তাঁর সময়ের শ্রেষ্ঠ দুনিয়াবিমুখ ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং ইবাদতের জন্য নিজেকে সবচেয়ে বেশি একাকী করে রাখতেন। তিনি একশত চুরাশি হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: তিনি (ইবনে হিব্বান) আরও যোগ করেছেন: তাঁর বয়স হয়েছিল ৬৬ বছর
(১)। সম্ভবত দুনিয়াতে বর্ণিত তাঁর হাদীস সংখ্যা চারের অধিক হবে না।
ইবনে সাদ বলেছেন: তিনি ছিলেন ইবাদতগুজার, সংসারবিরাগী ও আলিম।
ইবনে শাহীন বলেছেন: ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি সৎকর্মপরায়ণ, তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।
তিরমিযী বলেছেন: আমি ইসহাককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি ইবনে উইয়াইনাহকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণীর ব্যাখ্যায় বলতে শুনেছি— 'মানুষ উটের কলিজায় আঘাত করবে' (অর্থাৎ জ্ঞান অর্জনে দূর-দূরান্তে সফর করবে)। এই হাদীসের উদ্দিষ্ট ব্যক্তি হলেন উমারী।
ইবনে আবি খাইসামা বলেছেন: মুসআব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, উমারী সৎকাজের আদেশ দিতেন এবং এ বিষয়ে খলীফাদের সামনেও অগ্রণী ভূমিকা পালন করতেন, আর তাঁরা তাঁর এই আচরণ সহ্য করতেন।
যুবায়ের বলেছেন: তিনি তাঁর সময়ের সবচেয়ে বেশি দুনিয়াবিমুখ ও ইবাদতগুজার ছিলেন। ফুযাইল ইবনে আইয়াদ বলতেন: উমারী এবং ইবনুল মুবারক ব্যতীত আর কেউ আমার কাছে আসার অনুমতি প্রার্থনা করুক—তা আমি পছন্দ করি না।
•
খাত তা -
আবদুল্লাহ ইবনে আব্দুল কুদ্দুস আত-তামীমী আস-সাদী, আবু মুহাম্মদ; তাঁকে আবু সাঈদ এবং আবু সালিহ-ও বলা হয়।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আ'মাশ, আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর, লাইস ইবনে আবি সুলাইম এবং অন্যদের থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আব্বাদ ইবনে ইয়াকুব, মুহাম্মদ ইবনে হুমাইদ আর-রাযী, মুহাম্মদ ইবনে ঈসা ইবনে আত-তাব্বা, উবাদাহ ইবনে যিয়াদ আল-আসাদী, ওয়ালিদ ইবনে সালিহ আন-নাখখাস এবং অন্যান্যরা।
আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ বলেছেন: আমি ইবনে মাঈনকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি। তিনি বললেন: তিনি কিছুই নন (মূল্যহীন), তিনি একজন খবীস রাফেযী।
আহমদ ইবনে আলী আল-আব্বারা বলেছেন: আমি যুনাইজের কাছে তাঁর সম্পর্কে জানতে চেয়েছি। তিনি বললেন: আমি তাঁকে বর্জন করেছি, তাঁর থেকে কিছুই লিখিনি এবং তিনি তাঁকে পছন্দ করতেন না।
আবু মুয়াম্মার বলেছেন: আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল কুদ্দুস বর্ণনা করেছেন, আর তিনি ছিলেন খাশাবী (চরমপন্থী শীয়া)।
মুহাম্মদ ইবনে মিহরান আল-হাম্মাল বলেছেন: তিনি কিছুই ছিলেন না, তাঁকে নিয়ে উপহাস করা হতো। তিনি ছিলেন পাগলের মতো, শিশুরা তাঁর পিছু পিছু চিৎকার করত।
মুহাম্মদ ইবনে ঈসা থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
বুখারী বলেছেন: তিনি মূলত সত্যবাদী, তবে তিনি দুর্বল ব্যক্তিদের থেকে বর্ণনা করেন।
আবু দাঊদ বলেছেন: হাদীস বর্ণনায় তিনি দুর্বল, তাঁর বিরুদ্ধে রাফেযী হওয়ার অপবাদ ছিল।
তিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া থেকে আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, তিনি বলেছেন: তিনি কিছুই নন।
নাসায়ী বলেছেন: তিনি দুর্বল।
--------------------------------------------