হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 2 | Page 383

وقال ابن عدي في «شيوخ البخاري»: حدث عن شعبة أحاديث تفرد بها.

وقال أبو رجاء محمد بن حمدويه: رأيته يخضب، وهو ثقة مأمون.

وقال الحاكم: كان إمام أهل الحديث ببلده، ولاه عبد الله بن طاهر قضاء الجوزجان، فاحتال حتى اعتفي.

وفي «الزهرة»: روى عنه (خ) مائة حديث، وعشرة أحاديث.

 

•‌خت م 4 -‌‌ عبد الله بن عثمان بن خثيم القاري المكي، أبو عثمان، حليف بني زهرة.

روى عن: أبي الطفيل، وصفية بنت شيبة، وقيلة أم بني أنمار ولها صحبة، وعطاء، وسعيد بن جبير، وأبي الزبير، وشهر بن حوشب، ومجاهد، ونافع مولى ابن عمر، وإسماعيل بن عبيد بن رفاعة، وسعيد بن أبي راشد، وعثمان بن جبير، وجماعة.

وعنه: السفيانان، وابن جريج، ومعمر، وحماد بن سلمة، وحفص بن غياث، وفضيل بن سليمان، ووهيب، ويحيى بن سليم، وبشر بن المفضل، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الرحيم بن سليمان، وأبو عوانة، وعلي بن عاصم، وغيرهم.

قال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة حجة.

وقال العجلي: ثقة.

وقال أبو حاتم: ما به بأس، صالح الحديث.

وقال النسائي: ثقة.

وقال مرة: ليس بالقوي.

وذكره ابن حبان في «الثقات».

قال عمرو بن علي: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة.

قلت: بقية كلام ابن حبان: مات قبل سنة (144)، وقد قيل: سنة (35)، وكان يخطئ، وقول ابن حبان كأنه أخذه من حكاية البخاري عن يحيى القطان: قدمت مكة سنة (144) وقد مات عبد الله بن عثمان بن خثيم.

وقال عبد الله بن الدورقي، عن ابن معين: أحاديثه ليست بالقوية، نقله ابن عدي، وقال: وهو عزيز الحديث، وأحاديثه أحاديث حسان.

وقال ابن سعد: توفي في آخر خلافة أبي العباس أو أول خلافة أبي جعفر، وكان ثقة، وله أحاديث حسنة.

وأخرج النسائي في الحج حديثا من رواية ابن جريج، عنه، عن أبي الزبير، عن جابر، ثم قال: ابن خثيم ليس بالقوي، إنما أخرجت هذا لئلا يجعل ابن جريج عن أبي الزبير، ثم قال: لم يترك يحيى، ولا عبد الرحمن حديث ابن خثيم إلا أن علي ابن المديني، قال: ابن خثيم منكر الحديث، وكان علي خلق للحديث.

 

•‌ع -‌‌ عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة، التيمي، أبو بكر الصديق الأكبر ابن أبي قحافة خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وصاحبه في الغار.

وقيل: اسمه عتيق، وأمه أم الخير سلمى بنت صخر بن عامر بن كعب، أسلم أبواه.

روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

وعنه: عمر، وعثمان، وعلي، وعبد الرحمن بن عوف، وزيد بن ثابت، وأولاده: عبد الرحمن وعائشة ومحمد، وابن عباس، وابن الزبير، وابن عمر، وابن عمرو بن العاص، وعقبة بن الحارث النوفلي، وأنس، وجابر، والبراء، وأبو سعيد الخدري، وأبو هريرة، وأبو عبد الله الصنابحي، وأسلم مولى عمر، وأوسط البجلي، وقيس بن أبي حازم، وطارق بن شهاب، وأبو الطفيل، وجماعة.

قالت عائشة: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أبو بكر عتيق الله من النار.

وروي عن أبي تحيا حكيم بن سعد، قال: سمعت علي بن أبي طالب يقول: إن الله هو الذي سمى أبا بكر عتيقا على لسان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

ومناقبه وفضائله كثيرة جدا، مدونة في كتب العلماء.

ولي الخلافة بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم سنتين وشيئا، وقيل: عشرين شهرا.

توفي يوم الاثنين في جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة من الهجرة، وهو ابن ثلاث وستين سنة، وصلى عليه عمر، ودفن مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 383


ইবনে আদি 'শুয়ুখুল বুখারি' গ্রন্থে বলেন: তিনি শু'বাহ থেকে এমন কিছু হাদিস বর্ণনা করেছেন যা তিনি এককভাবে বর্ণনা করেছেন।

আবু রাজা মুহাম্মদ ইবনে হামদুওয়াইহ বলেন: আমি তাকে খিজাব (চুলে রঙ) ব্যবহার করতে দেখেছি, তিনি নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত ছিলেন।

আল-হাকিম বলেন: তিনি নিজ শহরে আহলে হাদিসের ইমাম ছিলেন। আবদুল্লাহ ইবনে তাহির তাকে জুজজানের কাজি (বিচারক) নিযুক্ত করেছিলেন, কিন্তু তিনি কৌশল অবলম্বন করে অব্যাহতি লাভ করেন।

'আয-জাহরাহ' গ্রন্থে রয়েছে: তাঁর সূত্রে (বুখারি) একশত দশটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।

 

•‌খত ম ৪ -‌‌ আবদুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুসাইম আল-ক্বারি আল-মাক্কি, আবু উসমান, বনু জুহরাহর মিত্র।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু তুফায়েল, সাফিয়্যাহ বিনতে শায়বাহ, কাইলাহ উম্মু বনি আনমার (যিনি সাহাবী ছিলেন), আতা, সাঈদ ইবনে জুবায়ের, আবু যুবায়ের, শাহর ইবনে হাওশাব, মুজাহিদ, নাফে (ইবনে উমরের মুক্তদাস), ইসমাইল ইবনে উবায়েদ ইবনে রিফাহ, সাঈদ ইবনে আবি রাশিদ, উসমান ইবনে জুবায়ের এবং একটি দল থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: দুই সুফিয়ান (সাওরি ও ইবনে উয়াইনা), ইবনে জুরাইজ, মা'মার, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, হাফস ইবনে গিয়াস, ফুদাইল ইবনে সুলাইমান, উহাইব, ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম, বিশর ইবনে মুফাদ্দাল, আবদুল ওয়াহহাব সাক্বাফি, আবদুর রহিম ইবনে সুলাইমান, আবু আওয়ানাহ, আলি ইবনে আসিম এবং অন্যান্যরা।

ইবনে আবি মারইয়াম ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য এবং দলিলযোগ্য।

আল-ইজলি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

আবু হাতিম বলেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, তাঁর হাদিস গ্রহণযোগ্য।

নাসায়ি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

তিনি অন্যবার বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন।

ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

আমর ইবনে আলি বলেন: তিনি ১৩২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

আমি বলছি: ইবনে হিব্বানের বাকি কথা হলো: তিনি ১৪৪ হিজরির পূর্বে মারা যান, আবার কেউ বলেন ৩৫ হিজরি। তিনি ভুল করতেন। ইবনে হিব্বানের উক্তিটি মনে হয় তিনি বুখারির বর্ণনা থেকে নিয়েছেন যা ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে বর্ণিত: আমি ১৪৪ হিজরিতে মক্কায় আসি এবং তখন আবদুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুসাইম মারা গিয়েছিলেন।

আবদুল্লাহ ইবনে দাওরাকি ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর হাদিসগুলো শক্তিশালী নয়। এটি ইবনে আদি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: তাঁর হাদিস বিরল এবং তাঁর হাদিসগুলো হাসান (উত্তম) মানের।

ইবনে সাদ বলেন: তিনি আবুল আব্বাসের খেলাফতের শেষে অথবা আবু জাফরের খেলাফতের শুরুতে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন এবং তাঁর বেশ কিছু হাসান হাদিস রয়েছে।

নাসায়ি 'হজ' অধ্যায়ে ইবনে জুরাইজের সূত্রে তাঁর থেকে, তিনি আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন। অতঃপর নাসায়ি বলেন: ইবনে খুসাইম শক্তিশালী নন। আমি কেবল এটি একারণে বর্ণনা করেছি যাতে ইবনে জুরাইজের বর্ণনা (আবু যুবায়ের থেকে সরাসরি শ্রুত না হয়ে) 'আন' শব্দযোগে না থাকে। এরপর তিনি বলেন: ইয়াহইয়া এবং আবদুর রহমান কেউই ইবনে খুসাইমের হাদিস বর্জন করেননি। তবে আলি ইবনুল মাদিনি বলেন: ইবনে খুসাইম মুনকারুল হাদিস (অস্বীকৃত হাদিস বর্ণনাকারী), আর আলি হাদিস শাস্ত্রের জন্য বিশেষভাবে পারদর্শী ছিলেন।

 

•‌আইন -‌‌ আবদুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে আমির ইবনে আমর ইবনে কাব ইবনে সাদ ইবনে তাইম ইবনে মুররাহ, আত-তাইমি, আবু বকর আস-সিদ্দিক আল-আকবর ইবনে আবি কুহাফাহ, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়ালিহি ওয়াসাল্লাম-এর খলিফা এবং গুহায় তাঁর সঙ্গী।

বলা হয়েছে: তাঁর নাম আতিক। তাঁর মা উম্মুল খায়ের সালমা বিনতে সাখর ইবনে আমির ইবনে কাব। তাঁর পিতা-মাতা উভয়েই ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন।

তিনি বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়ালিহি ওয়াসাল্লাম থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: উমর, উসমান, আলি, আবদুর রহমান ইবনে আউফ, জায়েদ ইবনে সাবিত এবং তাঁর সন্তানরা: আবদুর রহমান, আয়েশা ও মুহাম্মদ; এছাড়া ইবনে আব্বাস, ইবনে যুবায়ের, ইবনে উমর, ইবনে আমর ইবনুল আস, উকবাহ ইবনুল হারিস আন-নাওফালি, আনাস, জাবির, বারা, আবু সাঈদ আল-খুদরি, আবু হুরায়রা, আবু আবদুল্লাহ আস-সুনাবিহি, আসলাম (উমরের মুক্তদাস), আওসাত আল-বাজালি, কায়েস ইবনে আবি হাজিম, তারিক ইবনে শিহাব, আবু তুফায়েল এবং একটি দল।

আয়েশা (রা.) বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়ালিহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আবু বকর হলো জাহান্নাম থেকে আল্লাহর মুক্ত (আতিক) বান্দা।

আবু তাহইয়া হাকিম ইবনে সাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আলি ইবনে আবি তালিবকে বলতে শুনেছি: আল্লাহ তাআলাই রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়ালিহি ওয়াসাল্লাম-এর মুখনিসৃত বাণীর মাধ্যমে আবু বকরের নাম 'আতিক' রেখেছেন।

তাঁর গুণাবলি ও মর্যাদা অত্যন্ত বেশি, যা উলামায়ে কেরামের কিতাবসমূহে বিস্তারিত লিপিবদ্ধ রয়েছে।

তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়ালিহি ওয়াসাল্লাম-এর পর দুই বছর কিছুকাল খেলাফতের দায়িত্ব পালন করেন; কেউ বলেন বিশ মাস।

তিনি ১৩ হিজরির জমাদিউল উলা মাসের সোমবার মৃত্যুবরণ করেন। তখন তাঁর বয়স ছিল তেষট্টি বছর। উমর (রা.) তাঁর জানাজা পড়ান এবং তাঁকে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়ালিহি ওয়াসাল্লাম-এর পাশে দাফন করা হয়।