তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 401

আবদুল্লাহ ইবনে ঈসা।

তিনি এক বর্ণনায় বলেছেন: তিনি ছিলেন একজন সত্যবাদী ব্যক্তি এবং সওয়াবের আশায় দ্বীন শিক্ষা দিতেন।

ইবনে উয়াইনাহ বলেছেন: আমাদের কাছে আম্মারাহ ইবনুল কা'কা' ইবনে শুবরুমাহ এবং আবদুল্লাহ ইবনে ঈসা ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা বর্ণনা করেছেন; লোকেরা বলতেন: তারা উভয়ে তাদের চাচার চেয়ে উত্তম।

ইবনে মাঈন বলেছেন: নির্ভরযোগ্য।

তিনি এক বর্ণনায় বলেছেন: তার মধ্যে শিয়া ভাবধারা ছিল।

আবু হাসান ইবনুল বারা, ইবনুল মাদিনী থেকে বর্ণনা করেছেন: আমার নিকট তিনি মুনকারুল হাদীস (অস্বীকৃত হাদীস বর্ণনাকারী)।

ইবনে খিরাশ বলেছেন: তিনি আবু লায়লার সন্তানদের মধ্যে সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য।

নাসায়ী বলেছেন: নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ়।

ইবনে হিব্বান তাকে ‘আত-থিকাত’ (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী বিষয়ক গ্রন্থ) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

জাফর আল-তায়ালিসি, ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি ১৩৫ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।

আমি বলছি: আবু ইসহাক আল-হারবী ‘আল-ইলাল’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি তার দাদা থেকে শ্রবণ করেননি; কিন্তু এই মতটি প্রত্যাখ্যাত। আমি এটি উল্লেখ করেছি যেন এ বিষয়ে সতর্ক করা যায়, কারণ তার দাদা থেকে বর্ণিত তার হাদীস ‘সহীহ’ গ্রন্থে বিদ্যমান।

আল-ইজলি বলেছেন: নির্ভরযোগ্য।

হাকিম বলেছেন: তিনি আবু লায়লার পরিবারের সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত।

আবু হাসান ইবনুল কাত্তান উল্লেখ করেছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে ঈসা যিনি মুসা ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আল-খাতমী থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তার থেকে যুহাইর ও শারীক বর্ণনা করেছেন, তিনি এই আবদুল্লাহ ইবনে ঈসা ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা নন; বরং তিনি অন্য একজন ব্যক্তি যার অবস্থা অজ্ঞাত।

মূল গ্রন্থে আলী ইবনুল মাদিনীর বরাত দিয়ে যা উল্লেখ করা হয়েছে, ইবনে আবদুল হাদী তার সমালোচনা করে বলেছেন যে, তিনি এটি সেই আবদুল্লাহ ইবনে ঈসা সম্পর্কে বলেছেন যিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন: ‘যে ব্যক্তি কোনো নারীকে প্ররোচিত করে...’। আর ইবনে আবি লায়লার কথা তিনি উল্লেখ করেছেন ঠিকই, তবে তার সম্পর্কে (নেতিবাচক) কিছু বলেননি।

 

•‌‌ র ত -‌‌ আবদুল্লাহ ইবনে ঈসা আল-খাজ্জায, আবু খালাফ আল-বাসরী, রেশম ব্যবসায়ী।

তিনি ইউনুস ইবনে উবাইদ, ইসহাক ইবনে সুওয়াইদ, দাউদ ইবনে আবি হিন্দ, সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: উকবাহ ইবনে মুকরাম আল-আম্মী, মুহাম্মদ ইবনে মিরদাস আল-আনসারী, আল-জাররাহ ইবনে মাখলাদ, উমর ইবনে শাব্বাহ, হিলাল ইবনে বিশর, আবদুল্লাহ ইবনে ইউনুস ইবনে উবাইদ, মুহাম্মদ ইবনে মুসা আল-হারাশী এবং অন্যান্যরা।

আবু যুরআহ বলেছেন: মুনকারুল হাদীস।

নাসায়ী বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন।

ইবনে আদী বলেছেন: তিনি ইউনুস ও দাউদ থেকে এমন সব বর্ণনা করেন যা নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের বর্ণনার সাথে মেলে না। তিনি হাদীস বর্ণনায় অস্থির (মুতাদরিবুল হাদীস) এবং তিনি এমন ব্যক্তি নন যার বর্ণনা প্রমাণ হিসেবে গ্রহণ করা যায়।

আমি বলছি: তার অবশিষ্টাংশ কথাবার্তা এবং হাদীসসমূহ সবই একক বর্ণনা, এবং তার বর্ণনার বিভিন্নতার কারণে তার সম্পর্কেও মতভেদ রয়েছে।

আল-উকাইলী বলেছেন: তার অধিকাংশ হাদীসের কোনো সমর্থক বর্ণনা পাওয়া যায় না।

আস-সাজী বলেছেন: তার বর্ণনায় মুনকার বিষয়াদি রয়েছে।

ইবনুল কাত্তান বলেছেন: আমি তার নির্ভরযোগ্যতার কোনো প্রমাণ জানি না।

আমি আমাদের শাইখ হাফেজ আবু ফজল ইবনুল হাসান (রহ.)-এর হস্তলিপিতে পড়েছি: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে ঈসা ইবনে খালিদ, আংটি সংক্রান্ত ইবনে আব্বাসের হাদীসের কিছু সূত্রে তিনি তার দাদার দিকে সম্বন্ধযুক্ত হয়ে এসেছেন।

আমি বলছি: এটি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ও সূক্ষ্ম তথ্য।

 

•‌‌ বখ স ক -‌‌ আবদুল্লাহ ইবনে গাবির আল-আলহানী, আবু আমির আশ-শামী আল-হিমসী। তিনি উমর (রা.)-এর যুগ পেয়েছেন।

তিনি সাওবান, আবু দারদা, আবু উমামাহ, আবদুল্লাহ ইবনে বিশর, উতবাহ ইবনে আবদ আস-সুলামী এবং হাবিস আত-তাঈ থেকে বর্ণনা করেছেন।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আল-আহওয়াস ইবনে হাকিম, আরতাহ ইবনুল মুনযির, সাওর ইবনে ইয়াযীদ, হারীয ইবনে উসমান এবং মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ আল-হিমসীগণ।

আল-আজুরী আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন: হারীযের সকল শাইখ নির্ভরযোগ্য।

ইবনে হিব্বান তাকে ‘আত-থিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

আমি বলছি: আদ-দারাকুতনী বলেছেন: তিনি হিমসের অধিবাসী, তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

আল-ইজলি বলেছেন: শামী তাবেয়ী, নির্ভরযোগ্য।

 

•‌‌ বখ ত -‌‌ আবদুল্লাহ ইবনে গালিব আল-হুদ্দানীব, আবু কুরাইশ, মতান্তরে: আবু ফরাস আল-বাসরী আল-আবিদ।

তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন: ‘দুটি স্বভাব মুমিনের মধ্যে একত্রিত হয় না: কৃপণতা এবং দুশ্চরিত্র।’

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: কাতাদাহ, মালিক ইবনে দীনার, আবু সালামাহ, আতা আস-সুলাইমী, আল-কাসিম ইবনুল ফজল এবং নাসর ইবনে আলী আল-জাহদামী।