رواه عن أبيه، عن رجل من الأنصار مرفوعا، وأرجو أنه لا بأس به.
قلت: قال البخاري: أثنى عليه مسدد. لقيه باليمامة أي عبد الله.
•
د -
عبد الله بن يحيى بن ميسرة.روى عنه: أبو داود فيما ذكر أبو القاسم في «النبل».
•
ق -
عبد الله بن يحيى الأنصاري، السلمي، المدني، من ولد كعب بن مالك.
روى عن: أبيه.
وعنه: الليث بن سعد.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
له في ابن ماجه حديث واحد: لا يجوز للمرأة في مالها أمر إلا بإذن زوجها.
•
س -
عبد الله بن يحيى الثقفي، وليس بالتوأم، أبو محمد البصري.
روى عن: عبد الواحد بن زياد، وأبي عوانة، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وبكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة، وغيرهم.
وعنه: عبد الله الدارمي، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، ويعقوب بن سفيان، وعبد العزيز بن معاوية القرشي، ومحمد بن يونس الكديمي، وغيرهم.
قال النسائي: حدثنا إبراهيم بن يعقوب، حدثنا عبد الله بن يحيى الثقفي: ثقة مأمون.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
له في النسائي حديث زيد بن خارجة في الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
قلت: زعم ابن خلفون أن النسائي قال هذا في حق التوأم، وليس كما زعم؛ فإن التوأم لم يدركه الجوزجاني، وهذا قد وثقه العجلي أيضا.
•
خ د -
عبد الله بن يحيى المعافري - ويقال: الكلاعي - أبو يحيى المصري المعروف بالبرلسي.
روى عن: حيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب، ومعاوية بن صالح، وموسى بن علي بن رباح، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، والليث بن سعد، وحرملة بن عمران التجيبي، وغيرهم.
وعنه: الحسن بن عبد العزيز الجروي، وجعفر بن مسافر التنيسي، ودحيم، وأبو هريرة وهب الله بن رزق المصري، ومحمد بن عبد الله بن ميمون الإسكندراني.
قال أبو زرعة، وأبو حاتم: لا بأس به.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
قال ابن يونس: توفي بالبرلس سنة اثنتي عشرة ومائتين.
•
عبد الله بن أبي يحيى. هو ابن محمد بن أبي يحيى. مضى.
•
عبد الله بن يحيى بن جعفر بن خالد.ذكره صاحب «الزهرة»، وقال: ذكره بعضهم. وإنما هو عبد الله بن محمد بن جعفر الذي مضى، يعني المدني المسوري.
قلت: وهو رد الغلط بالغلط، وإنما هو عبد الله بن جعفر بن يحيى البرمكي الذي تقدم، فوقع كالأول فيه تقديم وتأخير في أبيه وجده.
•
ت -
عبد الله بن يزيد بن ربيعة، مضى في عبد الله بن ربيعة.
•
ت -
عبد الله بن يزيد بن ركانة، مضى في عبد الله بن علي.
•
ع -
عبد الله بن يزيد بن زيد بن حصين بن عمرو بن الحارث بن خطمة، واسمه عبد الله بن جشم بن مالك الأوسي الأنصاري، أبو موسى الخطمي. شهد الحديبية وهو صغير، وشهد الجمل وصفين مع علي، وكان أميرا على الكوفة.
روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وعن أبي أيوب، وأبي مسعود، وقيس بن سعد بن عبادة، وحذيفة، وزيد بن ثابت، والبراء بن عازب، وغيرهم، وعن كتاب عمر بن الخطاب.
وعنه: ابنه موسى، وابن ابنته عدي بن ثابت
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 456
তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি এক আনসারী ব্যক্তি থেকে মারফু' সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আমি আশা করি এতে কোনো সমস্যা নেই।
আমি বলছি: ইমাম বুখারী বলেছেন, মুসাদ্দাদ তাঁর প্রশংসা করেছেন। তিনি ইয়ামামাতে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করেছিলেন—অর্থাৎ আব্দুল্লাহর সাথে।
•
দ -
আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে মায়সারা।তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু দাউদ, যেমনটি আবুল কাসিম 'আন-নুবল' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
•
ক্বফ -
আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াহইয়া আল-আনসারী, আস-সুলামী, আল-মাদানী, তিনি কাব ইবনে মালিকের বংশধর।
তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা থেকে।
আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: লাইস ইবনে সাদ।
ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিক্বাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
ইবনে মাজাহ-তে তাঁর একটি মাত্র হাদিস রয়েছে: স্বামীর অনুমতি ব্যতীত নারীর জন্য তার নিজের সম্পদের ব্যাপারে কোনো সিদ্ধান্ত নেওয়া বৈধ নয়।
•
সিন -
আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াহইয়া আস-সাক্বাফী, তিনি 'আত-তাউয়াম' নন, আবু মুহাম্মাদ আল-বাসরী।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ, আবু আওয়ানা, আব্দুল আলা ইবনে আব্দুল আলা, বাক্কার ইবনে আব্দুল আজিজ ইবনে আবি বাকরা ও অন্যান্যদের থেকে।
আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আব্দুল্লাহ আদ-দারিমি, ইব্রাহিম ইবনে ইয়াকুব আল-জুযজানি, ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান, আব্দুল আজিজ ইবনে মুয়াবিয়া আল-কুরাশি, মুহাম্মাদ ইবনে ইউনুস আল-কাদিমি ও অন্যান্যরা।
আন-নাসায়ী বলেছেন: আমাদের নিকট ইব্রাহিম ইবনে ইয়াকুব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াহইয়া আস-সাক্বাফী বর্ণনা করেছেন, যিনি নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত।
ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিক্বাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
নাসায়ী-তে তাঁর বর্ণিত যায়েদ ইবনে খারিজার একটি হাদিস রয়েছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়ালিহি ওয়াসাল্লামের ওপর দুরুদ পাঠ করা সম্পর্কে।
আমি বলছি: ইবনে খালাফুন দাবি করেছেন যে নাসায়ী এই কথাটি 'আত-তাউয়াম' এর ক্ষেত্রে বলেছিলেন, কিন্তু বিষয়টি তেমন নয় যেমনটি তিনি দাবি করেছেন; কারণ আল-জুযজানি 'আত-তাউয়াম'কে পাননি। আর আল-ইজলিও তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
•
খা দ -
আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াহইয়া আল-মাআফিরী —তাঁকে আল-কালা’য়ীও বলা হয়—আবু ইয়াহইয়া আল-মিসরী, যিনি আল-বুরুলুসী নামে পরিচিত।
তিনি বর্ণনা করেছেন: হাইওয়া ইবনে শুরাইহ, সাঈদ ইবনে আবি আইয়ুব, মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ, মুসা ইবনে আলী ইবনে রাবাহ, আব্দুর রহমান ইবনে যিয়াদ ইবনে আন’আম, লাইস ইবনে সাদ, হারমালা ইবনে ইমরান আত-তুজিবি ও অন্যান্যদের থেকে।
আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: হাসান ইবনে আব্দুল আজিজ আল-জারউয়ি, জাফর ইবনে মুসাফির আত-তিন্নিসি, দুহাইম, আবু হুরায়রা ওয়াহাবুল্লাহ ইবনে রিজক আল-মিসরী এবং মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাইমুন আল-ইসকান্দারানি।
আবু যুর’আ এবং আবু হাতিম বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিক্বাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
ইবনে ইউনুস বলেন: তিনি দুইশত বারো হিজরিতে বুরুলুসে মৃত্যুবরণ করেন।
•
আব্দুল্লাহ ইবনে আবি ইয়াহইয়া। তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে আবি ইয়াহইয়ার পুত্র। তাঁর আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে।
•
আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে জাফর ইবনে খালিদ।'আয-যাহরা' গ্রন্থের লেখক তাঁকে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: কেউ কেউ তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন। মূলত তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে জাফর যার কথা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে, অর্থাৎ আল-মাদানী আল-মাসওয়ারী।
আমি বলছি: এটি ভুলকে ভুল দিয়ে খণ্ডন করার মতো বিষয়। মূলত তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনে ইয়াহইয়া আল-বারমাকী যার আলোচনা পূর্বে হয়েছে। সুতরাং প্রথমটির মতো এখানেও তাঁর পিতা ও পিতামহের নামের ক্ষেত্রে আগে-পিছে হয়ে ভুল হয়েছে।
•
তা -
আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ ইবনে রাবিআ, তাঁর আলোচনা আব্দুল্লাহ ইবনে রাবিআ-এর অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে।
•
তা -
আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ ইবনে রুমানা, তাঁর আলোচনা আব্দুল্লাহ ইবনে আলী-এর অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে।
•
আইন -
আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ ইবনে যায়িদ ইবনে হুসাইন ইবনে আমর ইবনে আল-হারিস ইবনে খাতমা, এবং তাঁর নাম হলো আব্দুল্লাহ ইবনে জুশাম ইবনে মালিক আল-আওসী আল-আনসারী, আবু মুসা আল-খাতমি। তিনি অল্প বয়সে হুদাইবিয়ায় উপস্থিত ছিলেন এবং আলীর সাথে জামাল ও সিফফীনের যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন। তিনি কুফার গভর্নর ছিলেন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়ালিহি ওয়াসাল্লাম থেকে, এবং আবু আইয়ুব, আবু মাসউদ, কায়েস ইবনে সাদ ইবনে উবাদাহ, হুযাইফা, যায়িদ ইবনে সাবিত, বারা ইবনে আযিব ও অন্যান্যদের থেকে এবং উমর ইবনুল খাত্তাবের পত্র থেকে।
আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র মুসা এবং তাঁর দৌহিত্র আদি ইবনে সাবিত।