হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 2 | Page 521

روى عنه: خالد بن اللجلاج، وأبو سلام الأسود، وربيعة بن يزيد.

قال البخاري: له حديث واحد، إلا أنهم يضطربون فيه.

وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لأحمد: إن ابن جابر يحدث عن ابن اللجلاج، عن عبد الرحمن بن عائش حديث: رأيت ربي في أحسن صورة!، ويحدث به قتادة عن أبي قلابة، عن خالد بن اللجلاج، عن ابن عباس. قال: هذا ليس بشيء، والقول ما قال ابن جابر.

وقال أبو حاتم: هو تابعي، وأخطأ من قال: له صحبة.

وقال أبو زرعة الرازي: ليس بمعروف.

وقال الترمذي: لم يسمع من النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

وقال ابن عدي: الحديث له طرق، وقد صحح أحمد طريق يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن جده.

قلت: وكذا قواه ابن خزيمة من رواية يحيى، عن زيد، عن جده، عنه، عن مالك بن يخامر، عن معاذ بن جبل، وهي طريق ابن عباس. وصحح صحبته ابن حبان تبعا للبخاري، ووقع عند أبي القاسم البغوي في إسناد حديثه التصريح بسماعه من النبي صلى الله عليه وآله وسلم، والله أعلم. ولكن قال ابن خزيمة: قول الوليد بن مسلم في هذا الإسناد عن عبد الرحمن بن عائش: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وهم؛ لأن عبد الرحمن لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم.

قلت: قد صرح غيره بذلك كما بينته في ترجمته من «الإصابة».

 

•‌بخ -‌‌‌‌ عبد الرحمن بن عباس القرشي.

روى عن: أبي هريرة قوله.

وعنه: ثابت البناني.

 

•‌عبد الرحمن بن عباس.

عن: سليمان بن موسى.

صوابه عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة، وقد مضى.

 

•‌‌عبد الرحمن بن عبد الله بن جبر.

عن: أنس.

وعنه: شعبة.

كذا أثبت في كثير من روايات البخاري في المناقب، والصواب: عبد الله بن عبد الله كما ثبت في رواية أبي ذر.

 

•‌‌عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن حكيم بن حزام، الأسدي، الحزامي.

روى عن: عمرو بن شعيب.

وعنه: ابنه المغيرة.

أورده صاحب «الكمال»، قال المزي: وهو وهم، إنما المغيرة الذي يروي عن أبيه، عن عمرو بن شعيب، وغيره هو المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي. وقد جاء مصرحا في «سنن أبي داود»، وأما الحزامي فليست له رواية عن أبيه ولا لأبيه عن عمرو بن شعيب. وأيضا حكيم في النسب زيادة، وفيه وهم آخر، وهو أنه ليس من ولد حكيم بن حزام، إنما هو من ولد أخيه خالد بن حزام.

 

•‌خ د ت س -‌‌ عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار العدوي، مولى ابن عمر.

روى عن: أبيه، وزيد بن أسلم، وأبي حازم بن دينار، ومحمد بن زيد بن المهاجر، وعمرو بن يحيى المازني، وموسى بن عبيدة الربذي، وأسيد بن أبي أسيد البراد، ومحمد بن عجلان.

وعنه: أبو النضر، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وابن المبارك، وأبو قتيبة، والحسن بن موسى، وأبو علي الحنفي، وقرة بن حبيب، ومسلم بن إبراهيم، وأبو الوليد الطيالسي، وعلي بن الجعد، وغيرهم.

قال الدوري، عن ابن معين: في حديثه عندي ضعف، وقد حدث عنه يحيى القطان، وحسبه أن يحدث عنه يحيى.

وقال عمرو بن علي: لم أسمع عبد الرحمن يحدث عنه بشيء قط.

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 521


তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: খালিদ ইবনুল লাজলাজ, আবু সাল্লাম আল-আসওয়াদ এবং রাবিয়া বিন ইয়াযিদ।

ইমাম বুখারী বলেন: তাঁর একটি মাত্র হাদিস রয়েছে, তবে বর্ণনাকারীরা সে বিষয়ে ইযতিরাব (বিসংগতি) ঘটিয়েছেন।

আবু যুরআ আদ-দিমাশকী বলেন: আমি আহমাদকে বললাম, ইবনে জাবির ইবনুল লাজলাজ থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন আইশা থেকে এই হাদিস বর্ণনা করেন: ‘আমি আমার রবকে অত্যন্ত সুন্দর আকৃতিতে দেখেছি!’ আবার কাতাদাহ এটি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি খালিদ ইবনুল লাজলাজ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন। তিনি (ইমাম আহমাদ) বললেন: এটি (কাতাদাহর বর্ণনা) গ্রহণযোগ্য নয়, সঠিক বর্ণনা হলো সেটিই যা ইবনে জাবির বর্ণনা করেছেন।

আবু হাতিম বলেন: তিনি একজন তাবিঈ; আর যারা তাকে সাহাবী বলেছেন তারা ভুল করেছেন।

আবু যুরআ আর-রাযী বলেন: তিনি সুপরিচিত নন।

তিরমিযী বলেন: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম থেকে সরাসরি শোনেননি।

ইবনে আদী বলেন: হাদিসটির একাধিক সূত্র রয়েছে; আহমাদ ইয়াহইয়া বিন আবু কাসীর থেকে, তিনি যায়েদ বিন সাল্লাম থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন এমন একটি সূত্রকে সহীহ বলেছেন।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: একইভাবে ইবনে খুযায়মাহও ইয়াহইয়া-যায়েদ-দাদা-তিনি-মালিক বিন ইখামির-মুয়ায বিন জাবাল সূত্রে বর্ণিত বর্ণনাটিকে শক্তিশালী বলেছেন, আর এটিই ইবনে আব্বাসের সূত্র। ইবনে হিব্বান বুখারীর অনুসরণ করে তাঁর সাহাবী হওয়ার বিষয়টিকে সহীহ বলেছেন। আর আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ীর কাছে বর্ণিত হাদিসের সনদে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম থেকে তাঁর সরাসরি শোনার বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ আছে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। তবে ইবনে খুযায়মাহ বলেছেন: এই সনদে ওয়ালিদ বিন মুসলিমের ‘আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি’—আবদুর রহমান বিন আইশার এই উক্তিটি একটি ভ্রম; কারণ আবদুর রহমান নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সরাসরি শোনেননি।

আমি বলছি: অন্যরাও এটি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন, যেমনটি আমি ‘আল-ইসাবাহ’ গ্রন্থে তাঁর জীবনীতে ব্যাখ্যা করেছি।

 

•‌বুখারী (আল-আদাবুল মুফরাদ) -‌‌‌‌ আবদুর রহমান বিন আব্বাস আল-কুরাশী।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু হুরায়রাহ-এর বক্তব্য।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: সাবিত আল-বুনানী।

 

•‌আবদুর রহমান বিন আব্বাস।

বর্ণনায়: সুলায়মান বিন মূসা।

এর সঠিক নাম হলো আবদুর রহমান বিন আল-হারিস বিন আবদুল্লাহ বিন আইয়াশ বিন আবু রাবিয়াহ, যা ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।

 

•‌‌আবদুর রহমান বিন আবদুল্লাহ বিন জাবর।

বর্ণনায়: আনাস।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: শু'বাহ।

বুখারীর মানাকিব অধ্যায়ের অনেক বর্ণনায় এভাবেই সাব্যস্ত হয়েছে, তবে সঠিক নাম হলো আবদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ, যেমনটি আবু যর-এর বর্ণনায় সাব্যস্ত হয়েছে।

 

•‌‌আবদুর রহমান বিন আবদুল্লাহ বিন খালিদ বিন হাকীম বিন হিযাম, আল-আসাদী, আল-হিযামী।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আমর বিন শুআইব থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র মুগীরাহ।

‘আল-কামাল’ গ্রন্থের লেখক এটি উল্লেখ করেছেন। মিযযী বলেন: এটি একটি ভ্রম। মূলত মুগীরাহ—যিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আমর বিন শুআইব ও অন্যদের থেকে বর্ণনা করেন—তিনি হলেন মুগীরাহ বিন আবদুর রহমান বিন আল-হারিস বিন আবদুল্লাহ বিন আইয়াশ বিন আবু রাবিয়াহ আল-মাখযূমী। এটি ‘সুনান আবু দাউদ’-এ স্পষ্টভাবে এসেছে। আর হিযামীর ক্ষেত্রে, তাঁর নিজের পিতার থেকে কোনো বর্ণনা নেই এবং তাঁর পিতারও আমর বিন শুআইব থেকে কোনো বর্ণনা নেই। এছাড়া বংশপরম্পরায় ‘হাকীম’ নামটি অতিরিক্ত। এতে আরও একটি ভ্রম আছে, তা হলো—তিনি হাকীম বিন হিযামের বংশধর নন, বরং তিনি তাঁর ভাই খালিদ বিন হিযামের বংশধর।

 

•‌বুখারী, আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ -‌‌ আবদুর রহমান বিন আবদুল্লাহ বিন দীনার আল-আদাওয়ী, ইবনে উমরের মুক্তদাস।

তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা, যায়েদ বিন আসলাম, আবু হাযিম বিন দীনার, মুহাম্মদ বিন যায়েদ বিন আল-মুহাজির, আমর বিন ইয়াহইয়া আল-মাযিনী, মূসা বিন উবাইদাহ আর-রাবাযী, উসাইদ বিন আবু উসাইদ আল-বাররাদ এবং মুহাম্মদ বিন আজলান থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু নাদর, আবদুস সামাদ বিন আবদুল ওয়ারিস, ইবনুল মুবারক, আবু কুতাইবাহ, হাসান বিন মূসা, আবু আলী আল-হানাফী, কুররাহ বিন হাবীব, মুসলিম বিন ইবরাহীম, আবু ওয়ালিদ আত-তায়ালিসী, আলী বিন আল-জা'দ এবং অন্যান্যরা।

আদ-দাওরী ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেন: আমার মতে তাঁর হাদিসে দুর্বলতা রয়েছে। তবে ইয়াহইয়া আল-কাত্তান তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, আর তাঁর জন্য এটাই যথেষ্ট যে ইয়াহইয়া তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।

وقال عمرو بن علي: لم أسمع عبد الرحمن يحدث عنه بشيء قط.
আম্র ইবনে আলী বলেছেন: আমি কখনও আবদুর রহমানকে তাঁর থেকে কোনো কিছু বর্ণনা করতে শুনিনি।