হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 2 | Page 542

ذكره ابن حبان في «الثقات».

روى له الترمذي حديثا واحدا. يأتي في ترجمة أبيه.

 

•‌د -‌‌ عبد الرحمن بن عياش، ويقال: عباس، الأنصاري، ثم السمعي المدني، القبائي.

روى عن: دلهم بن الأسود، عن أبيه، عن أبيه، عن عمه لقيط بن عامر في قصة وفادته حديثا طويلا، ووقع في رواية ابن الأعرابي عن أبي داود بعضه.

وذكره ابن حبان في «الثقات».

 

•‌س ق - عبد الرحمن بن عياش.

عن: عمرو بن شعيب، وغيره.

وعنه: أبو إسحاق الفزاري، وغيره.

هو عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة. تقدم.

 

•‌خ د ت س -‌‌ عبد الرحمن بن غزوان الخزاعي، ويقال: الضبي، أبو نوح المعروف بقراد. سكن بغداد.

روى عن: جرير بن حازم، وشعبة، وعكرمة بن عمار، وعوف الأعرابي، والليث بن سعد، ومالك، ويونس بن أبي إسحاق، وغيرهم.

وعنه: ابناه: محمد وغزوان، وأبو معاوية وهو أكبر منه، ويحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، وحجاج بن الشاعر، ومحمد بن رافع، وعباس الدوري، وإبراهيم الجوزجاني، والفضل بن سهل الأعرج، ومجاهد بن موسى، والصغاني، ومحمد بن الحسن بن إشكاب، والحارث بن أبي أسامة، وغيرهم.

قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان عاقلا من الرجال.

وقال ابن معين: صالح، ليس به بأس.

وقال أبو حاتم: صالح.

وقال ابن المديني، وابن نمير، ويعقوب بن شيبة: ثقة.

وقال ابن سعد: كان ثقة، وروى عن شعبة رواية كثيرة، وكان شعبة ينزل عليه.

وقال مجاهد بن موسى: كان كيسا ما كتبت عن شيخ كان أحر رأسا منه.

قال ابن جرير: مات سنة (207).

وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان يخطئ يتخالج، في القلب منه لروايته عن الليث، عن مالك، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قصة المكاكيك.

قلت: صوابه قصة المماليك، كذا هو في عدة نسخ من كتاب ابن حبان، ويؤيده ما ذكر أبو أحمد الحاكم في «الكنى»: أخبرني أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن قال: قرأت على أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين، سألت أحمد بن صالح عن حديث قراد، عن الليث، عن مالك، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: إن لي مماليك أضربهم. فقال أحمد: هذا باطل، مما وضع الناس، وليس كل الناس يضبط هذه الأشياء، إنما روى هذا الليث، أظنه قال: عن زياد بن العجلان منقطع. قيل لأحمد: روى ذلك الرجل يعني أحمد بن حنبل عن قراد؟ فقال: لم يكن يعرف حديث الليث - أي ابن صالح - وإن كان له فضل وعلم.

وقال الدارقطني في «غرائب مالك»: حدثنا أبو بكر النيسابوري، حدثنا العباس بن محمد، حدثنا أبو نوح عبد الرحمن بن غزوان قراد، حدثنا الليث بن سعد، عن مالك، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم جلس بين يديه فقال: يا رسول الله، إن لي مملوكين يكذبونني ويخونونني ويعصونني، وأضربهم وأسبهم؛ فكيف أنا منهم؟ فقال له رسول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: تحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك، وعقابك إياهم الحديث.

قال الدارقطني: قال لنا أبو بكر: ليس هذا من حديث مالك، وأخطأ فيه قراد، والصواب عن الليث ما حدثنا به بحر بن نصر من كتابه، حدثنا ابن وهب، أخبرني الليث، عن زياد بن عجلان، عن زياد مولى ابن عياش، قال: أتى رجل، فجلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فذكره. قال الدارقطني: لم يروه عن مالك عن الزهري غير قراد عن الليث، وليس بمحفوظ. وساقه الدارقطني من

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 542


ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত'-এ উল্লেখ করেছেন।

তিরমিজি তাঁর থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন। এটি তাঁর পিতার জীবনীতে আসবে।

 

•‌দ -‌‌ আবদুর রহমান বিন আইয়াশ, তাকে আব্বাসও বলা হয়; আল-আনসারী, অতঃপর আস-সামঈ আল-মাদানী, আল-কুবায়ী।

তিনি বর্ণনা করেছেন: দালহাম বিন আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর চাচা লাকিত বিন আমির থেকে তাঁর আগমনের কাহিনী সম্পর্কিত একটি দীর্ঘ হাদিস। ইবনুল আরাবীর বর্ণনায় আবু দাউদ থেকে এর কিছু অংশ এসেছে।

এবং ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত'-এ উল্লেখ করেছেন।

 

•‌সা কা - আবদুর রহমান বিন আইয়াশ।

বর্ণনায়: আমর বিন শুআইব ও অন্যান্যদের থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনায়: আবু ইসহাক আল-ফাজারী ও অন্যান্যরা।

তিনি হলেন আবদুর রহমান বিন আল-হারিস বিন আব্দুল্লাহ বিন আইয়াশ বিন আবি রাবিয়া। পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।

 

•‌খা দ তা সা -‌‌ আবদুর রহমান বিন গাজওয়ান আল-খুজায়ী, তাকে আদ-দব্বীও বলা হয়; আবু নূহ হিসেবে পরিচিত এবং 'কুরাদ' উপনামে প্রসিদ্ধ। তিনি বাগদাদে বসবাস করতেন।

তিনি বর্ণনা করেছেন: জারীর বিন হাযিম, শুবা, ইকরিমা বিন আম্মার, আওফ আল-আরাবী, লাইস বিন সাদ, মালিক, ইউনুস বিন আবি ইসহাক এবং অন্যান্যদের থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর দুই পুত্র মুহাম্মদ ও গাজওয়ান, আবু মুয়াবিয়া—যিনি তাঁর চেয়ে বড় ছিলেন, ইয়াহইয়া বিন মাঈন, আহমদ বিন হাম্বল, মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-মুবারক আল-মাখরামী, হাজ্জাজ বিন আশ-শাঈর, মুহাম্মদ বিন রাফি, আব্বাস আদ-দাওরী, ইব্রাহিম আল-জাওযজানী, ফাদল বিন সাহল আল-আরাজ, মুজাহিদ বিন মুসা, আস-সাগানী, মুহাম্মদ বিন আল-হাসান বিন ইশকাব, আল-হারিস বিন আবি উসামা এবং আরও অনেকে।

আব্দুল্লাহ বিন আহমদ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি অত্যন্ত বুদ্ধিমান ব্যক্তি ছিলেন।

ইবনে মাঈন বলেন: তিনি সৎ, তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

আবু হাতিম বলেন: তিনি সৎ।

ইবনে আল-মাদিনী, ইবনে নুমাইর এবং ইয়াকুব বিন শাইবাহ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

ইবনে সাদ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন এবং শুবা থেকে প্রচুর বর্ণনা করেছেন; শুবা তাঁর কাছেই অবস্থান করতেন।

মুজাহিদ বিন মুসা বলেন: তিনি অত্যন্ত বিচক্ষণ ছিলেন; আমি এমন কোনো শাইখের থেকে লিখিনি যার মস্তিষ্ক তাঁর চেয়ে তীক্ষ্ণ ছিল।

ইবনে জারীর বলেন: তিনি ২০৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

এবং ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত'-এ উল্লেখ করে বলেছেন: তিনি ভুল করতেন এবং বিভ্রান্ত হতেন। লাইস-মালিক-যুহরী-উরওয়া-আয়েশা সূত্রে বর্ণিত 'মাকাকীক'-এর কাহিনীর বর্ণনার কারণে তাঁর সম্পর্কে মনে সংশয় জাগে।

আমি বলছি: সঠিক শব্দ হবে 'মমালিক' (দাসদের) কাহিনী; ইবনে হিব্বানের গ্রন্থের অনেকগুলো পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে। আবু আহমদ আল-হাকিম 'আল-কুনা' গ্রন্থে যা উল্লেখ করেছেন তা একে সমর্থন করে: আবু জাফর মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন হাজ্জাজ বিন রুশদীনের কাছে পাঠ করেছেন যে, তিনি আহমদ বিন সালেহকে কুরাদের বর্ণিত হাদিস—লাইস, মালিক, যুহরী, উরওয়া থেকে আয়েশার সূত্রে—সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলেন যেখানে বলা হয়েছে যে, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: আমার কিছু দাস রয়েছে যাদের আমি প্রহার করি। তখন আহমদ বললেন: এটি ভিত্তিহীন এবং মানুষের তৈরি করা কথা; সবাই এ বিষয়গুলো সূক্ষ্মভাবে ধরতে পারে না। এটি লাইস বর্ণনা করেছেন, আমার মনে হয় তিনি বলেছেন যে এটি জিয়াদ বিন আল-আজলান থেকে বর্ণিত এবং এর সূত্র বিচ্ছিন্ন। আহমদকে বলা হলো: ঐ ব্যক্তি কি বর্ণনা করেছেন? অর্থাৎ আহমদ বিন হাম্বল কি কুরাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন? তখন তিনি বললেন: আহমদ লাইসের হাদিস সম্পর্কে জানতেন না—অর্থাৎ ইবনে সালেহ এ কথা বুঝিয়েছেন—যদিও তাঁর মর্যাদা ও ইলম ছিল।

আদ-দারাকুতনী 'গারাইবে মালিক'-এ বলেছেন: আবু বকর আন-নিসাবুরী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্বাস বিন মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবু নূহ আবদুর রহমান বিন গাজওয়ান কুরাদ থেকে, তিনি লাইস বিন সাদ থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়া থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্যে এক ব্যক্তি তাঁর সামনে বসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার দুজন গোলাম আছে যারা আমাকে মিথ্যা বলে, আমার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে এবং আমার অবাধ্য হয়; আমি তাদের প্রহার করি এবং গালি দিই। তাদের ব্যাপারে আমার পরিণাম কী হবে? তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: তারা তোমার সাথে যে খেয়ানত, অবাধ্যতা ও মিথ্যাচার করেছে তার হিসাব করা হবে এবং তাদের প্রতি তোমার শাস্তিরও... (হাদিসের শেষ পর্যন্ত)।

আদ-দারাকুতনী বলেন: আবু বকর আমাদের বলেছেন: এটি মালিকের হাদিস নয়, কুরাদ এতে ভুল করেছেন। লাইস থেকে বর্ণিত সঠিক হাদিসটি হলো যা বাহর বিন নাসর তাঁর কিতাব থেকে আমাদের শুনিয়েছেন, তিনি ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি লাইস থেকে, তিনি জিয়াদ বিন আজলান থেকে, তিনি ইবনে আইয়াশের মুক্তদাস জিয়াদ থেকে; তিনি বলেন: এক ব্যক্তি এসে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনে বসলেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন। আদ-দারাকুতনী বলেন: লাইস-এর সূত্রে কুরাদ ছাড়া আর কেউ এটি মালিক-যুহরী থেকে বর্ণনা করেননি এবং এটি সংরক্ষিত নয়। এবং আদ-দারাকুতনী এটি বর্ণনা করেছেন...