من عمر من طرق، وليست بصحيحة.
وقال الخليلي في «الإرشاد»: الحفاظ لا يثبتون سماعه من عمر.
وقال ابن المديني: كان شعبة ينكر أن يكون سمع من عمر.
قال ابن المديني: لم يسمع من معاذ بن جبل. وكذا قال الترمذي في «العلل الكبير»، وابن خزيمة.
وقال يعقوب بن شيبة: قال ابن معين: لم يسمع من عمر ولا من عثمان، وسمع من علي.
وقال ابن معين: لم يسمع من المقداد.
وقال العسكري: روى عن أسيد بن حضير مرسلا.
وقال الذهلي، والترمذي في «جامعه»: لم يسمع من عبد الله بن زيد بن عبد ربه.
وقال الأعمش: حدثنا إبراهيم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وكان لا يعجبه، يقول: هو صاحب مراء.
وقال حفص بن غياث، عن الأعمش: سمعت عبد الرحمن يقول: أقامني الحجاج، فقال: العن الكاذبين، فقلت: لعن الله الكاذبين، [آه، ثم يسكت]
(1) علي بن أبي طالب، وعبد الله بن الزبير، والمختار بن أبي عبيدة. قال حفص: وأهل الشام حمير، يظنون أنه يوقعها عليهم، وقد أخرجهم منها ورفعهم.
•
ت س -
عبد الرحمن بن ماعز، ويقال: ماعز بن عبد الرحمن، ويقال: محمد بن عبد الرحمن بن ماعز.
روى عن: أبيه ماعز العامري، وسفيان بن عبد الله الثقفي.
وعنه: الزهري، والجعيد بن عبد الرحمن، وهنيد بن القاسم.
قلت: قال ابن حبان في ترجمته في «الثقات»: إن معمرا قال: عن الزهري، عن عبد الرحمن بن ماعز، وخالفه الزبيدي، فقال: ماعز بن عبد الرحمن.
وقال البخاري في «التاريخ»: وافق معمرا شعيب.
وقال إبراهيم بن سعد: عن الزهري، عن محمد بن عبد الرحمن بن ماعز. والله أعلم.
•
خ ق -
عبد الرحمن بن مالك بن مالك بن جعشم بن مالك بن عمرو المدلجي.روى عن: أبيه، وعمه سراقة.
روى عنه: الزهري.
قال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
قلت: ذكره في أتباع التابعين، وإنما روى عن أبيه عن سراقة، لم أر له رواية عن سراقة نفسه، ثم اختلفوا على الزهري في حديثه، فقيل: عن سراقة بإسقاط ذكر أبيه.
•
خ د س -
عبد الرحمن بن المبارك بن عبد الله العيشي الطفاوي، ويقال: السدوسي، أبو بكر، ويقال: أبو محمد البصري، الخلقاني.
روى عن: وهيب بن خالد، وأبي عوانة، وفضيل بن سليمان، وحماد بن زيد، وحزم القطعي، وسفيان بن حبيب، وعبد الوارث بن سعيد، ويحيى بن سعيد القطان، وخالد بن الحارث، وغيرهم.
وعنه: البخاري، وأبو داود، والنسائي عن عمرو بن منصور، ومعاوية بن صالح الأشعري عنه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ويعقوب بن سفيان، وأبو الأحوص العكبري، وإبراهيم بن الجنيد، وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن علي بن ميمون الرقي، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وجعفر الطيالسي، وعباس الدوري، وحرب بن إسماعيل الكرماني، ومحمد بن أيوب بن الضريس، ومعاذ بن المثنى، وإسماعيل بن عبد الله بن سمويه، وأبو مسلم الكجي، وإسحاق بن الحسن الحربي، وأبو خليفة الفضل بن الحباب، وغيرهم.
قال أبو حاتم: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
قال أبو القاسم: مات سنة [(8)، وقيل (229)].
--------------------------------------------
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 549
উমর থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তবে তা সহীহ নয়।
আল-খলীলী 'আল-ইরশাদ' গ্রন্থে বলেছেন: হাফেজগণ উমর থেকে তাঁর সরাসরি শ্রবণ সাব্যস্ত করেন না।
ইবনুল মাদীনী বলেছেন: শু'বাহ অস্বীকার করতেন যে তিনি উমর থেকে শুনেছেন।
ইবনুল মাদীনী বলেছেন: তিনি মু'আয ইবনে জাবাল থেকে শোনেননি। ইমাম তিরমিযী 'আল-ইলাল আল-কাবীর' গ্রন্থে এবং ইবনে খুযাইমাও অনুরূপ বলেছেন।
ইয়াকুব ইবনে শায়বাহ বলেছেন: ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি উমর বা উসমান থেকে শোনেননি, তবে আলী থেকে শুনেছেন।
ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি মিকদাদ থেকে শোনেননি।
আল-আসকারী বলেছেন: তিনি উসায়দ ইবনে হুযাইর থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আয-যুহলী এবং তিরমিযী তাঁর 'জামে' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ ইবনে আবদে রাব্বিহি থেকে শোনেননি।
আল-আ'মাশ বলেছেন: আমাদের কাছে ইবরাহীম বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে, আর তিনি তাঁকে পছন্দ করতেন না এবং বলতেন: সে একজন বিতণ্ডাপ্রবণ ব্যক্তি।
হাফস ইবনে গিয়াস, আল-আ'মাশ থেকে বর্ণনা করেন: আমি আবদুর রহমানকে বলতে শুনেছি: হাজ্জাজ আমাকে দাঁড় করিয়ে বললেন: "মিথ্যুকদের অভিশাপ দাও।" আমি বললাম: মিথ্যুকদের ওপর আল্লাহর লানত হোক, [আহ, তারপর তিনি চুপ হয়ে যান] আলী ইবনে আবি তালিব, আবদুল্লাহ ইবনুল যুবায়ের এবং আল-মুখতার ইবনে আবি উবাইদাহ। হাফস বলেন: শামের অধিবাসীরা গাধার মতো, তারা ভেবেছিল যে তিনি তাঁদের (আলী ও অন্যদের) ওপর লানত দিচ্ছেন, অথচ তিনি তাঁদেরকে এই লানত থেকে মুক্ত করেছেন এবং তাঁদের মর্যাদা সমুন্নত করেছেন।
•
তিরমিযী, নাসাঈ -
আবদুর রহমান ইবনে মাঈয, তাঁকে মাঈয ইবনে আবদুর রহমানও বলা হয়, আবার মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে মাঈযও বলা হয়।
তিনি তাঁর পিতা মাঈয আল-আমেরী এবং সুফিয়ান ইবনে আবদুল্লাহ আস-সাকাফী থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আয-যুহরী, আল-জুআইদ ইবনে আবদুর রহমান এবং হুনায়দ ইবনুল কাসিম।
আমি বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁর জীবনীতে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে বলেছেন: মা'মার আয-যুহরী থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে মাঈয থেকে বর্ণনা করেছেন। যুবাইদী তাঁর বিরোধিতা করে বলেছেন: মাঈয ইবনে আবদুর রহমান।
ইমাম বুখারী 'আত-তারিখ' গ্রন্থে বলেছেন: শুআইব মা'মারের সাথে একমত হয়েছেন।
ইবরাহীম ইবনে সা'দ আয-যুহরী থেকে এবং তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে মাঈয থেকে বর্ণনা করেছেন। আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ।
•
বুখারী, ইবনে মাজাহ -
আবদুর রহমান ইবনে মালিক ইবনে মালিক ইবনে জু'শুম ইবনে মালিক ইবনে আমর আল-মুদলিজি।পিতা ও চাচা সুরাকাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আয-যুহরী।
ইমাম নাসাঈ বলেছেন: নির্ভরযোগ্য।
ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আমি বলছি: তিনি তাঁকে তাবি-তাবিঈনদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন। তিনি কেবল তাঁর পিতার মাধ্যমে সুরাকাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, আমি সরাসরি সুরাকাহ থেকে তাঁর কোনো বর্ণনা দেখিনি। অতঃপর আয-যুহরীর সূত্রে তাঁর হাদীস নিয়ে মতভেদ হয়েছে; কেউ কেউ তাঁর পিতার নাম বাদ দিয়ে সরাসরি সুরাকাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
•
বুখারী, আবু দাউদ, নাসাঈ -
আবদুর রহমান ইবনে আল-মুবারক ইবনে আবদুল্লাহ আল-আইশী আত-তাফাওয়ী, তাঁকে আস-সাদুসীও বলা হয়, আবু বকর, মতান্তরে আবু মুহাম্মদ আল-বাসরী, আল-খালকানী।
উহাইব ইবনে খালিদ, আবু আওয়ানাহ, ফুযাইল ইবনে সুলাইমান, হাম্মাদ ইবনে যায়েদ, হাযম আল-কাতয়ী, সুফিয়ান ইবনে হাবীব, আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, খালিদ ইবনুল হারিস এবং অন্যান্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: বুখারী, আবু দাউদ, আমর ইবনে মানসুরের মাধ্যমে নাসাঈ, মুআবিয়াহ ইবনে সালিহ আল-আশআরী, আবু যুরআহ, আবু হাতিম, ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান, আবু আল-আহওয়াস আল-উকবারী, ইবরাহীম ইবনুল জুনায়েদ, উসমান ইবনে খাররাযাদ, মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে মায়মুন আর-রাক্কী, আহমদ ইবনে ইবরাহীম আদ-দাওরাকী, জাফর আত-তয়ালিসী, আব্বাস আদ-দাওরী, হারব ইবনে ইসমাইল আল-কিরমানী, মুহাম্মদ ইবনে আইয়ুব ইবনে আদ-দুরীস, মুআয ইবনুল মুসান্না, ইসমাইল ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সামুয়াহ, আবু মুসলিম আল-কাজজী, ইসহাক ইবনুল হাসান আল-হারবী, আবুল খলিফা আল-ফাদল ইবনুল হুবাব এবং অন্যান্যরা।
আবু হাতিম বলেছেন: নির্ভরযোগ্য।
ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আবু আল-কাসিম বলেছেন: তিনি [২১৮, মতান্তরে ২২৯] হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।
--------------------------------------------