তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 559

এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: হারীয ইবনে উসমান, সাফওয়ান ইবনে আমর এবং সাওরী ইবনে ইয়াযীদ।

ইবনুল মাদিনী বলেছেন: তিনি অপরিচিত (মাজহুল), হারীয ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি।

আবু দাউদ বলেছেন: হারীযের উস্তাদগণ সকলেই নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

আল-ইজলী বলেছেন: তিনি সিরীয়, তাবেয়ী এবং নির্ভরযোগ্য।

 

•‌‌ পার্থক্যকরণ - আবদুর রহমান ইবনে মাইসারা আল-হাদরামী, আবু মাইসারা আল-মিসরী।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু হানি আল-খাওলানী এবং উকাইল ইবনে খালিদ থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবনে ওয়াহাব, সাঈদ ইবনে উফাইর, ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর এবং আরও অনেকে।

ইবনে ইউনুস বলেছেন: তিনি ১১৮ হিজরীতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ১৮৮ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আবু উমর আল-কিন্দি বলেছেন: তিনি একজন ফকীহ ও পবিত্র চরিত্রের অধিকারী ছিলেন। তিনি বিচারক আল-উমরীর সাক্ষীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং তাঁর বিশ্বস্ত ব্যক্তিদের অন্যতম ছিলেন। তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি মিশরে নাফে-এর কিরাত অনুসারে কুরআন পাঠ করিয়েছিলেন।

আল-হাকিম তাঁর হাদীস 'আল-মুস্তাদরাক'-এ বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ মিসরীয় এবং নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

 

•‌‌ পার্থক্যকরণ - আবদুর রহমান ইবনে মাইসারা আল-হাদরামী, আবু শুরাইহ।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু খালিদ মুহাম্মদ ইবনে উমর আত-তাঈ।

আন-নাসাঈ তাঁর 'আল-কুনা' গ্রন্থে তাঁকে উল্লেখ করেছেন।

 

•‌‌ পার্থক্যকরণ -‌‌ আবদুর রহমান ইবনে মাইসারা আল-কালবী, এবং বলা হয়: আল-হাদরামী, আবু সুলাইমান আদ-দিমাশকী।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আস-সিলমের আযাদকৃত দাস আতিয়্যাহ, মুহাম্মদ ইবনে হাজ্জাজ ইবনে আবি কাতলা এবং মুয়াবিয়ার সহচর আবু কানান থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ওয়ালীদ ইবনে মুসলিম, মারওয়ান ইবনে মুহাম্মদ এবং আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ।

আবু হাসান ইবনে সামী তাঁকে পঞ্চম স্তরে উল্লেখ করেছেন এবং তাঁকে 'কালবী' বংশের বলে অভিহিত করেছেন। তিনি তাঁর এবং হিমসী বর্ণনাকারীর মধ্যে পার্থক্য করেছেন। তবে তিনি তাঁকে 'হাদরামী'ও বলেছেন।

 

•‌‌ ইবনে মাজাহ (ক) -‌‌ আবদুর রহমান ইবনে মাইমুন আল-বসরী, আবদুর রহমান ইবনে সামুরার আযাদকৃত দাস।

তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা মাইমুন আবু আবদুল্লাহ এবং আওফ আল-আ'রাবী থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইয়াকুব ইবনে ইসহাক আল-হাদরামী, যাইদ ইবনে হুবাব, আবদুন নূর ইবনে আবদুল্লাহ এবং সুলাইমান ইবনে কারম।

ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে ফুসফুসের প্রদাহ (প্লুরিসি) সংক্রান্ত একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন।

 

•‌‌ বুখারী (তালীক), নাসাঈ (স) -‌‌ আবদুর রহমান ইবনে নাফে ইবনে আব্দুল হারিস আল-খুযাঈ।

তিনি আবু মুসা আল-আশআরী থেকে 'আল-কুফ'-এর হাদীস বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু সালামা ইবনে আবদুর রহমান।

আবুয যিনাদ এটি আবু সালামা থেকে বর্ণনা করেছেন।

মুহাম্মদ ইবনে আমর বর্ণনা করেছেন: আবু সালামা থেকে, তিনি নাফে ইবনে আব্দুল হারিস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে; আল্লাহই ভালো জানেন।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে শাহীন তাঁকে সাহাবীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন এবং ইবনে সা'দের উদ্ধৃতি দিয়েছেন, তবে এর ভিত্তি স্পষ্ট করেননি। তাঁর পিতা একজন প্রসিদ্ধ সাহাবী ছিলেন।

 

•‌‌ ‌‌আবদুর রহমান ইবনে নাফে, যিনি 'দারখত' নামে পরিচিত।

তিনি মুগীরা ইবনে সাকলাব, সাঈদ ইবনে ইয়াযীদ ইবনে আস-সালত আর-রাক্কী, মা'মার ইবনে সুলাইমান এবং মাখলাদ ইবনে ইয়াযীদ থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু যুরআ আর-রাযী এবং মুহাম্মদ ইবনে হারুন আল-ফাল্লাস।

আবু যুরআ বলেছেন: তিনি সত্যবাদী (সদুক)।

'আল-কামাল' গ্রন্থের লেখক তাঁর সম্পর্কে উল্লেখ করেছেন, তবে আবু হাতিম যা উল্লেখ করেছেন তার বেশি কিছু যোগ করেননি। আমি ইমাম বুখারীর 'তারীখ' গ্রন্থে তাঁকে দেখিনি।

ইবনে হিব্বান 'আত-সিকাত' গ্রন্থে বলেছেন: আবদুর রহমান ইবনে নাফে আল-মাখযূমী বাগদাদের অধিবাসী ছিলেন। তিনি ওয়াকী থেকে বর্ণনা করেন এবং তাঁর থেকে সালেহ ইবনে মুহাম্মদ আল-বাগদাদী বর্ণনা করেছেন। আমার ধারণা, তিনিই সেই ব্যক্তি যাঁকে 'দারখত' বলা হয়। তাঁর উপনাম (কুনিয়াত) আবু যিয়াদ এবং তিনি আবু যিয়াদ আল-আওয়ার। (উদ্ধৃতি শেষ)। তাঁর ধারণা ভুল ছিল না; কারণ খতীব (আল-বাগদাদী) তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর উপাধি ও উপনামও উল্লেখ করেছেন। তবে তিনি 'আল-মাখরামী' (রা-এ তাশদীদসহ) বলেছেন। তিনি মুগীরা, আলী ইবনে সাবিত আল-জাযারী এবং ইবনে আবিয যিনাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। এরপর তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ আদ-দাওরাকীর মাধ্যমে সনদ বর্ণনা করেছেন যে: আমাদের নিকট আবদুর রহমান ইবনে নাফে আবু যিয়াদ আল-মাখরামী বর্ণনা করেছেন...