তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 132

ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত ইসহাক আল-মাদানি অপরিচিত। তার থেকে তার পুত্র আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন।

আবু হাতিম বলেছেন: আমি এ বিষয়ে আবু যুরআহর সাথে আলোচনা করেছি, তবে তাকে দেখলাম না যে তিনি তাকে চিনতেন। আমি বললাম: হতে পারে তিনি হলেন ইসহাক আবু আব্দুল্লাহ, যার সূত্রে ইমাম মালিক আল-আলা ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং ইসহাক আবু আব্দুল্লাহ আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। ইতি।

উল্লিখিত হাদীসটি মুয়াত্তায় রয়েছে, এবং এটিই ইমাম নাসাঈ 'নামাযের উদ্দেশ্যে হেঁটে যাওয়া' অধ্যায়ে উদ্ধৃত করেছেন।

ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের (আস-সিকাত) তালিকায় উল্লেখ করেছেন।

 

•‌‌ দ -‌‌ ইসহাক আবু ইয়াকুব।

আবু দাউদ তার সূত্রে দারাওয়ার্দী থেকে নামায বিষয়ক একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন; ইনশাআল্লাহ তিনি হলেন ইসহাক ইবনে আবি ইসরাঈল।

আবু দাউদ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

 

•‌‌ দ সি -‌‌ বংশপরিচয় উল্লেখহীন ইসহাক।

আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত। উপনাম (কুনিয়া) অধ্যায়ের শেষে যাদের উপনাম আবু ইসহাক, তাদের বর্ণনায় তার উল্লেখ আসবে।

আমি বলছি: ইমাম আহমাদ, আবু দাউদ এবং নাসাঈ ইবনে আবি যিব-এর সূত্রে সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে হারিসের মুক্তদাস ইসহাক থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে যিকিরের ফযীলত সম্পর্কে তার হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। নাসাঈর কিছু পাণ্ডুলিপিতে 'আবু ইসহাক' থেকে বর্ণিত হয়েছে, তবে হাফিজ হামযাহর বর্ণনায় 'ইসহাক' শব্দটিই স্থিরকৃত হয়েছে কোনো উপনামের শব্দ ছাড়া। অনুরূপভাবে ইমাম আহমাদ, আবু দাউদ এবং তাবারানি 'আদ-দুআ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আর উক্ত ইসহাকের অবস্থা সম্পর্কে আমি কিছুই জানতে পারিনি।

 

•‌‌ খ - বংশপরিচয় উল্লেখহীন ইসহাক।

বিশর বিন শুআইব, আবু আসিম, আব্দুল্লাহ বিন নুমাইর, আব্দুল্লাহ বিন বকর আস-সাহমি, ইয়াহইয়া বিন সালিহ, হারুন বিন ইসমাইল, আল-ফারিইয়াবি এবং আব্দুল্লাহ বিন ওয়ালিদ আল-আদানি থেকে বর্ণিত।

ইমাম বুখারী তার থেকে বর্ণনা করেছেন।

বাহ্যত তিনি হলেন ইসহাক ইবনে মানসুর আল-কাওসাজ। কেউ কেউ বলেছেন যে, যিনি আবু আসিম থেকে বর্ণনা করেন তিনি হলেন ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম ইবনে নাসর।

আমি বলছি: আল-জাইয়ানি বলেছেন যে, বিশর থেকে বর্ণনাকারীকে সাঈদ ইবনে আস-সাকান আল-ফারাবরির সূত্রে তার বর্ণনায় 'ইস্তিযান' (অনুমতি গ্রহণ) অধ্যায়ে 'ইসহাক ইবনে মানসুর' হিসেবে উল্লেখ করেছেন, তবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অসুস্থতা বিষয়ক অধ্যায়ে তার বংশ পরিচয় উল্লেখ করেননি।

 

সহীহ (বুখারী)-তে আরও বর্ণিত হয়েছে বংশপরিচয় উল্লেখহীন ইসহাক থেকে; যিনি জারীর, জাফর ইবনে আউন, হিব্বান ইবনে হিলাল, আবু উসামা, রাওহ ইবনে উবাদা, আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী, আব্দুস সামাদ ইবনে আব্দুল ওয়ারিস, আব্দুর রাজ্জাক, আব্দুল কুদ্দুস ইবনে হাজ্জাজ আবু আল-মুগীরা, উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা, ঈসা ইবনে ইউনুস, ফাদল ইবনে মুসা, আবু আমির আল-আকাদি, আবদাহ ইবনে সুলাইমান, মুতামির ইবনে সুলাইমান, মুহাম্মদ ইবনে মুবারক আস-সুরি, নাদর ইবনে শুমাইল, ওয়াহব ইবনে জারীর ইবনে হাযিম, ইয়াযীদ ইবনে হারুন এবং ইয়াকুব ইবনে ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন। এই সকল স্থানে তিনি হয় ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম—যিনি ইবনে রাহওয়াইহ নামে পরিচিত—নতুবা তিনি ইসহাক ইবনে মানসুর। বর্ণনার শব্দ দ্বারা তাদের মধ্যে পার্থক্য করা সম্ভব হতে পারে; যদি শব্দ ‘আখবারানা’ (আমাদের সংবাদ দিয়েছেন) হয়, তবে তিনি ইবনে রাহওয়াইহ, কারণ এটিই তার বর্ণনা দেওয়ার পদ্ধতি ছিল, ফলে সংশয় কমে যায়।

 

•‌‌ ‌‌ইসহাক আবু আব্দুল্লাহ, অচিরেই তার আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে।

 

•‌‌ ‌‌ইসহাক আবু আব্দুর রহমান আল-খুরাসানি, তিনি হলেন ইবনে আসীদ, পূর্বে আলোচিত হয়েছে।

‌‌

 

‌‌যাদের নাম আসাদ

 

• ص -‌‌ আসাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন ইয়াযীদ বিন আসাদ বিন কারয বিন আমির আল-বাজালি।

তিনি তার পিতা এবং ইয়াহইয়া বিন আফীফ আল-কিন্দি থেকে বর্ণনা করেছেন।

তার থেকে সাঈদ বিন খুসাইম, সালাম বিন কুতাইবাহ এবং সুলাইমান বিন সালিহ সালামাওয়াইহ বর্ণনা করেছেন।

তিনি খোরাসানের আমীর ছিলেন এবং অত্যন্ত দানশীল ও প্রশংসিত ব্যক্তি ছিলেন।

ইমাম বুখারী বলেন: তার হাদীসে কোনো অনুসরণকারী (মুতাবা'আত) পাওয়া যায় না। সাঈদ বিন খুসাইম তার সম্পর্কে উত্তম প্রশংসা করেছেন।

ইবনে আদি বলেন: তিনি এই হাদীসের মাধ্যমে পরিচিত, এবং আমি মনে করি না যে সামান্য কিছু ছাড়া তার আর কোনো বর্ণনা আছে। তার সম্পর্কে কিছু সংবাদ বর্ণিত আছে, তবে তার বর্ণিত হাদীসগুলোর মধ্যে মুসনাদ (নবীজি পর্যন্ত পৌঁছেছে এমন) বলতে আমি যা উল্লেখ করেছি সেটিই, যার মাধ্যমে তিনি পরিচিত।

খলিফা বলেন: আসাদ ১২০ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।

আমি বলছি: ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি মুরসাল হাদীস বর্ণনা করেন।