হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 1 | Page 135

وعنه ابناه سهل ومحمد، وابنا عمه عثمان وحكيم ابنا حكيم بن عباد بن حنيف، وابن عمه أبو بكر بن عثمان بن حنيف، والزهري، ويحيى بن سعيد، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وآخرون.

وقال أبو معشر المدني: رأيته شيخا كبيرا يخضب بالصفرة.

وقال خليفة وغيره: مات سنة مائة.

قلت: اسم أمه حبيبة بنت أسعد.

وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.

وقال سعيد بن السكن: ولد على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ولم يسمع منه شيئا، وكذا قال البغوي، وابن حبان.

وقال يونس عن ابن شهاب أخبرني أبو أمامة بن سهل، وكان من أكابر الأنصار وعلمائهم.

وقال غيره: ولد قبل وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعامين.

وقال الطبراني: له رؤية.

وقال أبو زرعة: لم يسمع من عمر.

وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي قيل له هو ثقة؟ فقال: لا يسأل عن مثله، هو أجل من ذلك.

وقال أبو منصور الباوردي: مختلف في صحبته إلا أنه ولد في عهده، وهو ممن يعد في الصحابة الذين روى عنهم الزهري.

وقال السلمي: سئل الدارقطني: هل أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟ قال: نعم، وأخرج حديثه في المسند.

وقال البخاري: أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ولم يسمع منه.

وقال أحمد بن صالح: حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن الزهري حدثني أبو أمامة، وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وسماه، وحنكه، هذا إسناد صحيح.

ونقل ابن منده عن أبي داود أنه قال: صحب النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وبايعه.

قال ابن منده: وقول البخاري أصح.

 

•‌س -‌‌ الأسقع بن الأسلع بصري.

روى عن سمرة بن جندب حديث: ما تحت الكعبين من الإزار في النار.

وعنه أبو قزعة سويد بن حجير.

قال ابن معين: ثقة.

قلت: وذكره ابن حبان في الثقات.

 

•‌د ت س -‌‌ أسلم بن يزيد أبو عمران التجيبي المصري.

روى عن أبي أيوب، وعقبة بن عامر، ومسلمة بن مخلد، وهبيب بن مغفل، وأم سلمة، وغيرهم.

وعنه سعيد بن أبي هلال، ويزيد بن أبي حبيب، وغيرهما.

قال النسائي: ثقة.

وقال ابن يونس: كان وجيها بمصر.

قلت: وقال العجلي: مصري تابعي ثقة.

وذكره ابن حبان في الثقات، وأخرج له هو والحاكم في صحيحيهما.

 

•‌د ت س -‌‌ أسلم العجلي الربعي.

رأى أبا موسى الأشعري.

وروى عن بشر بن شغاف، وأبي مراية، وأبي أيوب المراغي.

وعنه ابنه أشعث، وسليمان التيمي، وشميط بن عجلان.

قال ابن معين والنسائي: ثقة.

قلت: وذكره ابن حبان في الثقات في موضعين في التابعين وأتباعهم(1).

وفرق ابن أبي حاتم بين أسلم العجلي الراوي عن أبي مراية عن أبي موسى، وبين أسلم العجلي الذي رأى أبا موسى، وروى عنه ابنه أشعث.

وقال العباس الدوري عن ابن معين: أسلم العجلي عن

--------------------------------------------

(1) في مطبوع "سنن" أبي داود (4884) مثل ما في "التاريخ الكبير" للبخاري 1/ 347، ولعل الوهم من النسخة التي رجع إليها الحافظ.

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 135


তাঁর থেকে তাঁর দুই পুত্র সাহল ও মুহাম্মদ, তাঁর দুই চাচাতো ভাই উসমান ও হাকীম—যাঁরা হাকীম ইবনে আব্বাদ ইবনে হানিফের পুত্র—তাঁর চাচাতো ভাই আবু বকর ইবনে উসমান ইবনে হানিফ, জুহরি, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ ইবনে আবি হিন্দ এবং আরও অনেকে বর্ণনা করেছেন।

আবু মা'শার আল-মাদানি বলেন: আমি তাঁকে একজন বৃদ্ধ হিসেবে দেখেছি যিনি হলুদ রঙের খেজাব ব্যবহার করতেন।

খলিফা ও অন্যান্যরা বলেছেন: তিনি ১০০ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

আমি বলছি: তাঁর মাতার নাম হাবিবা বিনতে আস'াদ।

ইবনে সাদ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য এবং প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন।

সাঈদ ইবনে আস-সাকান বলেন: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, কিন্তু তাঁর থেকে সরাসরি কিছু শোনেননি। আল-বাগাওয়ি এবং ইবনে হিব্বানও অনুরূপ বলেছেন।

ইউনুস ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু উমামা ইবনে সাহল আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আর তিনি ছিলেন আনসারদের অন্যতম বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব ও আলেম।

অন্যরা বলেছেন: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তেকালের দুই বছর আগে জন্মগ্রহণ করেন।

তাবারানি বলেন: তাঁর দেখা পাওয়ার মর্যাদা রয়েছে।

আবু যুরআহ বলেন: তিনি উমর থেকে সরাসরি শোনেননি।

ইবনে আবি হাতিম বলেন: আমি আমার পিতাকে জিজ্ঞেস করতে শুনেছি, তাঁকে কি নির্ভরযোগ্য বলা যায়? তিনি উত্তর দিলেন: তাঁর মতো ব্যক্তিত্ব সম্পর্কে এমন প্রশ্ন করা চলে না; তিনি এর চেয়েও অনেক উচ্চমর্যাদার।

আবু মনসুর আল-বাওয়ার্দি বলেন: তাঁর সাহাবি হওয়ার বিষয়ে মতভেদ রয়েছে, তবে তিনি তাঁর যুগে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং তিনি সেইসব সাহাবিদের অন্তর্ভুক্ত যাদের থেকে জুহরি বর্ণনা করেছেন।

সুলামি বলেন: দারা কুতনিকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, তিনি কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাক্ষাৎ পেয়েছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এবং তিনি তাঁর হাদিস ‘মুসনাদ’-এ অন্তর্ভুক্ত করেছেন।

ইমাম বুখারি বলেন: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগ পেয়েছেন, কিন্তু তাঁর থেকে শোনেননি।

আহমদ ইবনে সালেহ বলেন: আমাদের কাছে আনবাসা বর্ণনা করেছেন, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি জুহরি থেকে, তিনি বলেন: আবু উমামা আমার কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, আর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগ পেয়েছিলেন, নবী তাঁর নাম রেখেছিলেন এবং তাঁর তাহনীক করেছিলেন; এই সনদটি সহিহ।

ইবনে মানদাহ আবু দাউদ থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে তিনি বলেছেন: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহচর্য লাভ করেছিলেন এবং তাঁর হাতে বায়আত গ্রহণ করেছিলেন।

ইবনে মানদাহ বলেন: ইমাম বুখারির বক্তব্যই অধিকতর সঠিক।

 

•‌স -‌‌ আসকা’ ইবনুল আসলা’ বসরি।

তিনি সামুরা ইবনে জুনদুব থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন: ইজারের যে অংশ টাখনুর নিচে থাকবে তা জাহান্নামে যাবে।

তাঁর থেকে আবু কাযা'আ সুওয়াইদ ইবনে হুজাইর বর্ণনা করেছেন।

ইবনে মাঈন বলেন: নির্ভরযোগ্য।

আমি বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁকে তাঁর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন।

 

•‌দাল, তা, সীন -‌‌ আসলাম ইবনে ইয়াজিদ আবু ইমরান আত-তুজিবি আল-মিসরি।

তিনি আবু আইয়ুব, উকবা ইবনে আমির, মাসলামা ইবনে মুখাল্লাদ, হুবাইব ইবনে মুগাফফাল, উম্মে সালামাহ এবং অন্যান্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে সাঈদ ইবনে আবি হিলাল, ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।

নাসায়ি বলেন: নির্ভরযোগ্য।

ইবনে ইউনুস বলেন: তিনি মিশরে বিশেষ মর্যাদাবান ছিলেন।

আমি বলছি: আল-ইজলি বলেছেন: তিনি মিশরের একজন নির্ভরযোগ্য তাবিঈ।

ইবনে হিব্বান তাঁকে তাঁর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন এবং তিনি ও হাকিম তাঁদের নিজ নিজ সহিহ গ্রন্থে তাঁর বর্ণনা উদ্ধৃত করেছেন।

 

•‌দাল, তা, সীন -‌‌ আসলাম আল-ইজলি আর-রাবঈ।

তিনি আবু মুসা আল-اشআরিকে দেখেছেন।

তিনি বিশর ইবনে শাগাফ, আবু মারায়াহ এবং আবু আইয়ুব আল-মারগি থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে তাঁর পুত্র আশ'আস, সুলাইমান আত-তয়মি এবং শুমাইত ইবনে আজলান বর্ণনা করেছেন।

ইবনে মাঈন ও নাসায়ি বলেন: নির্ভরযোগ্য।

আমি বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁকে তাঁর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের তালিকায় দুই স্থানে—তাবিঈদের এবং তাবি-তাবিঈদের স্তরে উল্লেখ করেছেন(১)

ইবনে আবি হাতিম আসলাম আল-ইজলি—যিনি আবু মারায়াহ থেকে এবং তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেছেন—এবং আসলাম আল-ইজলি—যিনি আবু মুসাকে দেখেছেন এবং তাঁর থেকে তাঁর পুত্র আশ'আস বর্ণনা করেছেন—উভয়ের মধ্যে পার্থক্য করেছেন।

আব্বাস আদ-দাওরি ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: আসলাম আল-ইজলি...

--------------------------------------------

(১) আবু দাউদের মুদ্রিত 'সুনান' (৪৮৮৪) গ্রন্থে বুখারির 'তারিখুল কাবির' ১/৩৪৭ এর অনুরূপ রয়েছে; সম্ভবত হাফিজ (ইবনে হাজার) যে পাণ্ডুলিপিটি ব্যবহার করেছিলেন তাতে কোনো বিভ্রম ঘটেছিল।