তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 72

আবু মাসউদ আল-মাকদিসি, তার আদি নিবাস বলখ।

তিনি বর্ণনা করেছেন: তার পিতা, উম্মুদ দারদার মুক্তদাস আবু ইমরান, ইসহাক ইবনে কবিসাহ ইবনে জুআইব এবং যিয়াদ ইবনে আবি সাওদাহ থেকে।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: তার পুত্র মুহাম্মদ, হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ, হাফস ইবনে উমর আল-বাযযায, ইবনুল মুবারক, ইবনে ওয়াহাব, দামরাহ ইবনে রাবিআহ, আল-ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-উমাবী, সাঈদ ইবনে আবি আইয়ুব, আবু ইসহাক আল-ফাযারি, মুহাম্মদ ইবনে শুআইব ইবনে শাবুর, সাদ ইবনে আস-সালত আশ-শিরাজি এবং আরও অনেকে।

ইবনে মাঈন বলেন: হাদিসের ক্ষেত্রে তিনি দুর্বল। তিনি অন্য সময়ে বলেন: উসমান ইবনে আতা, খলিল ইবনে দালাজ এবং সাঈদ ইবনে বাশিরকে দুর্বল সাব্যস্ত করা হয়। তিনি আরও বলেন: উসমান ইবনে আতা আল-খুরাসানি অপেক্ষা ইয়াকুব ইবনে আতা ইবনে আবি রাবাহর হাদিস অধিকতর সঠিক।

আমর ইবনে আলী বলেন: তিনি মুনকারুল হাদিস।

তিনি অন্য এক সময়ে বলেন: তিনি মাতরুকুল হাদিস (তার হাদিস বর্জনীয়)।

আল-জুযাজানি বলেন: হাদিসের ক্ষেত্রে তিনি শক্তিশালী নন।

আন-নাসায়ী বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন।

ইবনে খুজাইমাহ বলেন: আমি তার হাদিস দ্বারা দলিল গ্রহণ করি না।

আবু হাতিম বলেন: আমি দাহইয়ামকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। আমি বললাম: আমাদের সঙ্গীরা তাকে দুর্বল সাব্যস্ত করেন। তিনি বললেন: উসমান আর এমন কী হাদিস বর্ণনা করেছেন? অতঃপর তিনি তার হাদিসকে উত্তম মনে করলেন।

আবু হাতিম বলেন: তার হাদিস লিখে রাখা যায়, তবে তা দলিল হিসেবে গ্রহণ করা যাবে না।

দামরাহ বলেন: তিনি ১৫৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। আমি তাকে বলতে শুনেছি: আমার জন্ম ৮৮ হিজরিতে।

একাধিক ঐতিহাসিকও একই বছর তার মৃত্যু সাল উল্লেখ করেছেন।

ইবনে ইউনুস বলেন: তিনি ৫১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আলী ইবনে আল-জুনাইদ বলেছেন: তিনি মাতরুক।

হাকিম আবু আব্দুল্লাহ বলেন: তিনি তার পিতার সূত্রে জাল হাদিস বর্ণনা করেন।

আস-সাজি বলেন: তিনি অত্যন্ত দুর্বল।

ইবনুল বারকি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন।

আবু আহমাদ আল-হাকিম বলেন: তার হাদিস সুপ্রতিষ্ঠিত নয়।

ইবনে হিব্বান বলেন: তার বর্ণনা দ্বারা দলিল গ্রহণ করা বৈধ নয়।

আবু নুআইম আল-আসফাহানি বলেন: তিনি তার পিতার সূত্রে মুনকার হাদিস বর্ণনা করেছেন।

ইবনে আদি বলেন: তিনি এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যাদের হাদিস লিখে রাখা যায়।

 

•‌‌ আইন -‌‌ উসমান ইবনে আফফান ইবনে আবি আল-আস ইবনে উমাইয়াহ ইবনে আবদে শামস ইবনে আবদে মানাফ আল-কুরাশি; আবু আমর এবং আবু আব্দুল্লাহ; তাকে আবু লায়লা-ও বলা হয়। তিনি আমিরুল মুমিনীন, যুন-নুরাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)। বলা হয়: তার মাতা আরওয়া বিনতে কুরাইয ইবনে রাবিআহ ইবনে হাবিব ইবনে আবদে শামস, এবং তার মাতা উম্মু হাকিম বিনতে আব্দুল মুত্তালিব। তিনি প্রাচীনকালেই ইসলাম গ্রহণ করেন, দুইবার হিজরত করেন এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়ালিহি ওয়াসাল্লামের দুই কন্যাকে একের পর এক বিবাহ করেন।

তিনি বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়ালিহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: তার সন্তান আবান, সাঈদ ও আমর; তার মুক্তদাস হুমরান, হানি আল-বারবারি, আবু সালিহ, আবু সাহলাহ, ইউসুফ ও ইবনে ওয়ারাহ; তার চাচাতো ভাই মারওয়ান ইবনে আল-হাকাম ইবনে আল-আস; ইবনে মাসউদ, যায়েদ ইবনে সাবিত, ইমরান ইবনে হুসাইন, আবু কাতাদাহ, আবু হুরায়রাহ, আনাস, আস-সাইব ইবনে ইয়াযিদ, সালামাহ ইবনুল আকওয়া, আবু উমামাহ আল-বাহিলি, আবু উমামাহ ইবনে সাহল ইবনে হুনাইফ, তারিক ইবনে শিহাব, ইবনে আব্বাস, ইবনে উমর, ইবনে আয-যুবাইর, আব্দুর রহমান ইবনে আবি আমরাহ, উবাইদুল্লাহ ইবনে আদি ইবনে আল-খিয়ার, আব্দুর রহমান ইবনে আল-হারিস ইবনে হিশাম, আবু উবাইদ (আবু আজহারের মুক্তদাস), আল-আহনাফ ইবনে কাইস, সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব, আবু সাসান হুদাইন ইবনুল মুনযির, সাঈদ ইবনুল আস ইবনে সাঈদ ইবনুল আস, আবু ওয়ায়িল শাকিক ইবনে সালামাহ, আবু আব্দুর রহমান আস-সুলামি, আলকামাহ ইবনে কাইস, উবাইদুল্লাহ ইবনে শাকিক, আমর ইবনে সাঈদ ইবনুল আস, মালিক ইবনে আওস ইবনুল হাদাসান, মালিক ইবনে আবি আমির আল-আসবাহি, মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে আবি তালিব, মাহমুদ ইবনে লাবিদ আল-আনসারি, আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ এবং আরও অনেকে।

ইবনে আব্দুল বার বলেন: তিনি হস্তীবাহিনীর ঘটনার ছয় বছর পর জন্মগ্রহণ করেন। তিনি সর্বপ্রথম হাবাশা অভিমুখে হিজরতকারী। তিনি তার স্ত্রী রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়ালিহি ওয়াসাল্লামের কন্যা রুকাইয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা)-এর অসুস্থতার কারণে তার সেবায় নিয়োজিত থাকায় বদরের যুদ্ধে উপস্থিত হতে পারেননি। মতান্তরে বলা হয়: তার তখন গুটিবসন্ত হয়েছিল। তিনি সেই দশজন ব্যক্তির একজন যাদের জান্নাতের সাক্ষ্য দেওয়া হয়েছে এবং শুরার ছয়জন সদস্যের একজন যাদের সম্পর্কে উমর (রা.) সংবাদ দিয়েছিলেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়ালিহি ওয়াসাল্লাম তাদের ওপর সন্তুষ্ট থাকা অবস্থায় ইন্তেকাল করেছেন।

ইবনে মাসউদ বলেন: যখন উসমান (রা.)-এর হাতে বায়আত গ্রহণ করা হয়, তখন আমরা আমাদের মধ্য থেকে সর্বোত্তম ব্যক্তির হাতেই বায়আত গ্রহণ করেছিলাম এবং এতে কোনো ত্রুটি করিনি।